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　　无创除皱 wú chuàng chú zhòu

　　概述

　　无创除皱属于非手术塑形，可随时随地进行除皱，其最大优势就是过程轻松，仅仅只需要10分钟或十几分钟，医生就能完成无创除皱塑行，求美者往往在与医生的轻松聊天中，就完成了除皱过程。

　　无创面部拉皮除皱手术有哪些

　　1.颞部悬吊术：

　　在太阳穴两边的头发里隐蔽操作,用以解决眼角放射状的鱼尾纹,提升眼角下垂,眉角下垂,面颊下垂.改善鼻唇沟现象,解决嘴角下垂现象,一举多得.改善鼻唇沟现象,解决嘴角下垂现象,一举多得.该手术是最常规的悬吊术,约占筋膜悬吊术中的90%以上,其手术疼痛小,术后面部不肿胀,不影响正常的工作和学习,面部上提效果好,手术者看似普遍年轻6～20岁,临床10年观察,手术效果能保持6～10年.

　　2.额、颞部悬吊术：

　　一般针对除了面部下垂以外、前额也需要大面积提升者.多适宜35～45岁的中年人.术后整体感觉似年轻10岁左右. 3.全面部悬吊术：

　　俗称大拉皮,在头部上方,沿两边耳际做环形切口,不间断表皮、肌肉、筋膜,去掉很宽的多余组织.适合40～65岁的人士,提升效果明显,使面部的皱纹老化松弛现象消失,“赘肉”现象得以解决.手术操作时间一般在2～3小时之间,因手术剥离面积大,应有助手配合,并用高频电凝止血设备,该术是一顶面部青春的整体恢复工程.

　　4.额部悬吊术：

　　是解决前额皱纹与松弛现象的悬吊术.手术时按设计线切开额部正中皮肤达帽状腱膜下,用特制的平板分离器于此层向前分离,直达眉上部及鼻根部,再用特制的小尖拉钩刀切额肌、皱眉肌、降眉肌、边剥边激光止血,沿SMAS筋膜下向前用特制器械锐性分离,直至鼻根部,解决鼻根部皱纹(川字纹)问题.

　　5.下脸部悬吊术：

　　主要用于解决下半张脸的衰老,松弛现象.其中以解决嘴角下垂、下颌多肉下垂现象伴有面颊下方“肉赘”等为主要解决现象.

方言。极为肮脏。《儿女英雄传》第三十回：“进去，里头是腌里巴臢的两间头髮铺。”

精炼的铁。亦指用以敲击发响的精铁。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“古之礼乐，於野人尚有可髣髴者。今之响铁即编钟，今之舞蛮牌即古武舞，舞三臺与调笑即古文舞。”

响彻云表（響徹雲表）　

见“ 响彻云霄 ”。

　　拼音：xiǎo yè yáng

　　解释：小叶杨又名白达木、冬瓜杨、大白树、水桐、山白杨、南京白杨、白杨柳、明杨，为杨柳科杨属植物。在我国的黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、江苏、安徽、湖北、四川、新疆、云南等省(区)均有分布。其中，以河南、陕西、山东、甘肃、山西、河北、辽宁等省最多，为适生分布地区。垂直分布在1500m，最高可达海拔3000m。

小资是1990年代开始在中国大陆流行的名词，原本为“小资产阶级”的简称，特指向往西方思想生活，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人。小资情调应该是一种追求生活品味的人。小资一般为都市白领，在社会中有一定的地位和财富，又与“中产阶级”相差一定距离——主要在经济方面。

近些年，“小资”往往是一个贬义词，甚至成为颓废情绪的象征。这种人不思进取，不考虑国家大事，只是追求个人生活的舒适。所以一直被认为是一种腐朽的生活方式，是无产阶级不能容忍的。

【其他定义】

　销户：是指“会员(注册用户)不在接受某一协议或者不在使用某一方（服务提供方）提供给会员(注册用户)的服务，而进行的终止某一协议同时删除会员帐号(ID)的过程与结果。”

运动员、教练员和裁判员在体育活动中应当遵循的道德规范。中国体育运动以增加人民体质，力争在世界体坛赢得荣誉为宗旨。它的基本道德规范是：热爱体育事业，勇攀世界高峰；刻苦训练，钻研技术；不伤对手，公平竞争，尊重裁判；对教练工作认真负责，做好日常训练、临场指挥和赛后总结；裁判执法公正等。

身上。指日常随身的。《魏书·傅竖眼传》：“ 乾爱 云：‘汝岂可著体上衣服见 垣公 也？’时 垣护之 为刺史。 灵越 奋声言：‘ 垣公 ！ 垣公 ！著此当见南方国主，岂 垣公 也。’”

◎ 芽茶 yáchá
[bud-tea;young tea leaves] 以纤嫩新芽制成的茶叶

1.young tea leaves; bud-tea

最嫩的茶叶。 宋 熊蕃 《宣和北苑贡茶录》：“凡茶芽数品，最上曰小芽，如雀舌、鹰爪，以其劲直纤鋭，故号芽茶。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“内廷每岁例赏，三月芽茶，四月帽纬。”

压倒或超过一切；第一。 宋 秦观 《品令》词之二：“掉又臞，天然箇品格，於中压一。” 宋 辛弃疾 《踏歌》词：“看精神、压一庞儿劣，更言语、一似春鶯滑。”

积存；积压。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“次年夏辰时 坡公 书名押字，少年亲书，此卷压积蠹简中，未尝开缄。” 茅盾 《过年》二：“有几位用心深远的就想想自己手头有没有压积什么要件。”

◎ 纹身 wénshēn
[brand] 也作文身,即以针刺皮肤,抹上颜色,以留下永久性的花纹,有美化或表示身分地位的作用

1.tattooing

查明案件的情状。《汉书·匡衡传》：“方下有司问状，君何疑而上书归侯乞骸骨，是章朕之未烛也。”

求亲，提亲。 元 杨暹 《刘行首》第三折：“今日安排酒果，亲自到他家问亲，走一遭去。” 明 高明 《琵琶记·丞相教女》：“不拣甚么人家，但是有才学，做得天下状元的，方可嫁他；若是其餘，不许问亲。”参见“ 问肯 ”。

审理。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“哥哥，这人命的事，你是好人家的孩儿，怎么到的官府中问理去。”

灌木名。南烛之赤者。生 江 东。株高三五尺，叶类苦楝而小，冬生红子作穗。见 明 李时珍 《本草纲目·木三·南烛》。

见“ 阳雁 ”。

(1).外治，宫廷以外的政事；国内政事。《礼记·昏义》：“男教不修，阳事不得，适见於天，日为之食。”
(2).指阳气助成万物生长之事。《国语·周语下》“五閒南吕，赞阳秀也” 三国 吴 韦昭 注：“荣而不实，曰秀。南，任也。阴任阳事，助成万物。”
(3).指男子性机能。 明 李时珍 《本草纲目·草三·补骨脂》：“补骨脂……兴阳事，明耳目。治肾泄，通命门，煖丹田，歛精神。”

1.male sexuality

(1).古代礼拜神佛的一种仪式。始于 南北朝 。初，每燃香熏手，或以香末散行。 唐 以后则斋主持香炉巡行道场，或仪导以出街。《南史·王僧达传》：“先是， 何尚之 致仕，復膺朝命，於宅设八关斋，大集朝士，自行香。” 唐 张籍 《送令狐尚书赴东都留守》诗：“行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中。”《旧唐书·职官志二》：“凡国忌日，两京大寺各二，以散斋僧尼。文武五品已上，清官七品已上皆集，行香而退。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“行香起於 后魏 及 江 左 齐 梁 间。每燃香燻手，或以香末散行，谓之行香。 唐 初因之。 文宗 朝， 崔蠡 奏设斋行香，事无经据，乃罢。 宣宗 復释教，行其仪。 朱梁 开国，大明节百官行香祝寿。 石晋 天禧 中， 竇正固 奉国忌行香，宰臣跪炉，百官立班，仍饭僧百人，即为规式。国朝至今因之。”《京本通俗小说·拗相公》：“一日，爱子 王雱 病疽而死， 荆公 痛思之甚，招天下高僧设七七四十九日斋醮，荐度亡灵。 荆公 亲自行香拜表。” 清 顾张思 《土风录》卷二：“僧道法事有行香。 姚宽 《西溪丛语》谓起于 后魏 及 江 左 齐 梁 间，初以香末散行为行香。 唐 以后则斋主持香鑪巡行坛中及街市，至今皆然。案释氏《贤愚经》：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’此香末散行之行香也。《唐会要》：‘ 开成 五年四月，中书门下奏天下州府每年常设降诞斋，行香后令以素食宴乐。’此持鑪巡行之行香也。”《儒林外史》第四回：“众和尚吃完了斋，洗了脸和手，吹打拜懺，行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。”《红楼梦》第一○二回：“三位法官行香取水毕，然后擂起法鼓。” 克非 《春潮急》三三：“‘走快点哇！’妻子掉的太远，他停下来催促，‘又不是在“行香”！’”
(2). 明 清 时官吏每至朔望入庙焚香叩拜，或新官赴任后举行入庙焚香仪式，均称行香。《初刻拍案惊奇》卷十：“行香讲书已过，便张告示，先考府学及 天台 、 临海 两县。” 清 赵翼 《陔馀丛考·行香》：“外省文武官每朔望向文武庙行香……朔望朝拜亦是旧制，而与行香为两事。 王棠 《知新録》谓 洪武 十七年詔，朔望日郡县官以下诣学行香，则朔望朝拜及行香并为一事，乃 洪武 制。”《中国现在记》第五回：“不多几日，早到了 黄梅县 地界，早有书差办下一座公馆，看了九月十四辰时接印。一切行香、巡城、放告，都是照例公事，不在话下。”

1.hold or participate in a prayer service at a temple