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文面毁容造成的黑斑、黑记。 唐 段成式 《酉阳杂俎·黥》：“今妇人面饰用花子，起自昭容 上官氏 所製，以掩点跡。 大历 以前，士大夫妻多妬悍者，婢妾小不如意，輒印面，故有月点、钱点。”按， 明 陈继儒 《珍珠船》卷一引此文，月点、钱点作“月黥”、“钱黥”。

同“陨歿”。《南史·孔休源传》：“ 孔休源 居职清忠，方欲共康政道，奄至陨没，朕甚痛之。”

笑的神态。 胡也频 《光明在我们的前面》：“他带点痛苦的意味而想到她的笑态了。”

隐匿徇私。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·催徵》：“需索作弊，隐狥不得举首。”

(1).谓深居简出，不露面。 唐 武元衡 《夏日寄陆三达陆四逢并王念八仲周》诗：“ 士衡 兄弟旧齐名，还似当年在 洛城 。闻説重门方隐相，古槐高柳夏阴清。”
(2). 宋 宦官 梁师成 官至太尉，恃宠专权，时人称为“隐相”。《宋史·宦者传三·梁师成》：“ 政和 间，得君贵幸…… 王黼 父事之，虽 蔡京 父子亦諂附焉。都人目为‘隐相’，所领职局至数十百。”

(1).占候之术。《世说新语·文学》“及 玄 业成辞归，既而 融 有‘礼乐皆东’之叹” 刘孝标 注引《郑玄别传》：“ 玄 少好学书数，十三诵五经，好天文占候，风角隐术。”
(2).法术，幻术。 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“此乃仙家隐术，何能相授？”

隐衷，内心的想法。《东周列国志》第十二回：“﹝众贼﹞犹恐误杀得罪。谁知一箭射双鵰，正中了 公子朔 的隐怀。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“老父固有隐怀，先生善人，异日或有以奉述於先生之前耳。”

见“ 银矿 ”。

(1).容貌。 宋 梅尧臣 《次韵答德化尉郭功甫以送之》：“是时予爱之，颜采莫得望。”
(2).指面子。《初刻拍案惊奇》卷二三：“我也觉得有颜采，我只在此等你消息就是。”

◎ 占居 zhànjū
[occupy] 位于;居于
占居要职

亦称“ 掌中雷 ”。道教称手掌中能发出巨大声响的法术。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“其座主 吴总宪 省钦 ，荐 曇 知兵，能作掌心雷。” 清 龚自珍 《王仲瞿墓表铭》：“掌中雷者， 神宝君 説洞神下乘法，所谓役令之事，即以道家书论，亦其支流之不足詰者。 王君 少从大剌麻 章佳胡图克图 者游，习其游戏法，时时演之。”

亦作“ 逊遁 ”。退避；退隐。《诗·大雅·云汉》“昊天上帝，寧俾我遯” 汉 郑玄 笺：“天曾将使我心逊遯，惭愧於天下，以无德也。” 汉 袁康 《越绝书·请籴内传》：“太宰 嚭 曰：‘臣闻春日将至，百草从时。君王动大事，羣臣竭力以佐谋。’因逊遯之舍。使人微告 申胥 於 吴王 。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“念存逊遁，演志 箕山 。”《晋书·皇甫谧传》：“逊遁丘园，不睨华好。” 唐 元稹 《骠国乐》诗：“古时 陶尧 作天子，逊遁亲听《康衢歌》。”

指前人的业迹。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“迈三五而不追，践八九之遥迹。”

发抖。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 得水 捧着 李氏 ，只见四肢摇战，汗下如雨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宅妖》：“生睥睨良久，毛森立，如霜被於体。因大呼，遽走，颠牀下，摇战莫能起。”

旧时戏园或戏场中两旁的看棚。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“先生，你去那神楼上或腰棚上那里坐。”

方言。腰刀。 周立波 《暴风骤雨》第二部四：“ 张富英 腰里别个小腰别。”原注：“腰别，别在腰上的尖刀。”

应自；须自。《北史·序传·李冲》：“今徙极中天，创居 嵩 洛 ，虽大构未成，要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“要自趋丹陛，明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读＜易＞》诗：“乾坤要自吾身看，卧听鷄鸣起索衣。”

亦作“ 养原 ”。保养本源，涵养本性。《荀子·君道》：“械数者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守数，君子养原，原清则流清，原浊则流浊。” 宋 苏辙 《示儿》诗：“志在要须命，身闲且养源。”

保养身体；满足身体的需要。《荀子·正名》：“麤布之衣，麤紃之履，而可以养体。”《史记·礼书》：“疏房牀笫几席，所以养体也。”
谓奉养父母，供给父母生活所需。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。”