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谓选人脱离原有的官阶。 宋 制，选人官阶为七等，只能在此中逐阶升迁，经磨勘改官方能升为京朝官。 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“愚谓速仕之心，人皆有之，孤寒小尉，望脱选如登天。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“ 毘陵 薛季成 元功 ， 绍兴 乙卯登科，再为邑令，不能脱选。”参阅《宋史·选举志四》。

用表情手势代替言语来达意。 宋 苏轼 《怪石供》：“海外有形语之国，口不能言，而相喻以形。其以形语也捷於口。”

即形天。《淮南子·墬形训》：“西方有形残之尸，寝居直梦，人死为鬼。” 高诱 注：“一説曰：形残之尸，于是以两乳为目，腹脐为口，操干戚以舞，天神断其手，后天帝断其首也。” 刘文典 集解：“即《山海经》之形天也。古声天、残相近。”一本作“ 刑残 ”。参见“ 形天 ”。

(1).古代出师时载在斋车中的随军神主。《礼记·文王世子》“其在军则守於公禰” 汉 郑玄 注：“谓从军者，公禰行主也。” 孔颖达 疏：“公禰，谓迁主，载在齐车，随公行者也。”
(2).主持行旅之事的人。《晋书·祖逖传》：“及京师大乱， 逖 率亲党数百家避地 淮 泗 ……是以少长咸宗之，推 逖 为行主。”
犹言行东；雇主。 清 袁枚 《新齐谐·借棺为车》：“闻其母在内呼曰：‘行主远来，得毋飢乎？；我酒饌已备，惜无人陪，奈何？’两子曰：‘行主 张先生 ，父执也，卑幼不敢陪侍。’”

引信。炮弹、炸弹、地雷等爆炸物上的一种引爆装置。

1.fuse tube; fuse; mine fuse; exploder

凶年，荒年。《孟子·告子上》：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。” 宋 苏轼 《再次韵赵德麟新开西湖》：“欲将百瀆起凶岁，免使甔石愁 扬雄 。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“积仓之家，独喜凶岁；舞法之吏，不乐清朝。” 吴恭亨 《得君复上海书却寄》诗之二：“凶岁大兵儼相接，长蛇封豕欲安归。”
旧谓不吉利的年份。 巴金 《神·鬼·人》：“ 中国 人也有所谓凶岁罢。我们是以三十三岁为凶岁的。这年纪是一个很大的难关。”

犹凶徒。《晋书·张重华传》：“主簿 谢艾 ，兼资文武，明识兵略，若授以斧鉞，委以专征，必能折衝御侮，歼殄凶类。”

元顺帝 淑妃 龙瑞娇 ，贪而妒。帝尝赏赐金帛以巨万数。 娇 乃于左掖门内设立市场出卖各色锦缎，时称“绣市”。见 明 陶宗仪 《元氏掖庭记》。

(1).修建。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》：“ 玉门 罢斥候，甲第始修营。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“累圣已来，深惩覆辙， 驪 宫圮毁，永絶修营。”
(2).治理营求。《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。”

◎ 修平 xiūpíng
[hammerdress] 用锤子修琢或弄平 [石块] 表面

1.equating

同“脩平”。
(1).治理。 2.谓建立友好关系。

橘名。 宋 韩彦直 《橘录·塌橘》：“塌橘状大而褊，其南枝之向阳者，外緑而心甚红，经春味极甘美，瓣大而多液。其种不常有，特橘之次也。”

头破血出（頭破血出）　

同“ 头破血流 ”。《歧路灯》第四四回：“一日，走到城隍庙门首，只见两个人打得头破血出，手扯手要上庙中赌咒。” 鲁迅 《呐喊·一件小事》：“幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。” 张恨水 《八十一梦·第十梦》：“见有一群叫化子，在那里打架，有两三个人头破血出，躺在地上。”

头晕。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》“密蜡油，四两九钱七分五釐”自注：“三玻璃瓶，治头迷痰火病。”《三侠五义》第七四回：“只见 王凤山 説：‘不好了！我为何天旋地转？’ 倪忠 説：‘我也有些头迷眼昏。’”

纺车。 唐 李贺 《南园》诗之三：“竹里繰丝挑网车，青蝉独噪日光斜。”

天子或王侯的使者。《左传·宣公九年》：“九年春，王使来徵聘。”《汉书·枚皋传》：“﹝ 枚皋 ﹞年十七，上书 梁共王 ，得召为郎。三年，为王使。” 明 戴良 《苦斋》诗：“享歇宠王使，集藜奠皇家。”

(1).地名。即古 印度 曷罗闍姞 利呬城 。传说其西南 佛陀迦雅 为 释迦牟尼 成道之地。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“石柱东北不远，至 曷罗闍姞利呬城 （ 唐 言 王舍 ）……时 吠舍釐王 闻 频毗娑罗王 野处寒林，整集戎旅欲袭，不虞边候以闻，乃建城邑。以王先舍於此，故称 王舍城 也。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“ 王舍城 之宫闕，白玉犹存； 给孤独 之园林，黄金尚在。”
(2).常借指佛国、佛寺。 唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗：“大 唐 国里千年圣，王舍城中百亿身。” 明 汤显祖 《欲游栖霞寺不果》诗：“ 金陵 王舍城， 摄山 有佳景。”

谓归向君王。《周礼·夏官·撢人》：“使万民和説而正王面。” 郑玄 注：“面犹乡也，使民之心晓而正乡王。”

犹言掩盖罪过。《商君书·禁使》：“今夫騶虞，以相监，不可；事合而利同者也。若使马焉能言，则騶虞无所逃其恶矣，利异也。” 俞樾 《诸子平议·商子》：“ 商君 之意，盖以騶虞两职事合利同，不可使之相监，恐其互相容隐也。故必马能言，始无所逃恶。”

讨伐罪人。《左传·僖公元年》：“凡侯伯救患、分灾、讨罪，礼也。” 唐 符载 《为刘尚书祭王员外文》：“因得讨罪，诛其不义。”

谓不应该这样。《礼记·檀弓下》：“ 曾子 闻之曰：‘微与，其嗟也可去，其谢也可食。’” 郑玄 注：“微，犹无也。无与，止其狂狷之辞。” 孔颖达 疏：“微与者，微，无也；与，语助。言饿者无得如是与！”