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◎ 兄弟 xiōngdì
(1) [brother]
(2) 哥哥和弟弟
(3) 古代对同等宗亲的称呼
(4) 古代姐妹亦称兄弟
(5) 古代对姻亲之间同辈男子的称呼
(6) 古代对亲戚的统称
(7) 指同等国家或王室
(8) 泛称意气相投志同道合的人
◎ 兄弟 xiōng di
(1) [brother]
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称

(1).哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永絶。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”
(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”
(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”
(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如壻之父母死，则女之家亦使人弔……壻已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”
(5).古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”
(6).指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振鐸 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”
(7).比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦於 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才綺而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”
(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“於是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”
(9).对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”
(10).男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。”

古代 燕 赵 多慷慨激昂之士，后以“燕赵风”指刚强不屈的气概。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“礼乐儒家子，英豪 燕 赵 风。”

(1).古代祭祀后的同族亲属私宴。《诗·小雅·楚茨》：“诸父兄弟，备言燕私。” 毛 传：“燕而尽其私恩。” 郑玄 笺：“祭祀毕，归宾客豆俎，同姓则留与之燕，所以尊宾客、亲骨肉也。”《尚书大传》卷四：“燕私者，何也？祭已，而与族人饮也。” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》：“臣之籍，外臣也。燕私之游不从，宫库之藏不问，世及之恩不预，同姓之狱不鞠。”
(2).泛指宴饮。 宋 司马光 《洛阳耆英会序》：“又 洛 中旧俗，燕私相聚，尚齿不尚官，自 乐天 之会已然。” 明 宋濂 《故朝列大夫浙江行省左右司都事苏公墓志铭》：“ 南海 、 番禺 二县，输恒赋之外，復有所徵，号税外钱，以给上官燕私之需，小民怨讟盈道路。”
(3).闲居休息。《韩诗外传》卷九：“今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”《史记·李斯列传》：“吾常多閒日，丞相不来。吾方燕私，丞相輒来请事。”
(4).指平日；平时。 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“其燕私善謔以和，其文章切深，喜往復，善自道。” 宋 曾巩 《亡妻宜兴县君文柔晁氏墓志铭》：“於燕私，未尝见其惰容；於与人居，未尝见其喜愠。”
(5).指男女交合。 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“﹝ 释 种﹞迎龙女以还都。龙女宿业未尽，餘报犹在，每至燕私，首出九龙之头。 释 种畏恶，莫知图计，伺其寐也，利刃断之。” 宋 洪迈 《夷坚志补·猪嘴道人》：“﹝ 巘 ﹞后访乳医尝出入太守家者，使密扣姬，云梦中恍惚与一男子燕私，今久不復然矣。”

◎ 压船 yāchuán
[delay unloading a ship] 船只因有货物尚未卸完而无法及时开航

1.delay unloading a ship

特出于世。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“乃祖 玄平 ，道风秀世，爰在中兴，仪刑多士，位裁元凯，任止牧伯。”

(1).日魂。《参同契》卷上：“阴阳为度，魂魄所居，阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。”
(2).泛指生魂，灵魂。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“火到阴魂清，丹熟阳神出。独往还独来，天地入超忽。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“甚飞丝繾的阳神动，弄悠扬风马叮咚。” 明 李贽 《李中谿先生告文》：“勿谓灌顶阳神可出，公固精神在天矣，又何用劳神求出乎？”

1.【医】yang spirit

指太阳。日形如轮，故名。 唐 高彦休 《唐阙史·崔碣》：“时离毕作冷，衣云復鬱，断狱之日，阳轮洞开。” 清 姚鼐 《新城道中书所见》诗：“虚荣幻象岂久据，午位已正阳轮加。”

雅正雄健。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 刘琨 雅壮而多风， 卢諶 情发而理昭，亦遇之於时势也。” 宋 郭若虚 《图画见闻志·故事拾遗》：“ 唐 王维 右丞字 摩詰 ，少以词学知名……善画山水人物，笔踪雅壮，体涉古今。”

◎ 雅正 yǎzhèng
(1) [standard;correct]∶规范的
(2) [upright;righteous]∶典雅方正
(3) [be kind enough to give your esteemed opinion]∶敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语)

1.[书] （规范的） standard; correct

(1).典雅纯正。 汉 应劭 《风俗通·声音·笛》：“笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之於雅正也。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。” 清 黄宗羲 《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“按序中言其学问通博，文辞雅正深粹。”
(2).方正。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 嶠 性雅正，常疾 勗 諂諛。”《南史·张种传》：“ 种 少恬静，居处雅正，傍无造请。”
(3).套语。常用于书画等的题款上，意谓对方高雅，请其指正。

风雅之士。 汉 王充 《论衡·自纪》：“好杰友雅徒，不泛结俗材。”

犹高论，雅正之论。亦用为敬词。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，絶塞豁穷愁。”

　　岩燕(Ptyonoprogne rupestris)，一种生活在山地的小型燕科鸟类。岩燕又名圣马丁鸟、无足鸟，“世界上有一种没有脚的鸟，它的一生只能够一直飞翔，飞累了就睡在风中，这种鸟一辈子才会落地一次，那就是死亡来临的时刻。”这是《阿飞正传》中的轻薄少年旭仔(张国荣)说的一句为世人所熟知的经典话语。也就是欧洲广为流传的无足鸟传说。常见于欧洲王室纹章系统之中，使用频率仅次于象征勇气的跃起狮和行走狮，位列第三。

　　基本资料

　　岩 燕 Eurasian Crag-Martin

　　雀形目 > 燕科 > 燕属

　　PASSERIFORMES > Hirundinidae > Hirundo rupestris

　　叫声：甚细弱的tshree声。

　　生态环境:海拔1500-5000米的高山峡谷，喜在湖、鱼池、沼泽、水库、江河等的水面迥翔。

　　食物：主要以昆虫为食。

　　体型特征

　　体型略小(15厘米)的深褐色燕。方形尾的近端处具两个白色点斑。似纯色岩燕但色较淡，且于飞行时从下方看其深色的翼下覆羽、尾下覆羽及尾与较淡的头顶、飞羽、喉及胸成对比。

　　虹膜-褐色;嘴-黑色;脚-肉棕色。

　　分布

　　分布范围：古北界的南部，越冬至南亚及北非。

　　分布状况：指名亚种甚罕见于中国西部、北部、中部及西南海拔1800~4600米的大范围地区。部分北方鸟冬季至中国西南越冬。

宴饮叙谈。 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“ 诚 入内，捧帛衣出，进兄，乃置酒燕敍。”

闲谈。 金 元好问 《故物谱》：“住在乡里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。” 元 马端临 《＜文献通考＞序》：“凡论事则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪録，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则採而録之，所谓献也。”

(1).古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山 。 东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。 汉 班固 《＜封燕然山铭＞序》：“遂踰 涿邪 ，跨 安侯 ，乘 燕然 ，躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“若 班固 燕然 之勒， 张昶 华阴 之碣，序亦盛矣。”
(2).泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“比及十载，民知义方。然后简将授奇，扬旌 云 朔 ……铭功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 宋 范仲淹 《渔家傲·秋思》词：“浊酒一杯家万里， 燕然 未勒归无计。” 明 汪廷讷 《种玉记·阃命》：“桓桓大将操兵柄，管此去单于繫颈，马到处 燕然 勒名。”
(3).指 汉 班固 所撰《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的诗文。 唐 窦巩 《经窦车骑故城》诗：“荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。今日诸孙拜坟树，愧无文字续《燕然》。”
(4).古地名。《旧唐书·回纥传》：“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府 ， 僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之，以导宾贡。”参阅《文献通考·四裔二四》。

宛 马。泛称千里马。 清 陈维崧 《贺新郎·题郁东堂》词：“龙爪槐张攫，驰突处， 宛 騮蹴铁，死生堪託。”

犹玩法。《元史·世祖纪十二》：“ 钟明亮 既降，朕令汝遣之赴闕，而汝玩常不发，致有是变。”参见“ 玩法 ”。

向阳的住房。 隋 卢思道 《从驾经大慈昭寺》诗：“阳室疑停燧，阴轩类凿冰。”

从高处下注的水流。多指瀑布。 晋 郭璞 《江赋》：“渊客筑室於巖底，鮫人构馆於悬流。” 北魏 郦道元 《水经注·潧水》：“ 潧水 又南，悬流奔壑，崩注丈餘，其下积水成潭。” 唐 骆宾王 《宿山庄》诗：“林虚宿断雾，磴险掛悬流。” 明 沉德符 《野获编·河漕·吕梁洪》：“ 孔子 观澜处，称为悬流三千仞，流沫四十里者，即其地也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·杭嘉水路古今不同》：“ 唐 以前，自 杭 至 嘉 ，皆悬流。”