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投间抵隙（投間抵隙）　

同“ 投隙抵巇 ”。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 乘之，投间抵隙，其言获用。”

(1).报答。语本《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”《宋书·谢庄传》：“虽志在投报，其路无由。” 宋 秦观 《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》：“明珠白璧堪投报，细草幽花入献酬。”
(2).前往报告；报告。 郭沫若 《黑猫》二：“因此邻近各乡遇着有匪难的时候便都来投报我们，我们也每每带领大兵去捉拿土匪。”

指头面人物。 夏衍 《心防》第三幕：“ 上海 方面赫赫有名的几个头儿脑儿，不是近来都跑 香港 了吗？”

(1).山名。 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“ 铜井 炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。” 王琦 注引《元和郡县志》：“ 铜井山 ，在 南陵县 西南八十五里，出铜。”
(2).用铜作井口的水井。 晋 陆机 《洛阳记》：“ 河 南道宫墙西有二铜井。” 明 唐顺之 《皇陵行》：“铜井沉沉碧砌寒，綵霞隐映红阑干。”

指 意大利 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“又有 天主国 ，更在 佛国 之西，其人通文理，儒雅与 中国 无别。有 琍玛竇 者，自其国来，经 佛国 而东，四年方至 广东 界。”

天赐的福祉。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵。”《新唐书·李训传》：“甘露近在禁中，陛下宜亲往以承天祉。”

上天怨怒。《庄子·天道》：“故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”《韩诗外传》卷十：“夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗报，何也？”《元史·宋本传》：“刑政失度，民愤天怨，灾异互见。”

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”

接受教诲。《战国策·秦策二》：“ 义渠君 曰：‘谨闻令。’” 姚宏 注：“闻，犹受也。令，教也。”

犹询问。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“渔舟之子来何所？物色相猜更问语。”

明信片。 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“ 静 农 的一信一信片亦到，但他至今尚未来。”

见“ 欣欢 ”。

同“瑕谪”、“ 瑕适 ”。
玉上的斑痕。比喻人的缺点、过错。

◎ 幸进 xìngjìn
[become an official or be promoted fortunately;get promotion through luck] 因侥幸而当官或升级

以侥幸而进升。《后汉书·皇后纪赞》：“既云德升，亦曰幸进，身当隆极，族渐河润。”
希图侥幸升官。《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》：“先是司天监丞 徐起 等言遇先帝御楼，及帝即位，止迁一官，愿如京朝官例，迁两官。朝廷恶其倖进，条约之。”《清史稿·选举志五》：“捐弃阶资，倖进者不以为奬励之公，而阴喜进取之独巧；沉滞者不自咎才智之拙，而徒怨进身之无阶。”

《汉书·王吉传》：“自 吉 ( 王子阳 )至 崇 ……皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而无金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积餘财。去位家居，亦布衣蔬食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘ 王阳 能作黄金。’” 颜师古 注：“以其无所求取，不营产业而车服鲜明，故谓自作黄金以给用。”后以“王阳金”喻供车服之资。 宋 张耒 《送梅子明通判馀杭》诗：“借问太守谁， 子云 蜀 名儒。家有 王阳 金，清商奏簫竽。” 清 袁枚 《读史杂诗》之六：“一笑 王阳 金不化，‘三君’容易‘八厨’难。”

改革旧法推行新政的运动。一般特指1898年(戊戌年)以 康有为 为首的资产阶级改良主义的维新变法运动。

马嚼子和缰绳。引申为拘束，限制。 唐 韩愈 《寄崔二十六立子》诗：“夫子固吾党，新恩释衔羈。” 宋 陈傅良 《送谢倅景英赴阙》诗：“相从饰边幅，欲语怀衔羈。”

成色好的金银。亦泛指银子。《金瓶梅词话》第二一回：“你拿响金白银包着他，你不去，可知他另接了别个汉子。”参见“ 响钞精银 ”。

乐器名。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“武舞，一手执短矟，一手执小牌，比文舞加数人，击铜鐃响环，又击如铜灶突者。”

1.【医】rattle

温厚恭谨。 唐 李勉 《滑州新驿记》：“刚塞者，多气奋盱衡；温愿者，犹神忿吐息。” 唐 陆龟蒙 《野庙碑》：“今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级、坐堂筵、耳弦匏、口粱肉、载车马、拥徒隶者皆是也。”