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培养勇气。《墨子·杂守》：“养勇高奋，民心百倍。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“宅仁由义，縉绅之徒成材於学校；超距蹋鞠，熊羆之旅养勇於营屯。”

保持艳丽。 唐 白居易 《和梦得洛中早春见赠诗》：“开迟花养艳，语嬾鶯含思。”

谓修养仙道。《后汉书·冯衍传下》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”

养护医疗。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》：“若三万户以上，即依五县以上州军条。其有养疗不依条贯者，自依本法。”

汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鸡翁 者， 洛 人也，居 尸乡 北山下。养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之……后升 吴山 ，白鹤孔雀数百，常止其傍云。”后以“养鸡乡”比喻隐居或修炼之地。 明 唐顺之 《罢病归访王山人含真》诗：“还因解龟后，重问养鸡乡。”参见“ 尸乡 ”。

(1).谓养育材物。如栽培五谷、树木。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天。”
(2).比喻培养人才。 唐 白居易 《寓意》诗之一：“养材三十年，方成栋梁姿。”
(3).指旧时收养的准备充作使女或妓女的孩子。《金瓶梅词话》第九五回：“我替他领了这个孩子来了，到是乡里人家女孩儿，今年纔十二岁，正是养材儿。”

清 末称西方的自然科学和社会政治学说为“洋学”。又称为“西学”。 清 薛福成 《代李伯相拟陈督臣忠勋事实疏》：“故於 沪 局之造轮船，方言馆之繙译洋学，未尝不反覆致意。”

(1).谓胸怀旷达，意趣超逸。 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。” 唐 杜甫 《丽人行》：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”《花月痕》第八回：“ 荷生 缓走到堤边，看那游人垂钓，忽听到数声清磐，度水穿林，更觉涤尽尘心，飘飘意远。”
(2).犹言想得很远。 叶圣陶 《倪焕之》十六：“她的浅笑使你神往，她的小步使你意远。”

(1).马膝上所生皮肤角质块。可供药用。 明 李时珍 《本草纲目·兽一·马》：“夜眼，在足膝上，马有此能夜行，故名。主治：卒死尸厥，龋齿痛。”
(2).俗指视力很强能夜间视物者。

1.night eyes

夜间的时刻。 南朝 梁元帝 《鸟名诗》：“鸡人怜夜刻，凤女念吹簫。” 唐 李贺 《塞下曲》诗：“露下旗濛濛，寒金鸣夜刻。”

古代军队中的哨探。因彻夜在外活动，故名。 元 无名氏 《气英布》第四折：“贫道已曾差能行快走夜不收往军打探去了。”《明实录·英宗正统实录九》：“沿边夜不收及守墩军士，无分寒暑，昼夜瞭望，比之守备，勤劳特甚。”《西游记》第七十回：“寡人曾差夜不收军马到那里探听声息。” 清 李玉 《牛头山》第六折：“［外探子上］‘打探军情事，名为夜不收。’”

见“ 许剑 ”。

瞒报的田地。《宋史·食货志上二》：“ 丁谓 著《会计録》云：‘总得一百八十六万餘顷。以是岁七百二十二万餘户计之，是四户耕田一顷，繇是而知天下隐田多矣’。”

隐居的房舍。《南齐书·周颙传》：“ 顒 於 钟山 西立隐舍，休沐则归之。” 宋 孔平仲 《续世说·栖逸》：“ 龟 於 汉阳 之 龙山 立隐舍，每浮舟而往，其闲逸如此。”

亦作“ 银獐 ”。指白鹿。古时以为祥瑞之物。 北周 庾信 《齐王进白兔表》：“臣闻舆图欲远，则玉虎晨鸣；辙迹方开，则银麞入贡。” 倪璠 注：“银麞，白鹿也。” 北周 庾信 《郊行值雪》诗：“还如驱玉马，暂似猎银獐。” 唐玄宗 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》诗：“触地银麞出，连山縞鹿见。”

(1).辉煌华美的门阙。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“银关骤雨，望紫陌而趋恩。”
(2).银钱关子。 南宋 绍兴 元年(1131年)开始发行的一种区域性纸币。初为汇票性质，后成流通货币。数年后因不能全部兑现，商人不愿使用而由地方政府加以抑配。 清 俞正燮 《癸巳存稿·宋景定公田说》：“银关一两，当会子钱三贯，亦皆空纸也。”

1.井栏。一说辘轳架。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令》诗：“玉醴吹巖菊，银牀落井桐。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“风筝吹玉柱，露井冻银牀。” 仇兆鳌 注：“ 朱 注：旧以银牀为井栏。《名义考》：银牀乃轆轤架，非井栏也。” 清 周宸藻 《浪淘沙》词：“眼底青春今去也，花落银牀。” 黄人 《长相思和太白韵》：“银缸影淡秋满堂，井梧一叶飘银牀。”
2.银饰之床。 隋 江总 《东飞伯劳歌》：“银牀金屋掛流苏，寳镜玉釵横珊瑚。” 唐 温庭筠 《瑶瑟怨》诗：“冰簟银牀梦不成，碧天如水夜云轻。”

用非所学（用非所學）　

使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”如：“通才”教育的结果，在旧中国就表现为“学非所用”，“用非所学”。

使用诏书。《后汉书·杨赐传》：“而今所序用无佗德，有形埶者，旬日累迁，守真之徒，歷载不转……﹝陛下﹞宜絶慢慠之戏，念官人之重，割用板之恩，慎贯鱼之次。” 李贤 注：“板，谓詔书也。”

　　来源：可能来源于“幽默”一词。

　　“默”有严肃、庄重的意思。“幽”在这里可以解释为好笑的事或故事。

　　所以“幽而不默”可以理解为“(讲的话、说的事)好笑但一点也不严肃，形容过于轻浮，不庄重”。

　　例子：在人前讲一些幽默的话，是很能得到他人的好感的，但要控制度，不要幽而不默，那就得不偿失了。