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皇族。《晋书·慕容超载记》：“向见 北海王 子，天资弘雅，神爽高迈，始知天族多奇，玉林皆寳。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“ 高宗 曰：‘天族之贵，溺於燕安，往往自陷非法。’”

(1).指日月星辰。《逸周书·世俘》：“ 武王 乃翼矢珪矢宪，告天宗上帝。” 朱右曾 校释：“天宗，日月星辰。”《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。”
(2).指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“且天宗近属，不可下小蛮夷。”

1.si 11; t'ien tsung

一种碗中杂有肉类、药料等的热酒。 元 无名氏 《陈州粜米》第四折：“俺两个在此接待 老包 ，不知怎么，则是眼跳，纔则喝了几碗投脑酒，压一压胆，慢慢的等他。”

如美玉一般的头骨。 唐 李贺 《唐儿歌》：“头玉磽磽眉刷翠， 杜郎 生得真男子！” 叶葱奇 注：“头玉，指玉一般的头骨。” 清 唐孙华 《英孙》诗：“昨岁生孙今已期，头玉嶢嶢足传玩。”

(1).起先；早先。《水浒传》第二八回：“看看天色晚来，只见头先那个人，又顶一个盒子入来。”《金瓶梅词话》第五十回：“头先，爹在屋里来，向床背阁抽梯内翻了一回去了。”
(2).首先，最重要。《水浒传》第二四回：“便是老身十病九痛，怕有些山高水低，头先要製办些送终衣服。”

◎ 往泥里踩 wǎng nílǐ cǎi
[attack or belittle sb.] 指打击人、贬低人

指酬答的诗文。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“连篇章之莫詶，欲寄言于往句。”

犹往古。《荀子·非十二子》：“案往旧造説，谓之五行。” 杨倞 注：“案前古之事而自造其説，谓之五行。”

一往无前的战士。《管子·参患》：“故一器成，往夫具，而天下无战心。” 尹知章 注：“一器，谓师之器。其器既成，敢往之夫又具，则天下不敢生心与战也。”

犹相比较。《后汉书·琅邪孝王京传》：“ 京 性恭孝，好经学， 显宗 尤爱幸，赏赐恩宠殊异，莫与为比。”《三国志·吴志·张温传》：“ 温 当今与谁为比？”

驴的别名。 宋 高承 《事物纪原·虫鱼禽兽·卫子》：“世云 卫灵公 好乘驴车，故世目驴为卫子。或曰， 晋 卫玠 好乘跛驴为戏，当时称驴为卫子以讥 玠 ，故有蹇卫之称。” 明 王志坚 《表异录·毛虫》：“驴曰卫子，或言卫地多驴，故名。或言 卫灵公 好乘驴车。或言 卫玠 好乘跛驴。”

月经带。妇女经期所使用的带子。

1.sanitary napkin

《左传·闵公二年》：“冬十二月， 狄 人伐 卫 。 卫懿公 好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！’”后因以“卫鹤”为滥叨封爵之典。 唐 钱起 《观村人牧山田》诗：“顾惭不耕者，微禄同 卫 鹤。” 明 王志坚 《表异录·职官》：“ 齐 鷄开府， 卫 鹤乘轩，言滥爵也。”

卫帅的符印。 明 吴承恩 《赠卫帅某荣膺选任障词》：“卫符独掌，军政专司。”参见“ 卫所 ”。

指粗布衣服。语出《左传·闵公二年》：“ 卫文公 大布之衣，大帛之冠。” 杨伯峻 注：“大布衣、大白冠，所以示俭。” 卷盦 《蔽庐丛志序》：“太羹玄酒，沃脣不旨； 刘 冠 卫 布，入市则譁。”

指春天冰化河开后通航的第一批船。《金瓶梅词话》第六七回：“那四千两，你与 来保 往 松江 贩布，过年赶头水船来。”

(1).头胎，第一次生育的小孩。《初刻拍案惊奇》卷二十：“我也从不曾见有七十岁的养头生。” 许钦文 《鼻涕阿二》一：“第一个是女孩，因为以为这是‘头生’，又以为第二个可是男孩，还不十分厌恶。”
(2).第一胎生的。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》六：“大管事来问： 张二靡汰 头生孩子办满月，请老爷示，礼单恁样批？”

1.（第一胎生的） firstborn

头足异所（頭足異所）　

见“ 头足异处 ”。

(1).古代一种回旋的舞蹈。 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“翌日，上问辅臣：‘记得有艺。’盖记其工篆学也。 章申国 对云：‘会舞旋。’上遽云：‘如此岂可使一路！’遂罢。” 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“散乐： 张真奴 ；舞旋： 杨望京 。”
(2).耍弄；折腾。《醒世姻缘传》第三三回：“他眼又不看着字，两隻手在袖子里不知舞旋的是甚么，教了一二十遍，如教木头的一般。”《醒世姻缘传》第七九回：“ 寄姐 仍把 狄希陈 蒯脊梁，挝胸膛，纽大腿里子，使针扎肐膊，口咬嬭膀，诸般刑罚，舞旋了一夜。”

亦作“温被”。冬日严寒时，以身温暖床上席被，以待父母就寝。为古代事亲之孝行。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自温席而后授其处。”《晋书·孝友传·王延》：“ 延 事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”