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田赋的数额。 清 陆陇其 《三鱼堂日记》卷下：“ 丘象随 来，言《淮南赋役全书》田额之数，俱係折实之数。”

犹絮叨。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第七七回：“ 马保儿 说：‘你们别小看，这可和别的地雷不一样，我研究了三天，今天才闹成！’ 二楞 不耐烦地说：‘不要说序了，快说有什么不一样吧！’”

军队扎营休息时担任守卫。《汉书·高惠高后文功臣表》：“ 柏至靖侯 许盎 ，以駢邻从起 昌邑 ，以説卫入 汉 。” 颜师古 注：“説读曰税。﹝税﹞卫谓军行初舍止之时主为卫也。” 清 莫友芝 《有感》诗之一：“羽林説卫存文物，车驾巡秋冒雪霜。”

说明原委。 唐 韩愈 《泷吏》诗：“官当明时来，事不待説委。”

宋 代“说话”类别之一。大抵为讲说战争故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説铁骑儿，谓士马金鼓之事。”

◎ 说舌 shuōshé
[gossip] 无是生非,多嘴多舌

嚼舌，搬弄是非。《红楼梦》第六九回：“只有 秋桐 碰见了，便去説舌，告诉 凤姐 説：‘奶奶名声，生是 平儿 弄坏了的。这样好菜好饭，浪着不吃，却往园里去偷吃。’”

◎ 说漏嘴 shuōlòu zuǐ
[inadvertently blurt out;misspeak oneself;make a slip of the tongue] 没注意说出了不该说的情况

1.inadvertently blurt out; spill the beans

(1).有彩色花纹的丝织品。《周礼·天官·玉府》：“凡王之献金玉、兵器、文织、良货贿之物，受而藏之。” 郑玄 注：“文织，画及绣锦。”《荀子·礼论》：“卑絻、黼黻、文织、资麤、衰絰、菲繐、菅屨，是吉凶忧愉之情发於衣服者也。” 杨倞 注：“文织，染丝织为文章也。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“明日使人奉黄金百斤、文织百纯，进之 张先生 。”
(2).舞文弄法，罗织人罪。 清 侯方域 《癸未去金陵日与阮光禄书》：“何执事文织之深也，窃怪执事常愿下交天下士，而展转蹉跎，乃至嫁祸而灭人之族，亦甚违其本念。”

见“ 文字缘 ”。

传说中的五彩玉树。《山海经·海内西经》：“ 开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。” 郭璞 注：“五彩玉树。”

(1).文彩奇异。《楚辞·招魂》：“文异豹饰，侍陂陁些。” 王夫之 通释：“其衣文采殊异，而以豹皮为饰也。”一说以为当作“文豹异饰”。 王逸 注：“言侍从之人，皆衣虎豹之文，异采之饰，侍君堂隅，卫阶陛也。”参阅 闻一多 《楚辞校补·招魂》。
(2).文字相异。 晋 杜预 《＜春秋＞序》：“或曰：《春秋》以错文见义，若如所论，则经当有事同文异而无其义也，先儒所传皆不其然。” 清 王引之 《经传释词》卷十：“下文‘其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也’，与此文异义同。”

汉 魏 时授予通晓儒经的年幼者的称号。《后汉书·左雄传》：“ 汝南 谢廉 、 河 南 赵建 年始十二，各能通经， 雄 并奏拜童子郎。”《后汉书·臧洪传》：“ 洪 年十五，以父功拜童子郎，知名太学。” 李贤 注：“ 汉 法，孝廉试经者为郎。 洪 以年幼才俊，故拜童子郎也。”《三国志·魏志·司马朗传》：“﹝ 朗 ﹞十二试经，为童子郎。”

秃头。 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“急去巾，视童首之髮，已长数寸；脱齿亦隐然有生者。”

即铜乌。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“铜羽应风迴，金茎承露起。” 陈熙晋 笺注：“ 郭延生 《述征记》曰： 长安 宫南有灵臺，高十五仞，上有浑仪， 张衡 所制。又有相风铜乌，遇风乃动。一曰： 长安 灵臺，上有相风灵臺，千里风至，此乌乃动。”参见“ 铜乌 ”。

(1).关于农田生产的法律。 睡虎地 秦 墓竹简《秦律十八种》有《田律》。
(2).关于田猎的法律。《周礼·秋官·士师》“士师之职掌国之五禁之法……四曰野禁，五曰军禁” 汉 郑玄 注：“野有田律，军有嚣讙夜行之禁。”

农业收益。《南齐书·徐孝嗣沉文季等传论》：“田积之要，唯在 江 淮 。” 郭沫若 《断断集·屈原时代》：“古代田积之小与人价之贱，实在足以惊人。”

古代谚语。谓习惯劳作的人，乍处安闲则易致病。

(1).用桃木煮成的液汁。古人迷信用以挥洒驱鬼。《汉书·王莽传下》：“又感 汉 高庙 神灵，遣虎賁武士入 高庙 ……桃汤赭鞭鞭洒屋壁。”《太平御览》卷九六七引 三国 魏 王肃 《丧服要记》：“桃者起於 卫 。 灵公 有女嫁 楚 ……道闻夫死，乳母欲将新妇还，新妇曰：‘女有三从，今属於人，死当卒哀。’因驾素车白马进到夫家，治三桃汤以沐死者。”
(2).后俗于春节饮桃汁以辟邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。”

见“ 桃花脸 ”。