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推断论说。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“适会召问，即以此指推言 陵 之功。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“故《九歌》辞谓 娥皇 为‘君’，谓 女英 ‘帝子’，各以其盛者推言之也。” 清 包世臣 《与杨季子论文书》：“ 马 班 纪载旧文，多非原本。故《史记》善 贾生 推言之论，而 班氏 《典引》直指以为 司马 。”

(1).推引依托。 汉 徐干 《中论·谴交》：“﹝ 桓灵 之世﹞下及小司，列城墨綬，莫不相商以得人，自矜以下士……把臂捩腕，叩天矢誓，推託恩好，不较轻重。”
(2).亦作“ 推托 ”。托故推脱或拒绝。 宋 周密 《癸辛杂识别集·祖杰》：“此事我已供了，奈何推托？” 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“夫人失信，推託别词。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“那禀告父母的话，大半还是推託之词。” 冰心 《寄小读者》十六：“可恨我一写信要 中国 书，她们便有百般的阻拦推托。”

欢悦貌。 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二：“腕弱不胜珠环，坐者叹惜舒颜。” 黄节 注：“舒颜犹解颜也。”

◎ 书丹 shūdān
[write an epitaph;write with red ink for stone inscription] 刻碑前用朱笔在碑上书写文字,泛指书写碑志等
乃自书丹于碑

1.write (in red ink) for stone inscriptions

古时刻碑，先用朱笔在石上写所要刻的文字，称“书丹”。后泛指书写碑志。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 熹平 四年﹞奏求正定《六经》文字。 灵帝 许之， 邕 乃自书丹於碑，使工鐫刻，立於太学门外。” 宋 王安石 《长安县太君王氏墓志》：“兄 安石 为誌如此，弟 安上 书丹。”《醒世姻缘传》第十八回：“ 晁源 也便日逐料理出丧的事体，备了一分表礼，三十两书仪，要求 胡翰林 的墓誌， 陈布政 的书丹， 姜副 使的篆盖，俱收了礼，应允了。”

(1).写名刺。《后汉书·王符传》：“后度辽将军 皇甫规 解官归 安定 ，乡人有以货得 雁门 太守者，亦去职还家，书刺謁 规 。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“书姓字於奏上曰书刺。”
(2).指书札；名刺。 宋 范仲淹 《上执政书》：“可命御史严諭百僚与出使之官，絶书刺往还之礼。”

◎ 顺导 shùndǎo
[make the best use of the situation and guide;guide along in its proper course] 沿着有利的方向引导

1.guide or steer (a movement, etc.) along its proper course

顺应事物发展趋势加以引导。 宋 陈师道 《学试策问》之二：“今自 小吴 之决，失其故道，议者多矣。或谓故道可復，或以谓因其埶而顺导之，二者何施可也？” 宋 叶适 《朝奉大夫致仕黄公墓志铭》：“为御史諫官，事有当言，言有难尽，微婉顺导，冀必感发。”

双刃刀。《儿女英雄传》第三一回：“説着，就把他四个用的那些顺刀、钢鞭、斧子、鐡尺之类拿起来，用手里那把倭刀砍瓜切菜一般一阵乱砍，霎时削作了一堆碎铜烂铁。”

叙述简要。《孟子·离娄下》：“博学而详説之，将以反説约也。”《韩非子·难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。揔微説约，径省而不饰，则见以为劌而不辩。” 清 黄宗羲 《马虞卿制义序》：“已又去蒙存而为説约。”

道教谓两眉之间的部位为守寸。《黄庭内景经·灵台》“洞户紫极灵门户” 唐 梁丘子 注引《大洞经》：“两眉直上却入三分为守寸。”

1.【医】mental concentration on dantian

(1).犹定见。《汉书·杜延年传》：“又丞相素无所守持，而为好言於下，尽其素行也。” 颜师古 注：“言非故有所执持，但其素行好与在下人言议耳。”
(2).坚守。《三国志·魏志·公孙瓒传》：“今将军将士，皆已土崩瓦解，其所以能相守持者，顾恋其居处老小，以将军为主耳。”
(3).坚持实行。《百喻经·子死欲停置家中喻》：“出家之人，守持禁戒，如护明珠，不使缺落。”

颺扇，扬谷的农具。 宋 梅尧臣 《和孙端叟寺丞农具·颺扇》：“田扇非团扇，每来场圃见，因风吹糠籺，编竹破筠箭。”田，一本作“ 白 ”。

指妻子。 明 孙仁孺 《东郭记·托其妻子于其友》：“室子须愁梦，征人慢泪眸。一言既肯君前首，千金一诺公知否。”

等待；牢牢守住。 宋 欧阳修 《与苏丞相书》之五：“为客在门前守定，写简不成，悉之。” 元 金仁杰 《追韩信》第二折：“想当日 子牙 守定钓鱼滩，遇 文王 亲诣 磻溪 登将臺。”

　　尸骨再现, 这是“哈利·波特系列小说”中的咒语,能召唤出伏地魔的标记，既“黑魔标记”，这也是神秘人的符号。

　　在《哈利·波特与火焰杯》中出现过一次,是在魁地奇世界杯赛后被一食死徒放出去的. 还有一次是在《哈利·波特与“混血王子”》中,食死徒们为了引老邓来放出去的。黑魔标记是一个巨大的嘴里吐出了一条蛇的骷髅头，和每一个食死徒手臂上的标记是一样的。

某个没有港口或没有良好港口的都市附近的较好的港口称为该都市的外港。

1.【法】 outer harbour; outport

◎ 外财 wàicái
[extra income;found money;bonanza] 指正常收入之外的收入;外快

犹外快。 元 李行道 《冤家债主》楔子：“你媳妇儿气色，倒像得些外财的。”《红楼梦》第六十回：“谁知这五日的班儿，一个外财也没发。”《儿女英雄传》第五回：“他原想着这是点外财儿，这头儿要了两吊，那头儿説了四百，一吊六百文是捲稳的下腰了。”

　　威尼斯葬礼是由于威尼斯全市已不足6万人，当地居民2009年11月14日为这座“垂死”城市举行的“葬礼”。作为旅游城市，威尼斯物价上涨迅速，每年有不少当地居民不堪忍受高物价，“逃离”家园。

　　威尼斯葬礼-背景

　　当地居民为威尼斯举行“葬礼”

　　几十年来，意大利威尼斯人一直对城市人口持续减少感到担心。根据官方公布的统计数据，1957年威尼斯常住人口为17.4万人，而1996年这一数字已经下降到7万人。2009年10月刚公布的常住人口数量则达到历史最低水平，为59992人，还不到6万人。有关研究认为，人口一旦低于6万，一个城市就已陷入人口衰退状态。

　　人口持续下降令许多威尼斯居民忧心忡忡，担心如果任由发展，到2030年威尼斯就将变成一座没有居民的“鬼城”。威尼斯的文化传统和手工艺也因此而迅速消失，届时充斥整个城市的将是游客。在1950年时威尼斯仅有100万游客，而如今每年都有约2000万游客。[2]威尼斯居民之所以为威尼斯举行葬礼，正是为了引起世人对威尼斯当前困境的重视。

　　威尼斯葬礼-人口锐减原因

　　葬礼经过威尼斯

　　人口锐减的原因除了日益频繁的水灾外，更重要的是兴盛的旅游业推高了生活成本，一张水上巴士的一日票2008年还是12欧元，2009年就成了15欧元。与此同时，其他居住费用，如垃圾收集费等也在不断上升，而各种日常生活必需的商铺和服务机构却纷纷被比萨店和专门接待游客的餐馆所取代。在这种情况下，可能只有富人才能负担得起威尼斯的生活，否则就只能搬到隔海相望的意大利内陆城市去。

　　为了赚钱，日用品商店转而卖起了面具、玻璃制品等纪念物却见不到卖杂货、蔬菜、香肠和面包的。但这对当地居民来说，并不是好事。

　　威尼斯房价高昂，而且很多房主乐于将房子短租给外来游客，而非长期居住的本地人，以获取更多租金。此外，旅游业还排挤了其它产业的生存空间。在威尼斯，如果有人不想从事旅游、餐饮等服务类行业的话，他(她)很难找到其它工作岗位。

　　威尼斯葬礼-葬礼举行

　　威尼斯葬礼

　　“葬礼”是在当地时间2009年11月14日中午12点半(北京时间19点半)开始的。一个由三艘贡多拉组成的“送葬船队”，运载着象征威尼斯已死的粉色棺材，沿着威尼斯大运河缓缓前行。一名男子身披黑色斗篷，用威尼斯当地方言朗诵诗歌，表达对威尼斯人生活现状的惋惜。在抵达著名的里亚尔托桥后，众人把棺材抬上了岸，并接着把它抬到了市政厅前面。随后，抬柩人打碎棺材，取出一面画有凤凰的旗帜。在意大利，灰烬中复活的凤凰代表“重生”。在里亚尔托桥边上还竖起了一个巨大的电子屏幕，显示着正逐年下降的威尼斯人口数量。

(1).谓执笔撰写。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“而属笔者，皆共褒之，以为美谈。” 清 戴名世 《＜四书朱子大全＞序》：“盖发端於 程君 凤来 ，而余之属笔则在於乙酉丙戌间。”
(2).委托执笔。 宋 欧阳修 《峡州至喜亭记》：“凡公之佐吏因相与谋，而属笔於 修 焉。”

(1).亦作“ 书筴 ”。书册，书籍。《礼记·曲礼上》：“先生书策琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。”《韩非子·六反》：“今学者皆道书筴之颂语，不察当世之实事。” 宋 无名氏 《道山清话》：“旧制讲官，坐而讲读，别置书策於御案上。”
(2).指夹带书册入考场。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“挟藏入试，谓之书策。”

开辟销路；拓宽销路。《人民日报》1981.4.18：“有人预言，‘八十年代将是 欧 美 的自行车时代’。我国自行车加强国际拓销，正是好时候。”