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(1). 夏 之王庭。 汉 班固 《幽通赋》：“震鳞漦于 夏 庭，匝三正而灭 姬 。” 三国 魏 李康 《运命论》：“ 幽王 之惑 褒 女也，妖始于 夏 庭。”
(2).引申指 夏 王朝。 唐 骆宾王 《代李敬业檄》：“燕啄皇孙，知 汉 祚之将尽；龙漦帝后，识 夏 庭之遽衰。”

佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》：“汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入。” 唐 白居易 《八渐偈》序：“初， 居易 常求心要於师，师赐我八言焉：曰观，曰觉，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰济，曰捨。” 宋 秦观 《寄陈季常》诗：“暮年更折节，学佛得心要。”

犹讨论。 唐 柳宗元 《读韩愈所著＜毛颖传＞后题》：“故学者终日讨説答问，呻吟习復，应对进退，掬溜播洒，则罢惫而废乱，故有‘息焉游焉’之説。”一本作“ 讨论 ”。参见“ 讨论 ”。

指饥民春节前后讨饭度荒。 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部六：“今天是我特地同 怀仁 来商议讨年的事。一到年跟前，他挑担子，我打花鼓，吃饭是一口锅，睡觉是一个稻草铺，这不就合在一起了。”

蒙古语。指兔。

索取小费。《儿女英雄传》第三回：“这两个骡夫再不説他闲下一头骡子，他还是不住的左支脚钱，右讨酒钱。”《负曝闲谈》第五回：“船上伙计来讨酒钱，管家只给他两角钱，船上伙计摜在地下不要。”

搜集。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 唐明皇 以诸王从学，召 集贤院 学士 徐坚 等讨集故事，兼前世文辞，撰《初学记》。”

◎ 通籍 tōngjí
[be an official;secure official position] 做官。“籍”是二尺长的竹片,上写姓名,年龄,身份等,挂在宫门外,以备出入时查对。“通籍”谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。
通籍后。——清· 袁枚《黄生借书说》

亦作“ 通藉 ”。1.谓记名于门籍，可以进出宫门。《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。” 颜师古 注引 应劭 曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪下》：“ 房 （ 京房 ）荐上弟子 姚平 、 任良 ，‘愿以为刺史，臣得通藉殿中为奏事，以防拥隔。’”《周书·乐运传》：“ 高祖 嘉之，特许通籍，事有不便於时者，令巨细奏闻。” 夏仁虎 《旧京琐记·宫闱》：“ 孝钦 晚年有二女友，一为枢臣 荣禄 之妻，一为礼尚 怀塔布 之母，得通籍入禁中，侍谈宴，宫中呼之为福禄寿三星。”
(2).指初作官。意谓朝中已有了名籍。 唐 杜甫 《夜雨》诗：“通籍恨多病，为郎忝薄游。”《明史·袁洪愈传》：“ 洪愈 通籍四十餘年，所居不增一椽，出入徒步。”《官场现形记》第十九回：“兄弟从通籍到如今，不瞒老哥讲，顶戴换过多次，一顶帽子，却足足戴了三十多年。”

(1).通晓，贯通。 宋 陆游 《杨夫人墓志铭》：“二子未从外塾，而於幼学之事，各已通贯精习。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，通贯九经，诗书满腹。”《新华月报》1954年第7期：“但通贯古今的俄语史，至今还缺乏权威性的著作，因为条件还不成熟。”
(2).沟通，连接。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》“有礼星石，狮子石，好事者传玩之”原注：“狮子石，高三四尺，孔窍千万，递相通贯，如狮子，首、尾、眼、鼻皆全。”

犹统辖。 宋 苏辙 《论渠阳蛮事札子》：“今若别遣官经制，宜令通管三路边事，所贵诸处利害不至抵牾。”

1.【医】siphuncle;siphunculus;strip

高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”

(1).指心灵。《朱子语类》卷一○二：“况 罗先生 於静坐观之，乃其思虑未萌，虚灵不昧。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“ 朱本思 问：‘人有虚灵，方有良知，若草木瓦石之类，亦有良知否？’”
(2).空灵。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“心之虚灵，无有限量。如六合之外，思之则至，前乎千百世之已往，后乎千万世之未来，皆在目前。” 明 李东阳 《惺惺斋记》：“夫惺惺者，欲人不死其心，心不死则可以入道矣。夫心本虚灵，而理斯具，而事斯应。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“如均一‘心’字，有以虚灵知觉而言者，‘心之官则思’之类是也。”

谓歪曲法律条文以营私作弊。《北史·薛琡传》：“受纳货贿，曲理舞法，深文刻薄，多所伤害。” 宋 欧阳修 《祠部郎中沉周可开封府判官制》：“法令以止乱，而舞法反以滋害。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”

(1).领会道理。 唐 苏颋 《授吴昇太子左赞善大夫制》：“ 吴昇 悟理明达，用心微妙，博以才艺，精於谈吐。”
(2).参悟佛理。 明 陈子龙 《萧山寺作》诗：“悟理尘网超，藴真玄赏契。”

犹言胡作非为。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多係平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”

地址；地点。 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我将这田地儿踏，窝坨儿来记。”

指隐居。 宋 刘敞 《蝉》诗：“ 屈 宋 悲秋苦， 夷 齐 卧隐高。”

射击的一种姿势，卧倒在地上射击。

1.{军} prone fire

同“ 杌陧 ”。

一种用绳编制的轻便坐具。 清 郝懿行 《证俗文·床》：“牀既言执，明非重器；又言与坐，非卧具明矣。其编绳者谓之绳牀，或谓之胡牀。案：今人呼坐具为杌牀，非也。盖南人读‘胡’声如‘吴’，因斯致误。”