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不正当的才智。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“放邪説，去淫智，抑百家，崇圣典，则道义定矣。”

不正的风俗。《鹖冠子·武灵王》：“用计谋者，荧惑敌国之主，使变更淫俗，哆恭憍恣，而无圣人之数。” 陆佃 解：“淫或为謡。”《三国志·吴志·陆凯传》：“而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君於不义，败政於淫俗，臣窃为痛心。”

犹言血气之勇。古人以为生自血液的勇气。《燕丹子》卷中：“ 夏扶 ，血勇之人，怒而面赤； 宋意 ，脉勇之人，怒而面青； 武阳 ，骨勇之人，怒而面白。 光 所知 荆軻 ，神勇之人，怒而色不变。”

见“ 血荫 ”。

险恶之心。《墨子·非命下》：“既防凶心，天加之咎。不慎厥德，天命焉葆？”

驯顺与有野性。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“夷险殊地，驯麤异变。” 徐爰 注：“地有平险之殊，雉有驯麤之异。” 吕延济 注：“雉有驯扰麄疎，变态亦异也。”

南宋 初期的抗 金 民团之称。《宋史·张悫传》：“请依 唐 人 泽潞 步兵、雄边子弟遗意，募民联以什伍，而寓兵於农，使合力抗敌，谓之巡社。”《宋史·高宗纪一》：“丙申，赐诸彊壮巡社名为‘忠义巡社’，专隶安抚使。”

《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鳩。” 孔颖达 疏引《周书时训》：“惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鳩，至秋，则鳩化为鹰。”后遂以“鹰化”代称仲春之月。 晋 张协 《杂诗》：“鹰化日夜分，雷动寒暑离。”

1.谓帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。 汉 张衡 《东京赋》：“ 高祖 膺籙受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。”亦作“ 膺图受籙 ”。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 商武 姬文 所以膺图受籙。”《明史·史可法传》：“膺图受籙，则念先帝之集木驭朽。”
2.道教谓经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。《参同契》卷上：“功满上昇，膺籙受图。”

太平天囯 《天朝爵职称谓》坚定以 洪仁玕 名义发布或由诸王联名发布而由 洪仁玕 领衔之文告称“諠諭”。諠，通“ 宣 ”。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“ 天囯 开朝精忠军师殿右军 干王 洪 諠諭：照得治囯必先立政，而为政必有取资。” 太平天囯 洪仁玕 《戒浮文巧言谕》：“天父天兄天王 太平天囯 精忠军师顶天扶朝纲 干王 洪 、顶天扶朝纲 幼赞王 蒙 、殿前忠诚二天将 李 为諠諭合朝内外官员书士人等一体知悉：照得文以纪实，浮文在所必删；言贵从心，巧言由来当禁。”

喧扰放纵。 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“学校之持公论者必不以諠横得祸，士大夫之秉直节者必不以贪贜加罪。”

宫门名。 唐 时翰林院、学士院都在 银台门 附近，后因以 银台门 指代翰林院。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入 银臺门 ，著书独在金鑾殿。” 宋 陈师道 《次韵答少章》：“出入 银臺门 ，为米不为醴。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“出 银臺门 乘马，谓之大三味，如释氏之去缠缚而自在也。”亦省作“ 银臺 ”。 宋 陆游 《后园闲步》诗：“人生要是便疏豁， 金马 、 银臺 莫问津。” 钱仲联 校注引 李肇 《翰林志》：“翰林院在 银臺门 北。” 清 郑燮 《送陈坤秀才入都》诗：“长风吹天片云邈， 银臺 万树含烟翻。”

银白色的酒注子。《金瓶梅词话》第三四回：“那书童把酒打开，菜蔬都摆在小桌上，教 迎春 取了把银素筛了来，倾酒在钟内，双手递上去。”

银号；钱局。《林则徐日记·道光二年五月初八日》：“发京信一缄，由银局带去。”

天刚黑的时候。《南史·徐孝克传》：“其第一即都官省，西抵阁道，年代久远，多有鬼怪。每夜昏之际，无故有声光，或见人著衣冠从井中出，须臾復没；或门閤自然开闭。”

乐曲名， 唐明皇 制。 宋 王灼 《碧鸡漫志·夜半乐》：“ 唐 史： 明皇 自 潞州 还京师，夜半举兵诛 韦后 ，製《夜半乐》、《还京乐》二曲。”后亦用作词牌名。

(1).指铨选职官、提拔人才之事。《宋书·谢庄传》：“伏惟陛下膺庆集图，缔宇开县，夕爽选政，昃旦调风，采言厮舆，观謡仄远，斯实辰阶告平，颂声方製。”
(2).指编选乡试、会试中式试卷之事。《儒林外史》第十三回：“先生来操选政，乃文章山斗。”
(3).指编选文章的工作。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“至使后人陋《花间》、《草堂》之恶习，而并忘缘情託兴之旨归，岂非操选政者加之厉乎？”

古代一种赌钱之戏。 宋 王珪 《宫词》之八一：“尽日閒窗赌选仙，小娃争觅到盆钱。上筹得占 蓬莱 岛，一掷乘鸞出洞天。”亦称“ 选仙图 ”。 清 西厓 《谈徵·事部·选仙图》：“今俗集古仙人作图为赌钱之戏，用骰子比色，先为散仙，次陞上洞，以渐而至 蓬莱 、大罗等，列则众仙庆贺……此戏 宋 时已有。”

选择有名声的。犹择优。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“子大夫选名昇学，利用宾王。” 李善 注：“《礼记》曰：司徒论选士之秀者，升之於学曰俊士。”

选拔人才的标准。 郑观应 《致潘兰史征君书》：“须先定人格，有品行，有学问，有歷练方合选格，如不合格者不准入选，庶无劣员。”