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祯祥，吉祥的征兆。 晋 张华 《食举东西厢乐》诗之五：“皇化洽，洞幽明，怀柔百神辑祥禎。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“於一日，感祥禎，忽向菴前瑞气生。”

雄健古朴。 清 陈确 《金刚会问》：“其诗文雄古超忽，駸駸乎如春草之方怒生而未竟。” 清 恽敬 《与饶陶南书》：“夫己氏所録文，琐猥益甚，岂能録吾弟渊雅雄古之文耶？”

　　【注音】yìyìshēnghuī

归还军用的牛。谓停止战事。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“休牛於 桃林 ，以示不復输粮。” 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯 灵臺 ，休牛 桃塞 ，无疆之庆，非独在余。” 唐 独孤及 《送相里郎中赴江西》诗：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑。”参见“ 休牛归马 ”。

(1).安定和平。《左传·襄公九年》：“若能休和，远人将至。” 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“唯休和之盛代，男女得乎年齿。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。” 张铣 注：“休和，谓祸乱已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“致君亲於 尧 舜 ，济黔首於休和。”
(2).犹言平息了事。 宋 司马光 《论皇城司巡察亲事官札子》：“有百姓杀人，私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅 ，在逃促获，受钱私下休和。” 元 尚仲明 《三夺槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得躯殻。”

(1).官吏呈请休假。《汉书·魏相传》：“ 相 敕掾史案事郡国及休告从家还至府，輒白四方异闻。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“排重关而休告，知南馆之有依。”
(2).指休假。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“ 洛邑 得休告， 华山 穷絶陘。”

见“ 謳歌 ”。

(1).平素，平生。《汉书·王莽传上》：“考迹雅素，审知白黑。”《文选·阮瑀＜为曹公作书与孙权＞》：“常思除弃小事，更申前好，二族俱荣，流祚后嗣，以明雅素中诚之效。” 吕延济 注：“雅素，犹平生也。”
(2).平素的交谊。《汉书·张禹传》：“君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言，朕无闻焉。” 颜师古 注：“雅素，故也。谓师傅故旧之恩。” 宋 苏舜钦 《太常博士宋仲达墓铭》：“敢仗高义，因此行以求之，且使寧魄九原，示予不忘雅素也。”
(3).指平素有交谊。《新唐书·承天皇帝倓传》：“ 泌 与帝雅素，从容语 倓 事。”
(4).高雅恬淡；高雅质朴。《晋书·闵王承传》：“ 承 行达 武昌 ，释戎备见 王敦 。 敦 与之宴，欲观其意，谓 承 曰：‘大王雅素佳士，恐非将帅才也。’”《南史·顾觊之传》：“ 覬之 为 谢晦 卫军参军， 晦 爱其雅素，深相知待。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 宣和 殿阁亭沼絜齐清虚雅素若此。” 明 陆采 《怀香记·鞫询香情》：“潜窥青琐，见仪容风流雅素。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“方今国闻日陵夷，士大夫厌古学弗讲，独语言犹不违其雅素。”

雅正的学说。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“谈章句之远旨，构纷纶之雅説。”

犹美好。《晋书·殷浩传》：“伏见故中军将军、 扬州 刺史 殷浩 体德沉粹，识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”

高雅的风范。《三国志·吴志·周瑜传》“与 程普 不睦” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 蒋干 ﹞乃布衣葛巾，自託私行诣 瑜 。 瑜 出迎之，立谓 干 曰：‘ 子翼 良苦，远涉江湖为 曹氏 作説客邪？’ 干 曰：‘吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云説客，无乃逆诈乎？’”

指 战国 时 燕 太子 丹 和 春秋 时 晋 卿 智瑶 。《晋书·周虓传》：“昔 渐离 、 豫让 ， 燕 智 之微臣，犹漆身吞炭，不忘忠节。”

燕侣莺俦（燕侣鶯儔）　

形容男女欢爱如燕莺般谐和相伴。 元 关汉卿 《绯衣梦》第二折：“你则为鸞交凤友，燕侣鶯儔，则被俺毒害娘，分繾綣，折绸繆。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“只为这燕侣鶯儔，锁不住心猿意马。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“我 梦巫 柳蒲之质，何日成燕侣鶯儔。”亦作“ 燕儔鶯侣 ”。 元 胡祗遹 《点绛唇·赠妓》词：“黄梅雨，燕儔鶯侣，那解芳心苦。”

(1).即寒谷。在古 燕 地。传说为 邹衍 吹律生黍之处。《太平御览》卷五四引 汉 刘向 《别录》：“《方士传》言： 邹衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 邹子 居之，吹律而温气至，而生黍穀。今名 黍谷 。” 唐 柳宗元 《与裴埙书》：“太和蒸物， 燕谷 不被其煦，一 邹子 尚能耻之，今若 应叔 辈知我，岂下 邹子 哉！” 唐 苏拯 《邹律》诗：“ 邹 律暖 燕谷 ，青史徒编録。”
(2).借指寒冷的天气。 明 袁宏道 《至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵》之一：“时节回 燕谷 ，家山问 渚宫 。”参见“ 寒谷 ”。

(1).以不严肃的态度对待现实生活。《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。” 颜师古 注引 如淳 曰：“依违朝隐，乐玩其身於一世也。” 宋 苏轼 《次韵子由清汶老龙珠丹》：“先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。” 朱自清 《怀魏握青君》：“他的玩世，在有些事情上，也许太随便些。”参见“ 玩世不恭 ”。
(2).游乐于人间。 明 唐寅 《荷花仙子》诗：“不教轻踏莲花去，谁识仙娥玩世来。”

物体称起来分量大(多就同体积的而言)。如：劈柴太湿，压秤。

官署所在地。

见“ 贋迹 ”。
亦作“贗蹟”。伪造的书画墨迹。 清 王夫之 《后雁字诗》之十九：“贋迹徒相似，鸿儒亦借誉。” 清 方文 《赵山子斋头看沉石田画》诗：“贋蹟无非 沉石田 ，此图山水是真传。” 张珩 《怎样鉴定书画》四：“不少赝迹上的伪 宣和 玺，往往是漫无规律，乱打乱盖的。”

《古诗十九首·东城高且长》：“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉。”后以“燕赵人”指美女或舞女歌姬。 唐 司马扎 《猎客》诗：“娥娥 燕 赵 人，珠箔闭高堂。清歌杂妙舞，临欢度曲长。”

(1).指 燕 地。 汉 张衡 《七辩》：“ 淮南 清歌， 燕 餘材舞，列乎前堂，递奏代敍。”《艺文类聚》卷四四引 南朝 梁简文帝 《筝赋》：“乃有 燕 餘丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里。” 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“ 燕 餘有旧曲， 淮南 多冶辞。欲见倾城处，君看赴节时。”
(2).指 燕 地的美女。亦泛指舞女。《艺文类聚》卷四三引 南朝 梁简文帝 《咏舞》：“戚里多妖丽，重娉蔑 燕 餘。逐节工新舞，娇态似凌虚。” 唐 谢偃 《观舞赋》：“金石奏，丝桐理……於是 燕 餘齐列， 絳树 分行，曳綃裾兮拖瑶珮，簪羽釵兮珥明璫。”