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◎ 引别 yǐnbié
[leave;part from;sey goodbye to] 告别,分别
引别东去。——唐· 李朝威《柳毅传》

闲杂人。 唐 寒山 《诗》之二五八：“ 寒山 栖隐处，絶得杂人过。”《元史·祭祀志一》：“坛上灯烛一时俱灭，因而杂人登坛攘夺，不能禁止，甚为褻慢。” 鲁迅 《华盖集·“公理”的把戏》：“其实，撷英馆里和反援会中所啸聚的一彪人马，也不过是各处流来的杂人，正如我一样，到 北京 来骗一口饭。”

现任官职。 宋 苏辙 《为兄轼下狱上书》：“臣欲乞纳在身官，以赎兄 軾 。非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。” 宋 李上交 《近事会元·吴元济》：“﹝ 元和 ﹞九年十月，以 李光颜 为忠武节度 光 蔡 等州招抚使，十年正月，詔夺 元济 在身官。”

(1).指酒。 唐 杜牧 《对花微疾不饮呈座中诸公》诗：“尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭鬚！”
(2).香名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“ 宋 宣和 间，宫中所焚异香有篤耨、龙涎、亚悉、金颜、雪香……之类。”参见“ 雪 ”。
(3).白花。 宋 周师厚 《洛阳花木记》：“红香梅千叶，腊梅黄千叶，紫梅千叶，雪香千叶。” 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“雪香吹尽树头春，谁遣西风为返魂。”
(4).茶名。 宋 方岳 《黄宰致江西诗双井茶》诗：“ 黄侯 授我以 江西 诗禪之宗派，瀹我以双井老仙之雪香。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“汤响松风三昧手，雪香雷震一枪芽。”
(5).形容美女皮肤白嫩而散发出香气。 宋 晏殊 《木兰花》词：“雪香浓透紫檀槽，胡语急随红玉腕。” 宋 王千秋 《感皇恩》词：“晓色曈曨绣帘捲，聚星歌扇，一簇雪香琼软。”

亦称“ 雪山大士 ”。佛教创始人 释迦牟尼 的别称。相传 释氏 在过去世曾在 雪山 修行，故称。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》第五之一：“故 雪山大士 被 帝释 试之，看其堪任荷负菩提重担以不。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》序：“ 雪山童子 ，不顾芭蕉之身； 云地比丘 ，欲成甘蔗之种。” 赵殿成 笺注：“佛入 雪山 修行，故谓佛为 雪山童子 。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师归上都因呈广宣上人》诗：“ 雪山童子 应前世， 金粟如来 是本师。”

(1).飘泊无定的魂魄。 唐 栖白 《哭刘得仁》诗：“为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。”
(2).借指具有高尚品格的灵魂。 宋 范成大 《林元复挽诗》：“自从雪魄冰魂散， 鲁国 今谁更復儒？”

　　注音： yí zú nián

　　概述

　　彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

　　节日简介

　　彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。

　　彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。关于彝族年始于何时，现已无从查考，凉山彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。

　　火把节是、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

　　彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

　　四川省凉山州是我国彝族最大的聚居区。每年的农历6月24日，凉山彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

巡行晓喻。《明史·广西土司传一·柳州》：“ 万历 元年， 洛容 知县 邵廷臣 以养归，主簿 谢漳 行县事。会上元夜，单骑巡檄山中。 僮 蛮 韦朝义 率 上油 、 古底 诸 僮 夜半出掠，逐 漳 ，追至城，杀 漳 ，夺县印去。”

哄闹。 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“时卷轴混淆山积，人语喧鬨。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·李近楼琵琶》：“庭下喧鬨如市，詬詈百出。”《明史·汪文辉传》：“今或掇其已往，揣彼未形，逐景循声，争相詬病，若市井喧鬨然。”
||喧呼哄闹。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“他寂寞高堂菽水谁供奉，俺这里传盃諠鬨。” 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗一》：“若与我辈饮，则观摩渐染未必无益，不愈於与羣小辈諠鬨酗酒耶！”

谓闹声刺耳。 晋 郭璞 《江赋》：“千类万声，自相喧聒。”《南史·僧昭传》：“ 僧昭 曰：‘王欢已阑，今恣汝鸣。’即便喧聒。” 清 袁枚 《新齐谐·顾尧年》：“病者曰：‘外有 钱塘 袁某官 喧聒於门，我怖之不能去。’” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“朝耕而暮穫，一施而十报，譬若沽酒市脯，喧聒以责之贷者，又取倍称之息焉。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》：“天一亮，小孩子就醒，象鸟儿似地在我耳边喧聒，又不绝地催我起身。”
喧嚣刺耳。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“或有諠聒时人视听，求见发遣。”《汉书·江都易王刘非传》“国中口语籍籍” 唐 颜师古 注：“籍籍，諠聒之意。”

见“ 鹦鹉醆 ”。

龟产卵于近水洞穴，使其在一定的湿度和温度条件下发育化生。因其不由母体伏卵孵化，故称影伏。 晋 张华 《博物志》卷二：“九窍者胎化，八窍者卵生，龟鳖皆此类，咸卵生影伏。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植之一》：“甲虫影伏，羽虫体伏。”

◎ 影调 yǐngdiào
[tone] 印制的画片中各个部分相对的深黑程度或色彩强度

1.tone; chiaroscuro

用银铸成的马蹄形银锭，亦称马蹄银，作货币流通。重量成色不一，大锭重约五十两。多由各地银炉铸造。 清 中叶以后，须经公估局鉴定才能流通。 洪深 《香稻米》第一幕：“亲娘亲娘，你看。（拿出左手白米粉）这是个银元宝。”

谓无根据地揣测、估计。 明 王守仁 《传习录》卷上：“世之君子……而遽欲於立谈之间，传闻之説，臆断悬度，如之何其可得也。” 清 薛福成 《上曾侯相书》：“数千里外，未敢悬度。”

繁华。 清 龚自珍 《己亥六月重过扬州记》：“南览 江 ，北览 淮 ， 江 淮 数十州县治，无如此冶华也。”

旋踵。《魏书·侯莫陈悦传论》：“ 悦 果行虑浅，死不旋足。”

指《相鹤经》。传说为神仙的经书。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“散幽经以验物，伟胎化之仙禽。” 李善 注：“《相鹤经》者，出自 浮丘公 ， 公 以自授 王子晋 。 崔文子 者，学仙於 子晋 ，得其文，藏於 嵩高山 石室，及 淮南 八公採药得之，遂传於世。” 宋 林逋 《山中寒食》诗：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散幽经。”

深闺。指旧时女子的卧房。 唐 武平一 《妾薄命》诗：“幽閤禽雀噪，閒阶草露滋。流景一何速，年华不可追。”

朋友的声音。亦指朋友。《诗·小雅·伐木》：“嚶其鸣矣，求其友声。” 宋 王安石 《示德逢》诗：“有鸣仓庚，岂曰不时？求其友声，頡之頏之。嗟我怀人，何日忘之。” 清 赵翼 《题三寿图》诗：“娱老求友声，岂如家庭内。”