汉语词典在线查询

　　医疗卡是区别与城镇居民医保卡、城镇职工医保卡、新农村合作医疗证的，由某指定医院专门发放给百姓，且仅限于在该医院使用的，方便百姓就医的，带有一定优惠举措的医疗专用优惠卡。

　医保卡

　　医疗保险卡(以下简称医保卡)是医疗保险个人帐户专用卡,以个人身份证为识别码,储存记载着个人身份证号码,姓名,性别以及帐户金的拨付,消费情况等详细资料信息.医保卡由当地指定代理银行承办，是银行多功能借计卡的一种.参保单位缴费后,医疗保险事业处(以下简称医保处)在月底将个人帐户金部分委托银行拨付到参保职工个人医保卡上.

(1).古代对立春后 黄河 水流的称呼。相传可以验证夏秋水势的大小。《宋书·河渠志一》：“説者以 黄河 随时涨落，故举物候为水势之名：自立春之后，东风解冻， 河 边人候水，初至凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，故谓之‘信水’。”
(2).指妇女月经。以其按月一至，准而有信，故名。 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“本期一索而得，不意信水復来，遂至破戒而再。” 清 沉起凤 《谐铎·营卒守义》：“不旬月，信水復来。明年诞一子。”

对郊游的兴致或对自然景物的情趣。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“是以山情野兴之士，游以忘归。” 唐 杜审言 《和韦承庆过义阳公主山池》之一：“野兴城中发，朝英物外求。” 明 何景明 《秋夕同萧执夫舍侄士饮》诗：“野兴林间竹，乡心楚上薇。”

亦作“ 野途 ”。1. 周 代王城外二百里内的通路。《周礼·考工记·匠人》：“野涂五轨。” 贾公彦 疏：“国外谓之野，通至二百里以内。”
(2).泛指野外的通路。 晋 陆机 《又赴洛道中》诗之一：“行行遂已远，野途旷无人。”

(1).旧指乡村妇女。 宋 陆游 《驿壁偶题》诗：“舞简村巫醉，涂朱野女粧。” 潘漠华 《湖上的夜》：“那边仍有撩水草农夫，桥上有蒙头归去的野女。”
(2).即野婆。 宋 苏轼 《雷州》诗之八：“旧时 日南郡 ，野女出成羣。” 明 李时珍 《本草纲目·兽四·猩猩》：“则野女似即猩猩矣。”参见“ 野婆 ”。

高声歌唱。《艺文类聚》卷六三引 晋 孙楚 《登楼赋》：“牧竪吟啸於行陌，舟人鼓枻而扬歌。”

设伏兵拦击。 明 沉德符 《野获编·兵部·河套》：“今欲城 河 外以为守，出孤远之军，涉荒残之地，彼或徉为遁逃，潜肆邀伏；或抄掠其前，躡袭其后。”

北魏 世宗 ( 宣武帝 )在 洛阳 所建的尼寺。房舍五百余间，妃嫔贵媛，多出家于此。 永安 三年(公元530年)， 秀容 部落首领 尒朱兆 攻入 洛阳 ，纵兵大掠，时有骑兵数十入寺淫秽。此后颇有讥讪，语曰：“ 洛阳 男儿急作髻， 瑶光寺 尼夺作婿。”参阅 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》。

(1).指通往 燕国 的道路。《史记·淮阴侯列传》：“方今为将军计，莫如案甲休兵，镇 赵 抚其孤，百里之内，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首 燕 路。” 北周 庾信 《周大将军崔说神道碑》：“ 乐毅 羈旅，犹思 燕 路； 陈軫 愴悽，终恋 秦 声。”
(2).泛指 燕 地。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“秋风咏於 燕 路，《天光》重於《朝日》。” 吕延济 注：“ 魏文帝 作《燕歌行》，词云：‘秋风萧瑟天气凉。’故曰‘秋风咏於 燕 路’。”
(3).特指通往 燕昭王 招贤台的道路。亦借指招贤之地。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首 燕 路者矣。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“人皆向 燕 路，无乃费黄金。”

(1).分散布列；分散居住。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“屯方列署，三十有二，星居宿陈，綺错鳞比。” 李善 注：“星，散也。” 唐 刘长卿 《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》诗：“火种山田薄，星居海岛寒。” 唐 白居易 《蛮子朝》诗：“六 詔 星居初琐碎，合为一 詔 渐强大。”
(2).犹分离。 唐 方干 《别喻凫》诗：“自此星居后，音书岂厌频。”

(1).谓以天上的星宿划分地上的区域。 晋 左思 《蜀都赋》：“九土星分，万国错跱。”
(2).谓星散。《魏书·崔浩传》：“大军卒至，必惊骇星分，望尘奔走。”《旧唐书·张仲武传》：“威略火烈，胡马星分。”
分星。我国古天文学称与某国或某地域相对应的星宿。《汉书·地理志下》：“及《诗·风》 陈 郑 之国，与 韩 同星分焉。” 南朝 宋 颜延之 《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“独静闕偶坐，临堂对星分。” 唐 刘禹锡 《连州刺史厅壁记》：“此郡於天文与 荆州 同星分。”

铺设席子的坐榻。 汉 李尤 《几铭》：“虚左致贤，设坐来宾，筵牀对几，盛养已陈。”

指旧相识或想念的人。《文选·晋陆云＜答张士然＞诗》：“感念桑梓城，髣髴眼中人。” 吕延济 注：“眼中人，谓亲识也。” 南朝 梁 何逊 《霖雨不晴怀郡中游聚》诗：“不见眼中人，空想南山寺。” 唐 钱起 《登圣果寺南楼雨中望严协律》诗：“更喜眼中人，清光渐咫尺。”

谓亲自阅读研习。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谈説製文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。”《通志·总序》：“字书眼学，韵书耳学；眼学以母为主，耳学以子为主；母主形，子主声：二家俱失所主。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“我关于赛会的知识，多半是从他的叙述上得来，并非考据家所贵重的‘眼学’。”

会同；跟同。《元典章·户部七·押运》：“今后应合起运赴部诸物，当该提调正官与所委押运官眼同点检足备。”《古今小说·沉小官一鸟害七命》：“ 沉昱 眼同公人，逕到南山 黄 家，捉了兄弟两个。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程札》：“其缴到之烟土烟膏，眼同在城文武，加用桐油，立时烧化，投灰江河。” 陈少白 《兴中会革命史要》九：“买来的铅字，并不照单采办，缺点甚多，非得亲回 日本 眼同采办不可。”

卷轴的美称。泛指诗文。 唐 杜荀鹤 《读友人诗卷》诗：“冰齿味瑶轴，祗应神鬼知。” 明 郑真 《用方参政文敏述怀韵》之五：“芸编辟蠹香犹润，瑶轴生辉墨尚浮。”

(1).玉制的书套。佛家、道家用以贮藏经文、符箓。 唐 李峤 《昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“瑶函玉检，答宇宙之隆平；寳网珠幢，迎天人之胜福。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗：“瑶函真跡在，妖魅敢扬威。”
(2).泛指珍贵的典籍。
(3).指帝王的诏令。 明 何景明 《胡户部父母同受封命》诗：“紫誥开天府，瑶函照 楚 乡。”
(4).对他人书信的美称。 唐 黄滔 《薛舍人启》：“金口开时，讲贯则处其异等；瑶函发处，推扬则寘彼极言。” 明 袁中道 《寄周仪曹野王书》：“壬子岁，曾得瑶函并柄头诗，甚佳。”

(1).诚实的人。《孟子·尽心下》：“ 浩生不害 问曰：‘ 乐正子 何人也？’ 孟子 曰：‘善人也，信人也。’” 唐 房千里 《杨娼传》：“妻曰：‘中贵人，信人也。果然，於吾无苦耳。可促召婢来。’” 欧阳山 《三家巷》十七：“看来他们五个人都是信人君子，说得到、做得到的。”
(2).使者，传送书信的人。《东观汉记·鲍永传》：“乃收繫 大伯 ，封所持节於 晋阳 传舍壁中，遣信人驰至 长安 。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“给使仰视树上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧头。给使以为信人也，张弩射之。”《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“帝乃赐 德明 詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔问也。”
(3).指信奉宗教的人，信徒。《西游记》第九一回：“当晚只听得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊众信人等，送灯来献佛。”

◎ 信然 xìnrán
[indeed] 确实;诚然

(1).确实如此。《后汉书·段颎传》：“ 熲 於道伪退，潜於还路设伏。虏以为信然，乃入追 熲 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“诸儿竞走取之，唯 戎 不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”
(2).副词。果然，果真。 郭沫若 《参观水丰发电站》诗：“ 水丰 电力信然丰，秋色平分共一江。”

山野人家的灶。 唐 陆龟蒙 《樵人十咏·樵家》：“山棚日纔下，野灶烟初起。”