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再衰三涸　

见“ 再衰三竭 ”。

犹洪恩。 唐 常衮 《谢赐鹿状》：“上戴洪造，内愧素餐。” 宋 范仲淹 《陈乞颍亳一郡状》：“仰祈洪造之私，惟誓丹衷之报。”

谓意志远大，刚强果断。 汉 应劭 《风俗通·过誉·度辽将军安定皇甫规》：“ 去病 外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅；而 规 世家纯儒，何独负哉？” 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷一：“国初人物，洪毅沉鷙为有餘，浮华缘饰为不足，便立得功业，与中叶人物不同。”

雪中鸿爪（雪中鴻爪）　

同“ 雪泥鸿爪 ”。 清 陈维崧 《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》词：“万象雪中鸿爪，一过已忘情。”

早衰，提前衰老。蚤，通“ 早 ”。《汉书·司马迁传》：“夫神大用则竭，形大劳则敝，神形蚤衰，欲与天地长久，非所闻也。”

央求，请托，依靠。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第六出：“东畔 李大公 ，有少事欲廝央靠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘葬公婆》：“又无钱僱人，又无人得央靠，只得独自搬泥运土。”

(1).夜间行路。 明 许潮 《赤壁游》：“舳艫烧尽欲黄昏，一望芦花万骑奔。莫道冥行无可畏，阴陵还有未招魂。”参见“ 冥行擿埴 ”。
(2).盲目行事。 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“为政不本於农，不先於水，是为不知务。不知务，是谓冥行之臣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是箇冥行妄作。”

细麻布所制的丧服。锡，通“ 緆 ”。《周礼·春官·司服》：“王为三公六卿锡衰。” 郑玄 注：“君为臣服弔服也。 郑司农 云：‘锡，麻之滑易者。’”《仪礼·丧服》：“大夫弔於命妇，锡衰。命妇弔於大夫，亦锡衰。”《汉书·贾山传》：“古之贤君为其臣也……已棺涂而后为之服锡衰麻絰，而三临其丧。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“其餘门人著锡衰者千数。”

枯杨生华（枯楊生華）　

《易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。象曰：‘枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯杨生华，曷惟其旧。 横 （ 田横 ）虽雄材，伏于海隖。” 颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯杨生华，暂贵之意也。曷惟其旧，言不能久也。’”

古代数学名词。谓从大渐差而小。《九章算术·衰分》：“衰分以御贵贱禀税。”

窈窈冥冥　

(1).微妙精深貌。《庄子·在宥》：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”《素问·徵四失论》：“呜呼，窈窈冥冥，孰知其道？” 明 唐顺之 《巽峰林侯口义序》：“学者缘此遂以为必絶去形声文字与训詁，求之窈窈冥冥，而后可以为至道。”

(2).渺茫恍忽之貌。《淮南子·精神训》：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“有仙人来迎我，共乘龙而昇天。良久，低头视地，窈窈冥冥。”

侈人观听（侈人觀聽）　

谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从 大禹 以前，就有七十九代，都曾封禪。后来只有 秦始皇 和 汉武帝 两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”

大赦。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“洪赦方下究，武飈亦旁魄。”

宏大的教化。古时歌颂帝王的套语。 汉 班固 《东都赋》：“洪化惟神，永观厥成。” 三国 魏 曹植 《庆文帝受禅章》：“良辰即作，以临天下，洪化宣流，洋溢宇内。” 明 张居正 《贺瑞雪表》之四：“洪化难名，腊瑞应九重之祷；太平有象，元灵呈六出之奇。”

枯萎。 明 王守仁 《传习录》卷中：“如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。”