汉语词典在线查询

　　“移民石”(Plymouth rock)计划是指移民石——人类搭乘猎户座飞船前往小行星初期计划。该项计划不仅仅将加强人类遨游外太空所需的硬件系统的研究，还能够进一步提升人类长期在月球和火星上逗留的能力和信心。同时，研究计划还将能够帮助人类避免未来太空小行星撞击地球的危险。

　　简介

　　如果想避免小行星撞击地区灾难的发生，人类就要去了解小行星。同时，人类发射到小行星上的无人探测器，传回的资料和数据也表明，小行星上蕴藏有丰富的矿产资源，甚至还发现有冰块的痕迹。而且，如果人类能登上小行星，就可以把它作为人类探测其它宇宙天体的中转站，进而更好的探测外太空。

　　北京时间2009年11月25日，据美国太空网报道：一项名为“移民石”的太空研究计划取得重要进展。包括美国宇航局和众多航天工业公司在内的多家科研机构或组织参与了项目研究。美国洛克希德马丁公司是“移民石”计划的主要参与者，他们也是美国宇航局猎户座飞船的制造商。

　　2009年11月末，“移民石”计划研究团队将向美国宇航局领导汇报整个计划的摘要。报告内容包括小行星登陆计划和人类靠近火星计划。在小行星登陆计划中，还包括建造一个可搭乘宇航员的太空望远镜的评估计划。如果该计划得到批准，那么猎户座飞船升空时，就会同时携带一个无人驾驶姊妹飞船，飞船中将装满各种额外的燃料、食物、水和氧气。

　　研究史

　　早在2000年和2005年美国和日本分别发射了无人近地小行星探测器，并发回了许多有用的科学数据和图片。但

　　是，无人探测器有其局限性，不能深入探测小行星的准确物质构成和内部构造。因此登陆小行星对美国航天局和该领域的公司无疑有着巨大的吸引力。

　　据洛克希德马丁公司人类太空飞行部项目负责人约什·霍普金斯介绍，“移民石”计划事实上早在许多年前就已经开始。霍普金斯说，“我们希望利用猎户座飞船开展一些有意义的科学任务，而这些小行星则是我们探索的重要目标之一。”

　　目标

　　该项计划不仅仅将加强人类遨游外太空所需的硬件系统的研究，还能够进一步提升人类长期在月球和火星上逗留

　　的能力和信心。同时，研究计划还将能够帮助人类避免未来太空小行星撞击地球的危险。

　　此外，“移民石”计划还有一个重要目标，那就是在月球和火星之间搭起一座桥梁。目前(指2009年11月)美国宇航局和相关公司正是考虑如何实现这一目标，其中包括如何制造一个可扩展的登月舱，以增加乘员的数量。因为近地小行星将是一个非常有吸引力的选择，是它月球与火星之间的中间阶梯。

　　评估

　　虽然美国宇航局参与了“移民石”计划的研究，但并不代表各公司的研究成果已经得到美国宇航局的认可。

　　美国宇航局载人航天飞行计划评审委员会近期(2009年年底前)做出评估认为，人类应该登陆和访问以前从未到过的地方，应进一步向更深更远的外太空发展。正是在该委员会评估报告的支持下，“移民石”计划研究团队才决定正式向美国宇航局汇报研究进展和提出申请。科学家们关于小行星探索的评估计划将被送到美国宇航局和白宫，等待总统及主管机构的批复。至于政府最终如何答复，目前(2009年11月25日)科学家们也无从得知。

　　2009年10月，由美国总统奥巴马委派、负责评估美国未来航天计划的一个专家组提交报告，建议美国放弃月球，将注意力转移到小行星上。报告指出，小行星很可能成为实现登陆火星这个终极目标的跳板。然而，报告同时写道，把这个想法付诸实施也绝非易事，NASA称为此每年将需要30亿美元的额外预算。

　　可行性

　　此前曾有科学家提出，把人类送到近地小行星，进行科学研究活动比发射无人探测器更有效，而且是可行的。科

　　学家认为，载人到小行星需要的太空船与载人登月的太空船在主体部件上是一样的，而且，由于小行星上没有重力，所以在探测活动中载人登上小行星的太空船将更加节省燃料。参与“阿波罗9号”飞行任务的罗杰·史维考特表示，小行星是长期资源、潜在威胁和巨大科研价值的结合体，登陆小行星远比重返月球更加造福于公众。

　　美国宇航局和相关公司都认为，宇航员飞往近地小行星至少要等到2020年或2025年。届时，往返一次可能要用6个月左右的时间。霍普金斯认为，“我们估计，届时宇航员将能够会在小行星上逗留5天，也有可能会是一到两周。当然，呆上一个月时间有点困难。”

同“兴师动眾”。《汉书·王莽传上》：“兴兵动众，欲危宗庙。” 叶圣陶 《邻居》：“万一伤了人家一个指头，弄得兴兵动众，你就是十恶不赦的罪魁祸首！”

犹言出类拔萃。 三国 魏 曹植 《大司马曹休诔》：“年没弱冠，志在雄英。高揖名师，发言有章。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“四海脱有微风摇之者，雄英之魁，卿其人矣。”

◎ 雄杰 xióngjié
(1) [outstanding]∶才能出众
雄杰之士
(2) [outstanding figures]∶非常杰出的人物
一代雄杰

亦作“ 雄杰 ”。亦作“ 雄桀 ”。1.才智出众。《汉书·刑法志》：“雄桀之士因势辅时，作为权诈以相倾覆。” 宋 司马光 《论横山疏》：“ 汉高祖 之雄杰，为 冒顿 所围，七日不火食。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“ 明 北平 都督副使、 燕山 忠愍侯 孙公 讳 兴祖 ，始以雄杰之材，从 高祖 於 淮上 。”
(2).指才智出众的人。 唐 王勃 《三国论》：“振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
(3).雄伟特出。《南史·陈纪上·武帝》：“﹝ 陈霸先 ﹞长於谋略，意气雄杰，不事生产。” 宋 欧阳修 《＜释祕演诗集＞序》：“ 祕演 状貌雄杰，其胸中浩然。” 元 杜本 《天马》诗：“独倚雄杰态，萧萧随北征。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“如 华首 、 罗汉 、 九重 诸处，其境界固高，而雄杰之观莫以逾此矣。”
见“ 雄杰 ”。

◎ 学分 xuéfēn
[credit] 高等学校计算课业时间的单位。通常以一学期中每周上课一小时为一学分。学习修够学分方能毕业

1.credit

浮夸空泛的议论。《六韬·上贤》：“以高谈虚论説於人主，王者慎勿使。” 汉 王符 《潜夫论·边议》：“明於祸福之实者，不可以虚论惑也；察於治乱之情者，不可以华飭移也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 齐 土之民，风俗浅薄，虚论高谈，专在荣利。” 宋 叶适 《制科》：“当制举之盛时，置学立师，以法相授，浮言虚论，披抉不穷，号为制举习气。”

(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗：“ 谢公 正要 东山 妓，携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问 东山 风月，更著中年丝竹，留得 谢公 否？”
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗：“子好 谢公 跡，常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗：“难追 谢公 游，空发 阮生 慟。”
(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀 谢公 。”
(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有 谢公 ，有 薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”。

犹轻视。 闻一多 《＜烙印＞序》：“我现在不妨明说，《生活》确乎不是这集中最精彩的作品，但却有令人不敢亵视的价值。”

谓和谐地相聚。 南朝 陈 沉炯 《离合诗赠江藻》：“故知人外赏，文酒易陶陶。友朋足谐晤，又此盛诗骚。”

镇灾免祸。《西游记》第三三回：“师父有甚寳贝？也借与我凡人看看压灾。”

旧俗除夕用盘杂盛各种果品食物消夜称压岁盘。 宋 吴自牧 《梦粱录·除夜》：“是日内司意思局进呈精巧消夜果子合，合内簇诸般细果、时果、蜜煎、糖煎及市食。”所述即是此种风习。

宋 时一些官吏额外支领作酿酒用的粮食。囊，指粮袋。亦泛指俸给。 宋 苏轼 《初到黄州》诗：“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”自注：“检校官例，折支多得退酒袋。”参见“ 料钱 ”。

指天。 宋 郑獬 《圜丘象天赋》：“心在国南，播宏基之高厚；用符阳体，取大运之周旋。”

亦作“ 扬暉 ”。亦作“ 扬辉 ”。发出光辉。《后汉书·党锢传·李膺》：“虹蜺扬煇，弃和取同。” 三国 魏 曹植 《七启》：“符采照烂，流景扬煇。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四：“萋萋緑林，奋荣扬暉。” 元 柯丹邱 《荆钗记·奸诘》：“黄堂佐政齐黎庶，肯将清似月扬辉，如渊彻底。” 郭沫若 《星空·洪水时代》：“月儿在分外扬辉。”

见“ 扬葩振藻 ”。

犹言眉目传情。 南朝 梁 刘孝威 《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗：“窗疏眉语度，纱轻眼笑来。”

谓高悬欲坠。 唐 杜审言 《南海乱石山作》诗：“悬危悉可惊，大小都不类……上耸忽如飞，下临仍欲坠。”

(1).揣想。 北周 庾信 《故周大将军赵公墓铭》：“月中桂树，切问能训。石上木生，悬思即悟。”
(2).挂念，想念。 五代 齐己 《送林上人归永嘉旧居》诗：“东 越 常悬思，山门在 永嘉 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“别后悬思颇苦。”

梵语sumati的译音，或译作“须摩题”。佛教语。西方极乐世界。为 阿弥陀佛 所居，意译为“妙意”、“好意”。《般舟三昧经·行品》：“独一处止念西方 防弥陀佛 今现在，随所闻当念，去此千亿万佛刹，其国名 须摩提 。一心念之，一日一夜若七日七夜。”《翻译名义集·世界》：“《大论》云：此云‘妙意’，亦‘好智’，亦‘好意’。《弥陀经》云：‘ 阿弥陁佛 所居国土名 须摩题 。’”

(1). 五代 时， 后晋 石敬瑭 以 燕 云 十六州割让给 契丹 。 燕 指 幽州 ， 云 指 云州 。见《新五代史·晋高祖纪》。后以“燕云”泛指 华北 地区。 宋 汪元量 《湖州歌》之六：“北望 燕 云 不尽头， 大江 东去水悠悠。” 清 洪亮吉 《题萧照所绘宋高宗瑞应图六幅》诗：“唾手 燕 云 时已异，伤心 怀愍 事将同。”《花月痕》第四回：“逆 倭 势蹙……计欲结连 关 外 回番 各部，由草地潜入 燕 云 。”
(2).指 明 代京都地区。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 燕 云 只有四种人多：奄竖多於縉绅，妇女多於男子，娼妓多於良家，乞丐多於商贾……昔人谓‘不如是不足为京都’，其言亦近之矣。”