汉语词典在线查询

(1).破晓。 宋 夏元鼎 《水调歌头》词：“顺风得路，夜里也行船。岂问经州过县，管取投明须到，舟子自能牵。”《三国志平话》卷下：“﹝ 庞统 ﹞却写书与 梅竹 ，投明还寨。”
(2).奔向光明。 元 关汉卿 《单鞭夺槊》第二折：“他有投明弃暗的心，拿云握雾的手，休猜做人中禽兽。”

谓鸟兽入林。借喻栖身或归隐。《晋书·文苑传·李充》：“穷猨投林，岂暇择木！” 唐 杜甫 《独坐》诗：“仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。”《红楼梦》第五回：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”

　　晒客的一种，多为女网友，将自己的衣服拍成图片发到网上，与人交流穿衣搭配心得。

　　如今，越来越多的女孩子将自己每天的“穿衣日记”放在网站上，一些“穿衣日记”搭配新颖靓丽，不少知名“晒客”受到“粉丝”的追捧。于是，网络晒衣族这个新词就此诞生。把自己搭配的服饰每天发表在固定网站上的网友叫“网络晒衣族”。像在晴好天气里整理自家的衣橱一般，“网络晒衣族”爱名牌，也爱淘货，把自己淘来的帽子、服饰、鞋子、首饰、包等一一搭配，组合成多套装扮。

　　“网络晒衣族”的分类

　　1、单纯地“晒”物件，在网络上展示自己的“宝贝”。

　　2、另一类则是真人穿上衣服拍照，摆摆各种自己满意的造型，也称为“真人秀”。

　　相比之下，“真人秀”更受欢迎，面容身材好的年轻女孩子的博客和帖子更是追捧者甚。“因为爱臭美，我开博客已经有三个多月。如今，我每天必须更新，我不更新，网友们都在论坛里催我，一天都不能偷懒。”一名知名的“晒客”表示。

　　“晒衣”帖一周点击率过10万

　　现在，晒衣族以年轻时尚的女孩居多，但也有一些男生乐意与人分享“宝贝衣衣”。记者在某网站上看到，在首页推荐的20个精华帖中至少有四成都和“晒衣”有关，而这些“晒衣”帖中多个已经发展成了每日必更新的“晒衣”日记，帖主们几乎把自己每天的着装都在网上“晒”出来公之于众，同时配发衣服的品牌、价格、购买地和搭配心得，以及穿上之后的感受等等。

　　衣服、鞋、化妆品、首饰、包、玩具等等，只要是自己喜爱的东西都可以拿来“晒”……在一些知名“晒衣族”发表的帖子里，浏览者众多，曾创造过一周点击率突破10万的纪录。从晒出的衣服品牌以及数量来看，她们的经济条件都不错，至少能在几个月的穿衣日记里没穿过同一件衣服。

　　在这个崇尚个性的时代，人们希望通过各种途径来展示自己，而网络恰巧给人们提供了这样一个平台。以前，网上流行各种真人秀，现在，一种新的潮流又开始了。网络晒衣族的力量开始壮大，在网络上展示自己“宝贝(自己所拥有的好东西)”的人也越来越多。

　　各方观点评论

　　晒衣族观点：她(他们)认为，将自己的东西与大家一起分享，从而得到其他网友的赞扬是一件快乐的事情。

　　社会学家观点：日益发达的网络为年轻人和时尚人士提供了更广阔的展示平台，他们希望通过这种途径表达个性，张扬自我，是一件挺有意思的事。

　　网友观点：看晒衣学穿衣技巧。一名日日追捧“晒客”的粉丝说，自己要做个有品位的女人，通过看帖多学习衣服搭配。“打开自己的衣柜看着叠成小山似的衣服，不禁有点想哭。20多岁的女人了，衣服都是小鬼穿的，我不想工作的时候别人总把我当小孩看。”

　　相关：“晒衣族”的来源(晒客)

　　继闪客、博客、播客、换客之后，如今网上最流行的就是“晒客”。所谓晒客，就是热衷于用文字和照片将私人物件以及私人生活放在网上曝光的网友。由于所晒内容的多元性和趣味性，如今的晒客通过坚持不懈也培养出了一批看客，就是专门在网上看别人晒东西的人，或分享经验、或获得新知，在看别人盘点生活的时候也对比自己。 晒客正在成为网络族群中的一个团体。

　　追溯“晒”的源头，“洋务派”认为“晒”译自英文“share”，意即分享，由此还可以引申为show，shine;而“新儒家”则认为“晒”古有晒书，现在引申为“显摆”，且保留古汉语最多的粤语，“晒”字也向来有此用法。总之，网络时代的“晒”，就是本着“分享你的一切，晒出一切可以晒的东西”的指导思想，在网络上与人分享、展示自己的资源，包括创意、资本、装备、人、宠物、生活方式等，而这群人则谓之“晒客”也。这种分享，不为炫耀，不比金钱，只为展示生活，分享快乐。 这种分享，更重要的是网友之间的交流，晒客之间的互动。 就如同在中文里“晒”字的解释：把东西放在阳光下使它干燥，人或物在阳光下吸收光和热，对于晒客们来讲，“晒”也是一个认识自己，并且通过和网友们的交流，听取意见，学习他人的过程。

　　相关：知名网络晒客

　　晒客怪猫：由于抑制不住自己爱臭美的天性，在网站上开个穿衣日记，想借此记录下每天自己的身影。

　　晒客MELODY：专门教授大家各种服装款式和颜色的搭配，以及她在各商场购衣的心得。

　　晒客江小鱼er：天涯上的美女。她的真实身份是云南人民广播电台的娱乐主播。她在网络上细数自己衣柜里排名前十的裙子，并附有上身效果图，引来一长串的讨论和跟帖，很是热闹。

犹望族。 明 宋濂 《＜义乌楼氏家乘＞序》：“ 大年 从子讳 子固 ， 嘉熙 戊戌进士， 严州 桐庐 尉，自是蔚为衣冠之望宗矣。”

望见故乡；遥望故乡。亦借指思乡。《礼记·奔丧》：“齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，緦麻即位而哭。” 唐 刘长卿 《登台远眺》诗：“古臺摇落后，秋入望乡心。” 唐 李益 《夜上受降城闻笛》诗：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

驮垛。《金瓶梅词话》第八回：“﹝ 武松 ﹞离了 清河县 ，送礼物驮担，到 东京 朱太尉 处。”

搭乘﹐搭载。

[释义]
(动)迷信的人指人或高等动物(多指家畜家禽)死后，灵魂转生世间。
[构成]
动宾式：托｜生
[例句]
奶奶说他是馋猫托生的。（作谓语）托生是一种迷信说法。（作主语）

1.be reincarnated in a new body; be reborn

◎ 托生 tuōshēng
[incarnation;be reincarnated in a new body] 指人或牲畜死后转世投胎,是迷信说法
(1).迷信说法谓有生命之物死后灵魂转生世间。 后蜀 阎选 《再生记·崔敏壳》：“王曰：‘宜更托生，倍与官禄。’ 敏壳 不肯。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“着他手砍了他土木形骸，教柳树就托生在 杨 家为男子。”《红楼梦》第五四回：“和 阎王爷 説去，问他一问：‘叫我们托生为人，怎么单给小蹄子一张乖嘴。’” 老舍 《茶馆》第一幕：“要不怎么说，就是一条狗也得托生在 北京 城里嘛！”
(2).谋生。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“到如今各自托生，我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”

常用的精确度不高的天平。由托盘、刻度尺、指针、标尺、游码、砝码等组成。精确度一般为01或02克。

1.{化} counter balance; table balance

谓结为姻好。

指为假设的人物所作的传记。

谓依托以生。

犹言承蒙厚爱。

草木的新叶。 清 二石生 《十洲春语》卷上：“元始之色，乇甲之香，圭稜句孑，笵以大方。”

古时农家计时的器具。 宋 梅尧臣 有《和孙端叟寺丞农具·田漏》。 元 王祯 《农书》卷二十：“田漏，田家测景水器也。凡寒暑昏晓，已验於星。若占候时刻，惟漏可知。古今刻漏有二：曰称漏，曰浮漏。夫称漏以权衡作之，殆不如浮漏之简要，今田漏概取其制，置箭壶内，刻以为节，既壶水下注，则水起箭浮，时刻渐露，目巳初下漏，而测景焉。”

官府用以晓示百姓使之前来投递诉状的牌子。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》：“次抬投文牌，用长桌一张，把堂皂隶抬置堂阶上，投文人等由东角门进，亲自跪投桌上，仍退立东阶下听候。”《醒世姻缘传》第九回：“候 武城 县官陞了堂，拿出投文牌来， 许老 抱了牌，跟进去递了。”

(1).投赠文章。 唐 杜荀鹤 《送人南游》诗：“纵有投文处，於君能几何？”《旧唐书·韩愈传》：“洎举进士，投文於公卿间，故相 郑餘庆 颇为之延誉，由是知名於时。”
(2).投递诉状。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》：“本县放告，以三六九日为期。其餘日止收投文。”

投射目光，注视。 柔石 《一个伟大的印象》：“﹝他﹞皮色红黑，两眼圆而有精彩，当发言的时候，常向旁或向上投视。”

(1).投递名帖。《北齐书·毕义云传》：“ 天保 元年四月， 竇氏 皇姨祖载日，内外百官赴第吊省， 义云 唯遣御史投名，身遂不赴。”《南史·齐纪上·武帝》：“时 休范 典籤 许公与 诈称 休范 在 新亭 ，士庶惶惑，诣垒期赴 休范 ，投名者千数。” 宋 许顗 《彦周诗话》：“ 刘涇 巨济 题诗一絶云：‘……后来可是无奇客，东阁投名尚不通。’”
(2).谓入籍。 宋 司马光 《乞罢免役钱依旧差役札子》：“今召募四方浮浪之人充役……一旦事发则絜家亡去，变易姓名，往别州县投名，官中无由追捕。”

踪影，踪迹。《水浒传》第六九回：“一向如何不见你头影……你如何却到这里？”