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农历二月的别名。

见“ 桃花 ”。

纸名。纸质薄而韧，可糊风筝或作窗纸等用。《初学记》卷二一引《桓玄伪事》：“詔命平 准 （ 淮 ），作青赤縹緑桃花纸，使极精，令速作之。” 唐 冯贽 《云仙杂记·桃花纸》：“ 杨炎 在中书，后阁糊窗，用桃花纸，涂以冰油，取其明甚。”《太平天囯资料·清朝档案与一般记载·虏在目中》：“贼遣人在 江 南报信，皆用桃花纸写文书，藏在鞋底内，或髮内。”

(1).石名。以石色粉红而得名。 宋 杜绾 《云林石谱·桃花石》：“ 韶州 桃花石出土中，其色粉红斑斕，稍润，扣之无声，可琢器皿，或为镇纸。”
(2).公元十三世纪初 中亚 人对 中国 人的称谓。 元 李志常 《长春真人西游记》卷上：“土人惟以瓶取水，戴而归，及见中原汲器，喜曰：‘ 桃花石 诸事皆巧。’ 桃花石 谓 汉 人也。”参阅 王国维 《长春真人西游记校注》、 章巽 《桃花石和回纥国》。

(1).指 隋文帝 宫中的一种梳妆样式。 唐 宇文士及 《妆台记》：“ 隋文 宫中梳九真髻红粧，谓之桃花面。”
(2).泛指美人容貌。 前蜀 韦庄 《女冠子》词之二：“依旧桃花面，频低柳叶眉。” 元 锺嗣成 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·欢》曲：“人美丽正芳年，时常笑显桃花面。”
(3).谓饮酒后面呈桃红色。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“星桥乌鹊填，笑嬋娟，金尊偏送桃花面。”

谓妇女月经来潮。 五代 张泌 《妆楼记·红潮》：“红潮，谓桃花癸水也，又名入月。”

神话传说中的水中兵卒。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“今有 钱塘 火龙到来，要和我鬭胜，大小水卒，听吾神旨，摆开阵势，火龙这早晚敢待来也。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“今日是小圣的诞日，他毕竟同二弟来称觴，叫水卒们请娘娘公主出来料理筵席。”

以粘高粱粉或糯米粉制成的球形食品。 宋 张耒 《端五》词逸句（失调名）：“水团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。” 宋 陈达叟 《蔬食谱》：“水团，秫粉包糖。团团秫粉，点点蔗霜，浴以沉水，清甘且香。”
用糯米粉制成的球状食品。 宋 范成大 《吴郡志·风俗》：“重午以角黍、水糰、綵索、艾花、画扇相餉。”

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◎ 头版 tóubǎn
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语本《孟子·离娄上》：“徒善不足以为政。”后因以空有好心而无善法之政为“徒政”。 严复 《原强》：“且往往当其补救之时，本弊未去而他弊丛然以生，偏於此者虽袪，而偏於彼者闯然更见。甚矣，徒政之不足与为治也。”

空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。”《隋书·恭帝纪》：“因循仍旧，非曰徒言，所存至公，无为让德。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“我知善则当举，我知不善则当去，我何可徒言哉！”

指 吴 中 武陵源 。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 武陵源 在 吴 中，山无他木，尽生桃李，俗呼为桃李源。源上有石洞，洞中有乳水，世传 秦 末丧乱， 吴 中人於此避难，食桃李实者，皆得仙。”参见“ 桃源 ”。

春雪。 周立波 《暴风骤雨》第二部二六：“第二天，天气还很冷，下着桃花雪。”

指糙米。因米粒红衣未经舂去，故称。《南齐书·崔祖思传》：“ 宋武 节俭过人， 张妃 房唯碧綃蚊幬， 三齐 苮席，五盏盘桃花米饭。”《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞卒於宫，唯有桃花米二十石，无以为敛。” 唐 皮日休 《苦雨杂言寄鲁望》诗：“桃花米斗半百钱，枯荒溼坏炊不然。” 清 钱谦益 《响雪阁》诗：“清斋每忆桃花米，素扇争题杨柳词。”

束腰丝带的钩。 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“（木兰换衣戴一军氊帽）穿起来怕不是从军一长官，行间正好瞒，紧絛钩，厮趁这细褶子繫刀环，软噥噥衬锁子甲、煖烘烘当夹被单，带回来又好脱与咬儿穿。”

犹逃走。 汉 贾谊 《新书·先醒》：“﹝ 虢君 ﹞遂徒行而於山中居，飢倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死。”

供绘画及工程画用的纸。用漂白化学浆制成。表面不光滑，不易起毛，耐水性较好。供绘制工程画、水彩画、铅笔画及木炭画等用。

1.【化】 drawing paper

清 代文献中对 西藏 及其附近地区的称谓。又作 图伯特 、 土伯特 、 退摆特 ，是 吐蕃 的音变。参见“ 图伯特 ”。

(1).说话。 汉 王充 《论衡·问孔》：“夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实；况仓卒吐言，安能皆是？”
(2).指所说的话或所作文字。《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之知，必见未形之前，功垂於身后；立教而戾夫弗犯，吐言而辩士不破也。” 清 黄鷟来 《述别叙怀送何黼侯之任阶州》诗之四：“赠我龙马篇，吐言如霓虹。” 章炳麟 《校文士》：“先 戴 《句股割圜记》，吐言成典，近古之所未有。”

焕发光彩。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“金坛紫露，映银籀而翻华；瑶林白雪，藻琼章而吐绚。”《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐雩祀乐章二》：“紺筵分彩，宝图吐绚。”