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◎ 庸常 yōngcháng
[mediocre] 寻常;平庸;平常
庸常之才

低劣、差劲、优异

寻常。 明 宋濂 《千岩禅师语录序》：“禪师处於遐壤，而人竞从之。有道之士，其果有异於庸常者歟？”《初刻拍案惊奇》卷一：“随他武艺庸常，也会大请大受。” 陶成章 《浙案纪略原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”

贮水。 明 熊明遇 《罗岕茶记》：“雪水，五穀之精也，色不能白，养水须置石子於瓮，不能益水。”

隐士。 唐 韩愈 《别赵子》诗：“海上诸山中，幽子颇不无。” 宋 刘克庄 《水调歌头·次夕觞客湖上赋葛仙事》词：“我读《内篇》未竟，忽被急符驱去，洞闭白云寒。回首愧幽子，隐约海中山。”

村野妇女。 明 何景明 《古松行》：“傍枝出地子成树，野妇山樵摧作薪。”

(1).山野的道路。 唐 刘禹锡 《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》：“新墅烟火起，野程泉石间。”
(2).谓行旅经过的途程。 宋 林逋 《送越倅杨屯田赴阙》诗：“野程江树远，公讌郡楼虚。”

谓蕃育人民。《晋书·刑法志》：“刑法峻重，非 句践 养胎之义也。”参阅 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》。

1.nourishing the fetus

摄养身心使长寿的方法。《明史·隐逸传·杨引》：“尝揭《论语·乡党篇》示人曰：吾教自有养生术，安事偃仰吐纳为？” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室诗人》：“晚年慕养生术，每日进食十种，稍茹甘味即哺出，人皆笑其迂，然亦可谅其品矣。” 续范亭 《养生术》诗：“于今才得养生术，柳下学堂不言科。”

(1).供给人民生活所需。《礼记·礼运》：“君者，所养也，非养人者也。” 孙希旦 集解：“养人，谓食人。” 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。”
(2).教育熏陶他人。《孟子·离娄下》：“以善养人，然后能服天下。”《汉书·礼乐志》：“礼以养人为本。”
(3).谓使人得到补益。 宋 司马光 《评秦坑赵军》：“夫兵之设，非以害人，所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“ 八老 回家，对这胖妇人説道：‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多饮井水，味尤腴，云水从土中过，能养人。”

入赘的女婿。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 莘善 因为自家无子，要寻个养女壻，来家靠老。只因女儿灵巧多能，难乎其配。”

(1).赖以赡养家口的人。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 是个养家人，不成説道我见 锦儿 恁地来？”
(2).特指丈夫。《水浒传》第二五回：“那婆娘却号号地假哭起养家人来。”

唐 时匦院主持人，专管臣民书奏之官。原称匦使。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 武后 时，投匭者或不陈事，而谩以嘲戏之言。乃置使閲其书奏…… 明皇 以‘匭’字声似鬼，改‘匭使’为‘献纳使’。 乾元 初，復其旧名。” 唐 杜甫 有《赠献纳使起居田舍人澄》诗。参见“ 匭院 ”。

见“ 献酬 ”。

平静貌；安闲貌。 唐 赵嘏 《题昭应王明府溪亭》诗：“ 靖节 何须 彭泽 逢，菊洲松岛水悠溶。” 唐 皮日休 《太湖诗·崦里》：“青苗细腻卧，白羽悠溶静。”

引诱坏。《水浒传》第一○四回：“良家子弟不知被他诱紥了多少。”

谓招集。《魏书·夏侯道迁传》：“臣前已遣军主 杜法先 还 洵阳 ，沟合徒党，诱结乡落。”

指初升的太阳。因阳光微弱，故名。 唐 陈子昂 《感遇》诗之一：“微月生西海，幽阳始化昇。圆光正东满，阴魄已朝凝。”一说指月。 明 杨慎 《丹铅总录·诗话·幽阳》：“ 陈子昂 诗：‘微月生西海，幽阳始化昇。’月本阴也，而谓之幽阳；三五阳也，而平明已缺。此语亦道家説，坎为月而中满，女本阴也，而为婴儿之理也。”

(1).幽深的厅堂。 晋 张协 《七命》：“幽堂昼密，明室夜朗。”
(2).谓坟墓。 唐 韩愈 《刘统军碑》：“有諡有誄，有幽堂之铭。” 清 黄景仁 《哭叔宀先生兼怀仲游》诗：“幽堂落月中，一见泪如霰。”

(1).古代兵阵法的一种。《风后握奇经》：“旗、法八：一，天玄；二，地黄；三，风赤；四，云白。”
(2).鸩鸟的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》“黑鴆零” 晋 刘逵 注：“鴆鸟，一名云白。”

犹杂念。《西游补》第十四回：“ 沙和尚 妖精，容貌沉深，杂识未断，非吾徒也。”
犹杂记。古人多以此名书以见义。

亦作“ 杂麵 ”。用绿豆、小豆等粉制成的面条。 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“你就着这五百钱买些杂麪你便还窰去。”《红楼梦》第六五回：“你用不着和我花马掉嘴的，偺们‘清水下杂麵－－你喫我看’！”