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观察月的运行，作为制订历法的根据。详“ 占日 ”。

择婿。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“ 东昌 卞氏 ，业牛医者，有女小字 臙脂 ，才姿惠丽。父宝爱之，欲占凤於清门。”占，一本作“ 卜 ”。详“ 卜凤 ”。

以袖遮面。借指美女。 宋 姜夔 《角招》词：“犹有画船障袖，青楼倚扇，相映人争秀。”

紫红色。《镜花缘》第七六回：“我倒看见有枝血紫的灵芝，可惜被狗衔了去。”

指色彩鲜红。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“村庐不多，而皆有杜鹃灿烂，血艷夺目，若以为家植者。”

指有生命的躯体。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“今人以血身七尺，死老数纪之内。”

(1).指用血抄写的经书。相传 元 僧 善继 刺指血写《华严经》，藏 苏州 半塘 龙寿庵 ，通称血经。参阅 清 顾禄 《桐桥倚棹录·古迹·血书〈华严经〉》。
(2).指月经。 巴人 《莽秀才造反记》第十七章：“他在流亡的日子里，听到义和团的神奇故事。女人的血经布，可以破除洋人的大炮，这在他也觉得是不可以想象的。”

造谣惑众（造謡惑衆）　

捏造谣言，迷惑群众。 邹鲁 《江苏光复纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强姦妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造謡惑众者斩。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》：“更加上还有坏人的造谣惑众，眼看着人心要散了。”

度日；过日子。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“每日喫了酒饭，出门相见，只是一盘象棋，消閒造日。”

放进。《礼记·丧大记》“君设大盘，造冰焉；大夫设夷盘，造冰焉” 唐 孔颖达 疏：“‘造冰焉’者，谓造内其冰於盘中也。”

古丧礼。自仲春至秋凉，贵族死后，纳冰于盘，置尸床下。《礼记·丧大记》：“君设大盘，造冰焉；大夫设夷盘，造冰焉。” 郑玄 注：“造，犹内也。” 孔颖达 疏：“造冰焉者，谓造内其冰於盘中也。” 唐 刘同昇 《对不供夷盘判》：“缀几初设，已陈含玉之仪；夷盘不供，何施造冰之礼？”

早晨出门，晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤，通“ 早 ”。《墨子·节葬下》：“使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。”

形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指多言，卖弄口才。《庄子·盗跖》：“摇脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”《魏书·萧衍传》：“曲体胁肩，摇脣鼓舌，候当朝之顾指，邀在位之餘论。”亦作“ 摇唇鼓舌 ”。 宋 洪迈 《夷坚甲志·高俊入冥》：“又一女反缚，以钳钳其舌。吏曰：‘生前好摇唇鼓舌者。’” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 梁兄 眼大如豆，乃亦摇唇鼓舌，吹毛求疵，那足为月旦评！” 郭沫若 《虎符》第三幕：“那些人除掉摇唇鼓舌之外，实在也没有多么大的本领。”亦省作“ 摇脣 ”、“ 摇鼓 ”、“ 摇唇 ”。《北史·尉瑾传》：“好学 吴 人摇脣振足，为人所哂。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“凡封章建议，务更张、喜激昂辈摇鼓捭闔，公悉屏之。” 章炳麟 《文学总略》：“ 战国 从横之士，抵掌摇唇，亦多积句，是则耦丽之体，适可称职。”

犹延寿。《后汉书·崔寔传》：“夫熊经鸟伸，虽延歷之术，非伤寒之理。”

延续恩泽。《清会典事例·宗人府·封爵》：“凡亲王以次递降者，至镇国公而止；郡王以次递降者，至辅国公而止。其公爵均者，世袭罔替。盖袭爵延恩，若不定以等次，则国家亿万年之久，王爵愈积愈多，又不免於冗滥。”

◎ 延安 Yán’ān
[Yan'an ] 陕西省县级市及专区政府所在地。位于陕北黄土高原,面积341平方公里,人口25万。1936年到1947年为中国共产党党中央所在地和陕甘宁边区首府

1.Yan'an

米象类的昆虫。

现代戏剧《沙家浜》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《智智威虎山》、《海港》、《龙江颂》和芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》八个剧目的专称。其中《沙家浜》、《红灯记》系改编自现代京剧《芦荡火种》和《革命自有后来人》。在“文化大革命”中，这八个剧目被奉为戏剧艺术的“样板”，故当时称之为“样板戏”。

指冬至。此夜最长，故称。养，通“ 羕 ”。《大戴礼记·夏小正》：“十月……时有养夜。” 卢辩 注：“养者，长也，若日之长也。” 孔广森 补注：“此时夜之长，如夏时日之长也。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·周南·汉广》“江之永矣”：“《夏小正》‘时有养日’、‘时有养夜’，养亦羕也。”

保养容颜。 晋 陶潜 《杂诗》之十二：“养色含津气，粲然有心理。”
谓子女孝顺，使父母愉快，常有笑容。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。” 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“孝於二亲，养色寧意。”