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(1).犹言各派学说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 尸佼 兼总於杂术，青史曲缀以街谈。” 周振甫 注：“兼总杂术：是杂家的特色，所谓‘兼儒 墨 ，合名法’。”
(2).指医、卜、星、相之术。 清 黄宗羲 《陈令升先生传》：“先生於书画古奇器，赏鉴无不精絶，而青乌、《素问》、龟卜杂术，皆能言其理。”

中医指内科多种疾病。医书有《伤寒杂病论》。《三国演义》第八五回：“朕初得疾，但下痢耳；后转生杂病，殆不自济。”

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文体名。随意抒写，不拘形式的作品。《北史·邢虯传》：“所作碑颂杂笔三十餘篇。”《隋书·经籍志四》：“《前汉杂笔》十卷，《吴晋杂笔》九卷。” 姚华 《论文后编·目录中》：“集议必於朝，私议则於家，议犹是也，而为论著，説辨相益，遂成鼎足，杂笔所兼，三科并进矣。”

掌管；治理。《汉书·王莽传上》：“公（ 王莽 ）又有宰治之效，乃当上与 伯禹 、 周公 等盛齐隆。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“荷蒙天父、天兄大开天恩，亲命我真圣主降凡宰治天下。”

复习。《国语·鲁语下》：“士朝受业，昼而讲贯，夕而习復，夜而计过，无憾而后即安。” 汉 刘向 《列女传·鲁季敬姜》：“士朝而受业，昼而讲肄，夕而习復，夜而讨过，无憾而后即安。”

◎ 习兵 xíbīng
(1) [to be trained as a soldier]∶操练军队
(2) [versed in military matters]∶熟悉军事

(1).操演军事。《周礼·春官·大宗伯》“大田之礼，简众也” 汉 郑玄 注：“古者因田习兵，閲其车徒之数。” 明 张羽 《送曾伯滋赴西河将幕》诗：“上将初分閫，儒官解习兵。” 康有为 《大同书》丁部：“今白人自入童学，每日即有体操，皆习兵以强筋骨。”
(2).精通军事。《史记·淮南衡山列传》：“数将习兵，未易当也。”

犹言运命境遇。《文选·向秀＜思旧赋＞》：“託运遇於领会兮，寄餘命於寸阴。” 李善 注：“运遇，五行运转，遇人所遇之吉凶也。” 唐 苑咸 《为晋公让中书令表》：“臣智识凡近，艺能琐薄，徒以遭逢运遇，预奉休明，谬忝宗枝，特承甄拔。” 刘半农 《欧洲花园》：“吾辈将来运遇，为蹇为吉，容可即此决之。”

(1).用心；动心。 唐 李諲 《妒神颂》序：“兄则运心以求合，我则处室以全真。” 前蜀 杜光庭 《南斗北斗醮词》：“但虑运心动念，乖越五常，累过积非，彰明二简。”
(2).佛教语。四供养之一。谓于心中起供养之思。《苏悉地羯啰经》卷中：“有四供养，遍通诸部，一切处用：一谓合掌，二以閼伽，三用真言及慕捺罗，四但运心，此善品中随方应作，或復长时供养中最无过运心。”

◎ 运货员 yùnhuòyuán
[ponter] 经管运送货物的人

(1).谓北斗星的运行。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“开阶运斗，宅海乘乾。” 宋 范成大 《除夜书怀》诗：“运斗寅杓转，周天日御回。”
(2).方言。即熨斗。

昭著；显扬。《管子·版法解》：“使君德臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，礼义章明。”《国语·越语下》：“用力甚少，而名声章明。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之三：“其道德章明，声名震一世。” 清 钱谦益 《福建道监察御史周宗建授文林郎妻申氏仍前封制》：“兹仍封为孺人，其益相尔夫，效尔绩，用以章明王化。”

充塞道路。《宋史·礼志十六》：“又集 开封府 诸县及诸军乐人列於御街，音乐杂发，观者溢道。”

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佛教语。谓菩萨为普度众生，变化无碍，出生入死，随意化生。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“不可以学地知，不可以意生及，其涅盘之藴也。” 李善 注：“意生，谓菩萨，言能变化生死，随意往生。” 宋 叶适 《改东门出》诗之二：“面墙虽养蒙，意生岂名身。”

情意上过不去。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“便不辱你爷，便不羞见我？我还待送断你子箇，却又子母情肠意不过。”

犹孑遗。 元 马祖常 《监黄池税务王君墓碣铭》：“不百年，而金石之名家，善士之子孙，遗孑不数户矣。” 清 马士琪 《大梁淫雨吟》：“忧国惟知督赋租，饿莩谁伤靡遗孑。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“民性柔和，既如乳羔，则一狼入其牧场，能杀之使无遗孑。”

(1).指寒食。冬至后一百零五天即为寒食，故名。 唐 姚合 《寒食诗》之一：“今朝一百五，出户雨初晴。” 唐 温庭筠 《寒食节寄楚望》诗之二：“家乏两千万，时当一百五。” 宋 苏辙 《新火》诗：“昨日一百五，老穉俱寒食。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十九：“自冬至一百有五日至寒食，故世言寒食皆称一百五。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“寒食一百五，家家上坟祭祖。”参见“ 一百五日 ”。
(2).牡丹之一种。开于寒食节，故称。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》：“一百五者，多叶，白花。 洛阳 花以穀雨为开候，而此花常至一百五日开，最先。”

(1).幽静纯真的情趣。 唐 王昌龄 《琴》诗：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。”
(2).幽人隐士的画像。 宋 王安石 《张氏静居院》诗：“南堂栖幽真，晨起瞻像图。北堂画五禽，游戏养形躯。”

(1).占卜时观察龟兆的兆气。《周礼·春官·占人》：“凡卜簭，君占体，大夫占色，史占墨，卜人占坼。” 郑玄 注：“色，兆气也……凡卜象吉，色善。”
(2).察观人的面相、气色以推断吉凶。《新编分门古今类事·卜兆门·王蒙占色》引 唐 张楚金 《翰苑名谈》：“一日，诣慈恩寺见僧占色。 蒙 问早晚得官，僧曰：‘观君之色未见喜兆。’”《太平广记》卷二二四引 唐 刘餗 《传载》：“ 常袞 之任 福建 也，有僧某者善占色，言事若神。”

指女子轻盈善舞的体态。 唐 罗隐 《赠妓云英》诗：“ 钟陵 醉别十餘春，重见 云英 掌上身。”参见“ 掌上舞 ”。

凭想象力创作。 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”