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　　微博控，迷恋微博的群体。网友中出现一大批“微博控”，他们每日每夜地上微博，一上就是十多个小时，甚至放弃睡眠时间。

　　群体特征

　　每天开电脑第一件事就是上微博，每天发微博10条以上，至少上1-3次，经常无缘由地反复刷新微博。每天持续微博6小时，时长3个月，即为微博成瘾，患上微博强迫症。过度沉迷于微博，易导致个体社会功能缺失，个人与现实社会隔离，造成人际关系紧张。

　　形成条件

　　如何才算微博成瘾?根据《网络成瘾临床诊断标准》 ，如果个人平均每天用于非工作学习目的连续上网超过6小时，且符合以下症状标准超过3个月，即为“网络成瘾”。

　　主要表现为对网络的使用有强烈的渴求或冲动感;减少或停止上网时会出现周身不适、烦躁、易激怒、注意力不集中、睡眠障碍等反应。

　　同时，成瘾标准也要在以下5条至少符合1条：

　　为达到满足感而不断增加使用网络的时间和投入程度;

　　使用网络的开始、结束及持续时间难以控制;

　　固执地使用网络而不顾其明显的危害性后果，即使知道网络使用的危害仍难以停止：

　　因使用网络而减少或放弃了其他兴趣、娱乐或社交活动：

　　将使用网络作为一种逃避问题或缓解不良情绪的途径。

　　同样的道理，每日上微博6小时，且符合以上症状标准超过3个月，即为微博成瘾。

　　微博强迫症

　　每天打开电脑第一件事就是微博，每天要发微博10 条以上，至少每天上1-3次微博，经常毫无原因地反复打开微博，反复刷新微博页面。符合上述条件的人已经患上微博强迫症。同时，上班上微博，下班也上微博，吃饭玩微博，上厕所都玩微博，一天到晚时刻保持高度兴奋的状态，连休息时间也被微博挤掉。这样往往会导致睡眠时间不足，疲惫，精神衰弱，更严重的会导致焦虑症产生。 这些人的生活已经离不开微博，他们每天都会不自主地上微博，关注微博。微博有粉丝数，关注度，有些人甚至想去淘宝批量买粉丝来超越其他同事，已经产生攀比和嫉妒心，从而导致这两大心理疾病。因为过度沉迷于微博的虚拟世界，容易导致个体社会功能的缺失。微博本来是增强人际交往的工具，但是过度沉迷却会起相反的作用，导致个人与现实社会的隔离，造成人际关系的紧张。

　　实例

　　因微博得上心理疾病，王凯(化名)在省立同德医院心理科还是第一个。

　　王凯是一家IT公司普通职员，最近玩微博玩得很苦恼。

　　建博以来，他一有空就上微博，每天平均浏览微博时间超过10小时，成了名副其实的微博控。逐渐地，他发现自己很焦虑，精神状态非常差。第二天上班毫无精神，食欲不振。

　　“我总是下意识地强迫自己去看微博，很期待刷新页面的那一刻，即使晚上上厕所我也要看一下。”王凯说，“在办公室和家里，我坐在电脑前，一定会打开微博页面;上下班和出差路上，我就用手机上微博，拍下照片立即上传;每天醒来，我就在想今天微博该和博友讨论什么;晚上我关掉电脑睡不着觉，很多次都是开着电脑，两三小时醒一次去刷新页面。”

　　“说实话，我像和微博谈了一场恋爱。”王凯无奈地说，“但这场恋爱太累了，我觉得我的身体快承受不了了。”

　　无奈，他只得求助心理医生。省立同德医院心理科主任徐方忠博士诊断为强迫症。

　　时报网曾做过一项调查，结果显示被调查的300人中，有78人(26%)每天打开电脑的第一件事就是微博;有45 人(15%)出门在外使用手机，随时随地发微博，上厕所也不耽误;而有18人(6%)每天发微博10条以上;有84人(28%)至少每天上1-3次微博;只看微博不发言的有21人，有空才上微博的42人;不知道微博的仅12人。

　　专家建议

　　如何才能避免微博成瘾?一定要明确自己使用微博是基于何种需要，如果是工作需要，工作完成后应尽量少上微博;仅是娱乐需要的，在娱乐消遣达到身心满足后应停止关注微博。微博控要把握“度”。

　　使用微博要在需求范围之内，不能因为玩微博挤掉正常休息时间。比如双休日，下班后就应和朋友出去唱唱歌、聊聊天、喝喝茶，选择其他比较休闲健康的方式放松自己。

假托正直。

托递书信。

借口。

1.《后汉书．隗嚣传》﹕"帝报以手书曰﹕'慕乐德义﹐思相结纳……数蒙伯乐一顾之价﹐而苍蝇之飞﹐不过数步﹐即托骥尾﹐得以絶群。'"李贤注:"张敞书曰﹕'苍蝇之飞﹐不过十步﹐自托骐骥之尾﹐乃腾千里之路。然无损于骐骥﹐得使苍蝇絶群也。'见敞传。"后以"托骥"比喻追随于有地位﹑有前程的贤能之后。

谓以酒解酲。《醒世姻缘传》第四回：“人家有病人等你，像辰勾盼月的一般，你却又要投酒。”
再酿之酒。《艺文类聚》卷四二引 南朝 梁简文帝 《乌栖曲》之二：“ 宜城 投酒今行熟，停鞍繫马暂栖宿。”

同“ 忘年交 ”。 明 袁宏道 《送潜江潘明府伯和入计序》：“尚璽卿 潘去华 ，忘齿交，余兄弟深相知。”

亦作“ 忘八蛋 ”。詈词。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“这是那一个没天理，没王法，不入人类的混帐畜生、忘八旦干出来的？” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“‘忘八蛋！’秀才在后面用了官话这样骂。”

(1).龟、鳖的俗称。又称王八。多用作詈词。 元 施惠 《幽闺记·天凑姻缘》：“咳，这个天杀的老忘八！”《红楼梦》第四六回：“你们把忘八脖子一缩，生死由我去。”一说谓忘记“礼义廉耻孝弟忠信”八字，故云。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·王八》。
(2).称其妻有外遇的男子。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟。”因以龟之俗称呼之。《红楼梦》第二八回：“一个女儿嫁了汉子，要当忘八，他怎么不伤心呢？”

1.同“王八” [wáng ba]

《汉书》有《王子侯表》。借指记载帝王宗室之史册。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之二：“发挥《王子表》，不愧史臣词。” 仇兆鳌 注：“《王子表》， 李 为宗室也。” 宋 赵蕃 《秋怀》诗之五：“他年《王子表》，今日古人求。”

(1).犹王礼。天子的礼仪。《左传·僖公二十五年》：“﹝ 晋侯 ﹞请隧，弗许，曰：‘王章也。’” 孔颖达 疏：“隧为王之葬礼，诸侯皆县柩而下，故不得用隧。 晋侯 请隧者，欲请以王礼葬也。”
(2).犹王法。朝廷的法律。 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒报败》：“ 江 南餘孽势犹猖，阻声教违我王章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶？”《醒世姻缘传》第三十回：“这 寳光 恃了自己的才，又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡，絶不怕有甚么僧行佛戒，国法王章。”
(3). 汉 代人名。刚直敢言，后因奏弹 王凤 被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》。后用为为官刚直的典实。 宋 苏辙 《次迟韵》之一：“还家语诸女，素刚非 王章 。”

帝王的美德。《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休。” 郑玄 笺：“策令之时，称扬王之美德。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“祖考其鉴，言萃王休。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“﹝ 李义府 ﹞不能尽忠竭节，对敭王休。” 宋 强至 《上知郡都官状》：“入对王休，备攄贤藴。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“特别是人君的盛德上感天庭，这是应该报扬王休的了。”
阴阳五行家用语。犹进退。谓进贤而退不肖。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“九卿分职，以佐三公；三公总统，典和阴阳，皆当考治以效实为王休者也。” 彭铎 校正引 俞樾 云：“此言自守相令长至三公，皆当考绩以效实而进退之，贤则任用，不贤则罢斥。‘王休’二字借用五行王相休囚之説。”参见“ 王相 ”。

(1).王者所居之屋。《史记·周本纪》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰：“王屋，王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”

犹外快。 老舍 《骆驼祥子》十一：“我一个月还没你挣的多，得吃得穿得养家，就仗着点外找儿。”

(1).犹野外。《左传·昭公二十五年》：“鸜鵒之羽，公在外野，往馈之马。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之一：“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”《梁书·徐勉传》：“ 汉 氏鬱兴，日不暇给，犹命 叔孙 於外野，方知帝王之为贵。”
(2).犹外地，外乡。 汉 焦赣 《易林·丰之颐》：“慈母望子，遥思不已。久客外野，我心悲苦。”

谓勾通外人以取利。《韩非子·内储说上》：“ 赵 令人因 申子 於 韩 请兵，将以攻 魏 ， 申子 欲言之君，而恐君之疑己外市也。”《史记·平津侯主父列传》：“且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民獘靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故 尉佗 、 章邯 得以成其私也。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“与外国交求利己，若 章邯 之比。”

(1).忘我，置生命于度外。《庄子·大宗师》：“七日而后能外物，已外物矣，吾又守之，九日而后能外生。” 成玄英 疏：“隳体离形，坐忘我丧，运心既久，遗遣渐深也。”
(2).外甥。《三国志·吴志·陆逊传》：“ 逊 外生 顾谭 、 顾承 、 姚信 并以亲附太子，枉见流徙。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 桓豹奴 是 王丹阳 外生，形似其舅， 桓 甚讳之。” 唐 元稹 《赠咸阳少府萧郎》诗：“ 陆 家幼女託良壻， 阮氏 诸房无外生。” 宋 苏轼 《与外生柳閎》：“ 展如 外生：人来得书，知奉太夫人康寧，新妇外孙各无恙。”

1.exogenesis

◎ 微熹 wēixī
[dim] 指阳光不强烈
阳光微熹

微妙的道理。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“覿微理於难觉，料倚伏於将来者，明人也。”

渭川千亩（渭川千畝）　

《史记·货殖列传》：“ 齐 鲁 千亩桑麻； 渭川 千亩竹……此其人皆与千户侯等。” 宋 黄公度 《谢傅参议彦济惠笋用山谷韵》：“前身 渭川 侯，千亩偿宿债。”后以“渭川千亩”言竹之繁茂。 清 郑燮 《为马秋玉画扇》：“ 渭川 千亩， 淇泉 菉竹，西北且然，况 瀟湘 、 云梦 之间， 洞庭 、 青草 之外；何在非水，何在非竹也！”