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明 清 时礼部司官投刺内院学士、宗人府大堂官、巡抚、副佥都称晚侍生。参阅 明 王世贞 《觚不觚录》、 清 梁章鉅 《称谓录·同官谦称》。

近世。《宋书·恩倖传论》：“非若晚代分为二涂者也。”《梁书·王珍国传》：“ 武帝 雅相知赏，每叹曰：‘晚代将家子弟，有如 珍国 者少矣。’”《南史·循吏传论》：“降及晚代，情伪繁起，人减昔时，务殷前世。”

古时疆界上的报警标志。《墨子·杂守》：“候出置田表，斥坐郭内外立旗帜，卒半在内，令多少无可知。即有惊，举孔表；见寇，举牧表。” 孙诒让 间诂：“田表，候出郭外所置之表。”

复姓。 春秋 晋 有 魏彊氏 。见《通志·氏族五》。

痿痹和颈肿。《灵枢经·邪气藏府病形》：“﹝肺脉﹞缓甚为多汗，微缓为痿瘻偏风，头以下汗出不可止。”

极言抚育孩子的辛苦。 元 李五 《虎头牌》第三折：“俺两口儿虽不曾十月怀躭，也曾三年乳哺，也曾煨乾就湿，嚥苦吐甘。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“不想共乳同胞一体分，煨乾就湿母艰辛。”亦作“ 煨乾避湿 ”。 元 李行道 《灰阑记》第四折：“生下这孩儿，十月怀胎，三年乳哺，嚥苦吐甜，煨乾避湿，不知受了多少辛苦。”

不但。 清 庸闲叟 《秋女士赞并序》：“一唱百和，众口同声，微特女士之寃可大白於天下，即女士之名亦永传於后世矣。” 章炳麟 《复仇是非论》：“是数公者，微特以私人小聚之復仇为非，亦不以公众大羣之復仇为是。”

(1).卑贱而未显达的时候。《史记·吕太后本纪》：“ 吕太后 者， 高祖 微时妃也。”《后汉书·杨秉传》：“ 南阳 太守 张彪 与帝微时有旧恩。” 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》：“方微时，已数劘切上官，无顾避。” 清 戴名世 《赠叶苍岩序》：“两人微时，日相聚茅屋中。” 陈毅 《湖海诗社开征引》：“微时工穷愁，达时颂高位。”
(2).指日月亏损薄蚀的时候。《国语·越语下》“明者以为法，微者则是行” 三国 吴 韦昭 注：“明，谓日月盛满时；微，谓亏损薄蚀时。法，其明者以进取；行，其微时以隐遁。”

犹云集。 宋 范仲淹 《明堂赋》：“冕紱兮霞集，玉帛兮川归。”

见“ 堂候官 ”。

唐 代宰相政事堂的文书档案。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“宰相判四方之事有堂案。”《新唐书·宋璟传》：“ 张嘉贞 后为相，閲堂案，见其危言切议，未尝不失声叹息。”

准予通行的文书。《金史·海陵纪》：“﹝ 贞元 二年﹞七月庚申，初设盐钞香茶文引印造库使副。”《元典章·兵部三·船轿》：“今后回任官员就便出给文引，开写见授品级人马数目。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图断白虎精传》：“伏望大人出文引，勾将观主问缘因。”《西游记》第三十回：“想是这虎害了 唐僧 ，得了他文引，变作那取经的模样，今在朝中哄骗主公。”

(1).文雅的谈吐。《世说新语·言语》“ 谢胡儿 语 庾道季 ” 刘孝标 注引 晋 徐广 《晋纪》：“ 龢 字 道季 ，太尉 亮 子也。风情率悟，以文谈致称於时。” 宋 柳永 《少年游》词：“文谈閒雅，歌喉清丽，举措好精神。” 元 关汉卿 《朝天子·从嫁媵婢》曲：“文谈回话，真如解语花。”
(2).谈文。谓有关文字、文章等方面的议论。 鲁迅 著有《且介亭杂文·门外文谈》。

文章的气势。 宋 洪迈 《容斋三笔·韩欧文语》：“ 欧公 文势，大抵化 韩 语也。” 金 王若虚 《＜孟子＞辨惑》：“予以文势观之，语皆不安，中间或有脱误，未可为断然之説也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“统观诸家之作，其文势句法，判然在目。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两人之辞而省曰字例》：“《孟子》书如此者尤多……‘然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与？’句上皆无‘曰’字，文势易见，故省之也。”

文如其人　

◎ 文如其人 wénrúqírén

[the writing mirrors the writer;style is an index of the mind;the style is the man himself] 形容某人的文章的风格与其人的品性、脾气类似

空自断绝。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“势可灼手，则竿牘恐后；门可罗雀，则踪跡枉絶。”

往古之道。 汉 马融 《延光四年日蚀上书》：“陛下深惟 禹 汤 罪己之义，归咎自责，寅畏天戒，详延百僚，博问公卿，知变所自，审得其故，修復往术，以答天命。”

　　拼音：wēi wēi xīn niáng

　　简介

　　“薇薇新娘”是台湾著名婚纱品牌，上世纪90年初进驻中国市场，迅速成为新人热捧的品牌。“薇薇新娘”这个台湾著名婚纱品牌，在中国如雨后春笋般迅速崛起，她的迅速扩大已经不可能是一个人所能掌控的，不是某一个机构所能统一的婚纱品牌。在全国各地各个省份的薇薇新娘品牌已悄然崛起，由于“薇薇新娘”这个品牌属于连锁加盟形式，导致几乎所有人的第一印象就是，所有的薇薇新娘属于一个集团，在这里可以明白的告诉大家，她们并不属于某一个集团，也不是某一个人说的属于一体，只是她们各自发展路程，无任何联系。

　　未名湖，是北京大学校园内最大的人工湖，位于中北部。形状呈U形。湖南部有翻尾石鱼雕塑，中央有湖心岛，由桥与北岸相通。湖心岛的南端有一个石舫。湖南岸上有钟亭、临湖轩、花神庙和埃德加·斯诺墓，东岸有博雅塔。是北京大学的标志景观之一。

　　历史

　　该湖以前靠万泉河供水，未名湖一带在清朝属于淑春园的一部分，乾隆将该园赐给他的宠臣。在此大肆营建，一共建造楼台64座、游廊亭阁357间、房宇上千，极尽奢侈。和后来被查抄之后，淑春园又几易其主。在清朝是圆明园附属的和珅花园淑春园中人工湖。石舫按照颐和园的石舫修建，但后来上部结构被焚毁，今仅存石质基座。

　　20世纪20年代成为燕京大学的一部分，校方请设计师亨利·墨菲规划校园布局，该湖由钱穆命名为未名湖。2001年，湖附近的“未名湖燕园建筑”被列为全国重点文物保护单位。

　　现状

　　目前靠人工蓄水。冬天结冰期间为滑冰场。

　　环境问题

　　河由南向北流经海淀镇、北京大学、清华大学、大石桥，穿京包铁路汇入清河，全长9.5公里。河水平日用来浇灌周围绿地，汛期承担着21平方公里流域内的城市排污任务，它还是圆明园遗址公园唯一的补给水源。随着城市人口的增多，万泉河风光不再。万泉河周边城市生活污水的大量排入，使它成为一条臭水河。治污工程开始时，河道内淤泥已厚达0.5米至1.2米。　据了解，万泉河治理工程耗资7280万元，由北京市政府和海淀区政府共同出资，目的就是要让流经北大、清华、圆明园和中关村高科技园区的万泉河变清，让与之相连的圆明园福海、北大未名湖成为一池碧水，治污工程已于2001年4月18日全线开工，原定于当年年底全部竣工。

　　特点

　　人们从石狮守卫的北京大学西门进入，不远处便能看到一对秀丽的华表矗立在办公楼和庑殿围合的那半敞开的空间中。继续漫步向东，无论从哪条路进入以未名湖为主体的园林空间，都会有一种豁然开朗的感觉。在整个的燕园中，未名湖更如烟波浩淼的海洋，在光的作用下，湖面似停泊着万千星辰，发出瞬息万变的光芒，在未名湖畔，东可观湖光塔影;西可看钟亭落霞;南可望湖山林木;北可览层楼幢影，处处都充满了诗情画意。于是，有人把燕园的精髓概括为“一塔湖图”。

　　周围景色

　　【塔】

　　塔，指的是在未名湖东南，有一座十三级密檐宝塔倒映在碧波之中，这是1924年7月燕京大学为了解决生活用水，掘的一口水井。它的水源丰沛，外形则仿照通州燃灯古塔的样子，用辽代密檐砖建成。塔共13级，高达37米，除塔基座以外，全部用钢筋水泥建成。因为此塔主要是由当时燕京大学哲学系教授博晨光的叔父捐资兴建，所以又曾命名“博雅塔”。

　　博雅塔的位置看似平常，但却也是设计者独具匠心的巧妙安排和精心推敲的选择，它高高的塔身，能让校园内外时时出现它不同角度的美丽身影。塔本身可以说是点石成金之作。作为校园供水不可缺少的构筑物，如果处理不当，很可能大煞风景，而这个水塔则利用制高地形，在风景区内用一种特殊处理方式，对构筑物采取巧妙的建筑造型，化不利为有利，成为使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的杰作。如果顺螺旋梯向上还可直达塔顶，在那极目远望，北京西山秀色便可尽收眼底，令人心胸开阔;向下观又可见澄湖如镜，塔影毕现，随清波则能荡漾出无穷的诗意，难怪北大人称这里的景观为“湖光塔影”。

　　【湖】

　　湖，是指未名湖，它是在原有自然水面的基础上规划整理而成。据知情者说，它的名称是出自钱穆教授的灵感。它能以“未名”而扬名天下，却是因为那些曾在湖边散步、凝神的大师们，是他们自由、深邃而悠远的思想熏陶，让这湖水、这园林生出了一种独特的灵气。有一首诗曾一度在北大流行：

　　未名湖是个海洋，

　　诗人都藏在水底，

　　灵魂们若是一条鱼，

　　也会从水面跃起。

　　未名湖北的镜春园，在圆明园被焚时它的卷棚顶也随之不复存在，但其木框架却还傲然挺立，并有一老垂花门，门联上写着“乐天知命，安土敦仁”。多少年过去了，这里仍是林木葱茏，荷塘映绿，在一定程度上保留着旧园的风貌。

　　在湖上，人们也会注意到与搁浅石舫基座相邻的是一个栩栩如生的翻尾石鱼，它原本是圆明园西洋楼前的遗物，1930年，燕大的毕业生们把它买了回来作为敬献给母校的礼物，从此圆明园中的石鱼便畅游到未名湖中，腾跃于水面，曲尽其美态。

　　在湖西南的山坡上还有一座玲珑的六角钟亭，亭内悬挂着一口镌有龙、海涛和八卦图案的铜钟，亭外则有古木苍虬与之相依，丛林翠枝与之相拥，它们和谐相伴，又成为燕园中古朴、厚重的一景，而聆听新年的钟声，也已经成为北大人每年岁末辞旧迎新的重头节目。

　　【图】

　　图，是指北京大学图书馆，它有800多万册藏书，是亚洲校园中藏书最多的图书馆，在这里蕴育出无数的杰出学者，是名副其实的学术殿堂。陈独秀、蔡元培、胡适、李大钊、闻一多——这些新文化运动的先行者，承载着一部深沉丰厚的中国近代史。

　　就是今天，静静地坐在湖畔，也容易让人联想起燕园中的诸多的大师们，想起他们曾经出入的楼阁、曾经坐过的湖边、曾经乘凉的古树，还有曾经的岁月、曾经的沧桑、曾有的精神和曾有的激情，也许这园中最大的魅力，正来自于一种深厚博大的人文底蕴。从清华园到未名湖

　　图书文献

　　《从清华园到未名湖》

　　简介 · · · · · · 本书是任彦申同志数十年工作经验和人生体悟的感言集。作者以在北大清华生活工作的经历为基础，用凝练的笔法、精妙的话语，对领导哲学、人才理念、大学精神、思潮学潮等都提出许多真知灼见，其中不少段落可作人生的箴言，读来令人击节，掩卷让人深思。书中所论的大学管理、人才理念、领导哲学、思潮学潮等诸多问题，都是时下人们所关心的问题，其观点切中时弊、令人深思。

　　全书共分九篇：

　　一、我观北大清华;

　　二、谈谈人才理念;

　　三、关于领导哲学;

　　四、一把手的艺术;

　　五、大学管理的误区;

　　六、思潮的困惑与出路;

　　七、学潮的风险与对策;

　　八、大学何去何从;

　　九、十年的记忆。

　　节选阅读

　　北大人说北大

　　对于北大的校风、校格、精神、主义、传统、特色，北大的师生也在不断地研究概括，进行自我评价、自我描绘。下面选取一些北大人自己看自己的说法：

　　马寅初(曾任北大校长)：回忆母校自蔡先生执掌校务以来，力图改革，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导，此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。既然有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢在前，以达其至高之鹄的。

　　鲁迅(曾执教北大)：北大自有其值得骄傲的校格。"第一，北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。""第二，北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己。"

　　蒋梦麟(曾任北大校长)：北大屡经风雨，至今仍巍然独存，绝非偶然之事，有两大原因：一是大度包容，二是思想自由。我们有了这两种特点，因此而产生两种缺点。能容则择宽而纪律弛，思想自由则个性发达而群治弛。

　　周作人(曾执教北大)：我觉得北大是有独特的价值的。这是什么呢?我一时也说不很清楚，只可以说他走着他自己的路，他不做人家所做的而做人家所不做的事。北大的学风仿佛有点迂阔似的，有些明其道不计其功的气概，肯冒点险却并不想获益。

　　陈平原(现任北大教授)：自从新文化运动名扬四海，世人多以"民主"与"科学"嘉许北大。可在我看来，在日常生活中，绝大部分的北大人，更看重的是"独立"与"自由"。时人多以北大与清华作比较，后者的整齐划一、井井有条，恰好与前者的长短随意、不衫不履形成了鲜明的对照。北大人的"散漫"，与其说是对规章制度的蔑视，不如说是出于追求"自由"与"独立"的天性。

　　在北大的校史、校刊和各种回忆录中，也有对北大传统的种种表述，其中《北京大学概况》中把北大的特点概括为：(1)独立精神;(2)有特别见解;(3)做事有坚强之毅力;(4)服从真理;(5)气量宽宏。

　　在北京大学百年校庆之际，人们对北大的传统又有一次广泛的讨论，其中共识度最高的是：爱国进步、民主科学、思想自由、兼容并包。尽管中国所有的大学都有着爱国进步的精神，但像北大这样始终以天下兴亡为己任，"铁肩担道义，妙手著文章"，充满着勇往直前的牺牲主义精神的，确实是罕见的。自从"五四"运动中北大率先举起"民主"、"科学"这两面大旗以来，近百年来，北大始终笃行着民主和科学精神，使之成为北大文化中永久不息的主旋律。至于蔡元培先生所倡导的"循思想自由原则，取兼容并包主义"，更是深入到北大师生的血脉之中，生生不息，代代相传，成为北大精神中最鲜明的符号。尽管各个大学的校风、传统都有某些相似和共同之处，但如果你提到"爱国进步、民主科学、思想自由、兼容并包"这些字眼，人们对号入座，首先想到的一定是北京大学。

　　人贵有自知之明。北大人对北大的自我评价，纵然有人所不及的深刻、精辟、传神、到位之处，但也不乏有自我优越、自我表扬、自我偏爱的成分。至于把北大人狂傲、偏激、自由散漫、我行我素、不合群等缺点也看作是优点加以自我欣赏，那就有失偏颇了。当然，一所大学的风格、特色是日积月累而成的，已经成为一种传统和惯性，不是哪个人想改就马上改得了的。特点就是特点，也不是简单地用优点和缺点就可以评价的。但任何单位都不能固步自封、墨守成规，必须与时俱进、人文日新，才能永葆生机和活力。

　　相关作品

　　(1)《北大未名湖》

　　作者：李陆

　　我喜欢矗立在湖心岛上聆听你的波音

　　从不在意鲁斯亭没有留下我的笑脸

　　因为欣赏你的粼光

　　我曾幻想我变成了金鱼、睡莲和博雅塔

　　在你博大的U形臂弯里

　　我彻悟了我的无知和渺小

　　我喜欢徘徊在曲岸边欣赏你的俏影

　　从不在意石舫没有印上我的足迹

　　因为爱慕你的海洋

　　我曾梦见我化作了钟亭、临湖轩和花神庙

　　在你饱经风霜的历史里

　　我想起了乾隆和珅与清朝

　　(2)【贾平凹的《未名湖》】

　　钱穆在《师友杂忆》中说，1930年他到燕京大学任教，该校监督(相当于校长)是司徒雷登，即《毛选》第四卷中提到的那一位。有一天，司徒雷登设家宴招待新来的教师，询问大家对学校有什么印象，钱直言不讳地说：“我听说燕大是中国化的教会大学，但是来了之后却发现并非如此。比如一进校门，就有一座“M”楼，一座‘S”楼。这是什么意思?我以为，所谓中国化，应该从名称开始。”一席话说得大家面面相觑，十分尴尬。事后，从善好流的司徒雷登专门召开校务会议，决定将“M”楼改为“穆”楼，‘S”楼改为“适”楼，“贝公”楼改为“办公”楼。与此同时，由于大家找不到一个合适的名字，便只好用“未名”二字为校园中的那一泓湖水命名。现在的北大原本是燕京大学旧址，可见北大的未名湖与钱穆有关。

　　夜本来黑得沉重，也刚刚下过雨，夜就全集中到了这里;我已说不清我是从哪一个门进来的，记得当时进了北大校内往东走，又往南，又往东，凭我的感觉，有如狗凭借嗅觉，在这里站住了。我第一次领会了夜的真正本色。先是隐隐约约看见一层微亮，后又不可复辨，眼睛完全地无用了，这种坠入深渊般的境界只过了一刻，便出现了一种漆光，眼睛依然无用，身心却感应了。我明白这是黑的极致，黑是无光的，黑得发漆却有了光泽。湖的边沿在哪里?是圆形的，还是方形的?触摸着身边的栏杆，认作是一座汉白玉的建筑，腻得有如人脸和玻璃的紧贴，或者是少女的肌肤。身后的滴雨滑动下来，声响微妙，想象得见这滑动了很长的路线，无疑是从垂柳上下来的。夜原是为情人准备的。但今夜没有星月，树丛里也没有绰约的路灯，幻不出天的朦胧水的朦胧，又等不及漆光，爱情也觉不宜，所以已经没有一个人在这里。这倒恰好，窃喜我来的是时候。我面朝着湖的方向，回忆着某杂志上一篇关于此湖的文章，说湖中是有一个岛的，湖东是有一座塔的，但现在岛上的树和东边的塔认不出，全在漆光里。这漆光似乎很低，又似乎很高，离我很远，离我又很近，湖显得非常大。在黑色里往前走，硬硬的就是路，软软的就是路边的草，草也潮润得温柔，踏着没一点声音。一种难得的气息拂过来，其实并不可称作拂，是散发着的，口鼻受用的，身上每一处皮肤每一根汗毛也在受用。我真感动着这一夜眼睛是多余的，心、口、鼻、耳却生生动动地受活，倒担心突然间树丛中某一处罚一点灯，或远远的地方谁划着了一根火柴。我度过了三十年的夜，也到过许许多多的湖，却全没有今夜如此让我恋爱这湖。未名湖，多好的湖，名儿也起得好，是为夜而起的，夜才使它体现了好处。世上的事物都不该用名分固定，它留给人的就是更多的体验吗?我轻轻地又返回到汉白玉的建筑上，再作一番细腻的触摸，在沉静里让感觉愈发饱溢;十分地满足了，就退身而去。穿过校园，北大的门口灯火辉煌，我谁也不认识，谁也不认识我，悄悄地来了，悄悄地走了。

　　这一夜是甲子年的七月十六日，未名的人游了未名的湖。

　　贾平凹

　　2、北大未名BBS未名湖/Water版

　　该版面存在于未名BBS上，于2000年1月14日开版。相同英文名称的版面还存在于许多其他BBS上。

　　Water版欢迎合理灌水，拒绝恶意灌水，给真正喜欢灌水的朋友一个自由的天地，不计文章数，但加入年终统计。

　　其特点为网友关系融洽，观点包容开放，线下活动积极，氛围十分和谐。

　　3、南雅中学未名湖

　　湖南长沙市南雅中学(原长沙雅礼寄宿制中学)是2002年由长沙市政府批准，依托百年名校雅礼中学创办的高起点、有特色、现代化的完全中学。学校原为北京大学附属中学湖南分校，秉承北大优良传统，校内有一湖名为“未名湖”，取义北京大学未名湖“乐天知命，安土敦仁”。学校被收购后，仍保留“未名湖”的称谓，成为南雅学子娱乐休闲的场所。

　　原本是电脑里，只可以读取，不可以写入信息的光盘。

　　网络用语中

　　指长期不上线或者隐身登陆及不发表言论、不发言的行为

　　来源自唯读光盘只能读不能写的特征。

　　常用于BBS跟QQ群中等online talk中

　　亦称"TK","潜水".

　　论坛有了水，自然也就可以潜水，潜水特指论坛里那些只看不回帖的人。因为这种行为，对论坛人气提升极为不利，所以这也是论坛管理者们和积极地发帖者们最恨的。就算你看了帖子，没什么想法，也可以顶一下嘛，又不掉块肉的喽!如果是长期不发言的潜水员，突然发言，则称为浮上来。