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眼跳。 清 蒲松龄 《聊斋志异·绿衣女》：“心动眼瞤，盖是常也。”

方言。现在；目前。 郭澄清 《大刀记》第八章：“ 梁志勇 同志说，眼时下，暂由 王锁柱 同志代替他的职务！”亦省作“ 眼时 ”。 柳青 《创业史》第一部第一章：“眼时我还活着哩！不许她给我老脸上抹黑！” 杨朔 《乱人坑》：“眼时翻过身来，工人都穿上新棉袄，吃的也是热腾腾的饭食。”

唐 代书法家 颜真卿 和 宋 代书法家 米芾 的并称。 杨逸 《海上墨林》卷三：“ 杨伯润 ，字 佩甫 ，别号 南湖 ，又号 茶禪 ， 嘉兴 人……书近 颜 米 ，秀骨天成。”

谓容貌有光采。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之二：“十年学读书，颜华尚美好。”

犹行志。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“念存逊遁，演志 箕山 。”

亦作“鴈塞”。山名。《初学记》卷三十引 南朝 齐 刘澄之 《梁州记》：“ 梁州县 界有 鴈塞山 ，传云此山有大池水，鴈栖集之，故因名曰 鴈塞 。”其地当在今 陕西 汉中 一带。
亦作“鴈塞”。泛指北方边塞。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“山连鴈塞，野接龙坰。” 宋 裴湘 《浪淘沙·并门》词：“雁塞説 并门 ，郡枕 西汾 ，山形高下远相吞。”

犹言隐居不仕。《三国志·蜀志·杜微传论》：“ 杜微 脩身隐静，不役当世。”《梁书·文学传下·伏挺》：“ 挺 少有盛名，又善处当世，朝中势素，多与交游，故不能久事隐静。”

(1).隐遁的缘由。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“或曰：‘隐道多端。’曰：固也！圣言圣行，不逢其时，圣人隐也。贤言贤行，不逢其时，贤者隐也。谈言谈行，而不逢其时，谈者隐也。”
(2).不求仕进以保持名节的处世态度。《孔子家语·三恕》：“隐道宜行然亦不忍。今欲身不穷，道亦不隐，为之有道乎？” 王肃 注：“世乱则隐道为行，然亦不忍为隐事。”

见“ 隐辞 ”。

见“ 银印青綬 ”。

蝗类。似蝗而小。也称蟅蟒、蚱蜢。《方言》第十一“蟒…… 南楚 之外谓之蟅蟒” 晋 郭璞 注：“即蝗也……蟅音近诈，亦呼吒蛨。” 钱绎 笺疏：“ 江 南呼虴蛨，亦名蚱蜢。今 吴 俗谓蝗类之小者为蚱蜢，亦即蟅蟒、虴蛨之转也。”吒，一本作“ 虴 ”。

叉手。 唐 杜牧 《别家》诗：“初岁娇儿未识爷，别爷不拜手吒叉。” 宋 陆游 《晚步湖塘少休民家》诗：“村童亦可念，唤客手吒叉。”

谓以斋食施给僧人。《旧唐书·德宗纪下》：“右神策中尉 霍僊鸣 病，赐马十匹，令於诸寺斋僧。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“夫妻二人，每日斋僧布施，随喜看经。”

旧时人死后每隔七日延僧做佛事，至七七止。斋七的次数依死者的身分及年龄做七次、五次、三次不等。《释氏要览·杂纪》：“人亡，每至七日，必营斋追荐，谓之累七，又云斋七。”

(1).谓目光所及。 唐 李华 《荆州南泉大云寺故兰若和尚碑》：“妙声宣布而刚强悽感，慈眼运照而浊恼清凉。”
(2).指运货许可证。 清 薛福成 《筹洋刍议·利权四》：“於是有代华商领半税单而取其规费，有用运照庇送无运照之土货。”《清史稿·食货志五》：“华商换给护票，洋商即凭运照，贩至各处销售。”

运船。 清 魏源 《太子太保两江总督陶文毅公行状》：“冬月潮枯，运艘尤滞。”

动手；挥手。《南史·夷貊传上·扶南国》：“其图诸经变，并 吴 人 张繇 运手。 繇 丹青之工，一时冠絶。” 唐 方干 《失题》诗：“十六声中运手轻，一声声似自然声。”

亦作“ 运均 ”。陶瓷工人制作陶瓷器时所用的转轮。《管子·七法》：“不明於则，而欲出号令，犹立朝夕於运均之上，檐竿而欲定其末。” 尹知章 注：“均，陶者之轮也。”《墨子·非命上》：“言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也。” 明 杨慎 《丹铅续录·月表》：“运钧，泥工圆转之器也。”

亦称“ 押衙 ”。1. 唐 宋 官名。管领仪仗侍卫。牙，后讹变为“衙”。 唐 李匡乂 《资暇集》卷中：“武职令有押衙之名。衙宜作‘牙’，此职名，非押其衙府也，盖押牙旗者。”《旧唐书·崔慎由传》：“既离 泗口 ， 彦曾 令押牙 田厚简 慰諭，又令都虞候 元密 伏兵 任山馆 。”《旧五代史·外国传二·吐蕃》：“明年， 晋高祖 遣 涇州 押牙 陈延暉 齎詔书安抚 凉州 。” 宋 程大昌 《演繁露·旗鼓》：“ 魏博 特置驍鋭可倚仗者，使为护卫，名为牙兵。而典总此兵者其结衔名为押衙。”《古今小说·裴晋公义还原配》：“只见外面一个人，约莫半老年纪，头带软翅纱帽，身穿紫袴衫，挺带皂靴，好似押牙官模样，踱进店来。”
(2). 金 代亦为天子仪仗侍卫头目。《金史·仪卫志上》：“ 天眷 法驾人数……押纛二人，押衙四人。”

象声词。形容喘气声。 唐 元稹 《田家词》诗：“牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。”《楞严经》卷八：“如人以口吸缩风气有冷触生，二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗。”