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(1).指桃花源。亦借指隐居之地。 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“桃花洞里举家去，此别相思復几春！” 宋 梅尧臣 《次韵和吴长文舍人即事见寄》：“桃花洞远迷应久，杏树坛荒迹自传。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶臺梦，一片春愁谁与共！”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞，以出产棺木板料而著称，因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅词话》第六三回：“ 尚举人 家有一副好板，原是 尚举人 父亲，在 四川 成都府 做推官时带来，预备他老夫人用的，两副桃花洞，他使了一副，只剩下这一副，墻磕底盖堵头俱全。”

追求声名。《列子·杨朱》：“《老子》曰：‘名者实之宾’，而悠悠者，趋名不已。” 唐 王观 《早行》诗：“趋名与趋利，行役几时休。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·朝鲜采风录》：“浮海知今是，趋名悟昨非。”

◎ 是故 shìgù
[consequently;therefore] 因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》

1.hereat

连词。因此；所以。《论语·先进》：“其言不让，是故哂之。” 唐 柳宗元 《刘叟传》：“是故事至而后求，曷若未至而先备。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“是故指会议政务处或宪政编查馆为政府，更无有是处。”

的当；切当。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 韩十八 初贬之制， 席十八 舍人为之词，曰：‘早登科第，亦有声名。’ 席 既物故…… 韩 曰：‘ 席十八 喫不洁太迟。’人问曰：‘何也？’曰：‘出语不是当。’盖忿其责词云‘亦有声名’耳。”《朱子语类》卷二一：“为学之道，只要就人伦上做得是当。今既能如此，虽或以为未学，我必以为已学。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“且如事亲，如何而为温凊之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。”

◎ 拭除 shìchú
[wipe off] 拂去;除去
她轻轻地拭除杯子上的灰尘

见“ 贪淫 ”。

贪图安逸　

◎ 贪图安逸 tāntú ānyì

[sesire for an easy life;love of pleasure and a comfortable life] 追求个人享受的

不顾来世好坏而贪图安逸的、无宗教信仰的寻欢作乐的社会

贪求私利。 明 海瑞 《禁馈送告示》：“据 卓茂 谓岁时相遗，为人之情，似亦不宜峻絶也。然律设大法，官民界限凛不可越，且贪私成风，非一朝一夕，不峻辞絶之，不可止也。”《二刻拍案惊奇》卷四：“ 张廪生 是个贪私的人，怎捨得五百两东西平白丢去了？”

贪婪的人。《左传·襄公九年》：“国无滞积，亦无困人；公无禁利，亦无贪民。”《管子·大匡》：“朝之争禄相刺裚领而刎颈者不絶。 鲍叔 谓 管仲 曰：‘国死者众矣，毋乃害乎！’ 管仲 曰：‘安得已然，此皆其贪民也。’”

(1). 唐 制，军队戍守之地，较大者称军，小者称守捉，其下则有城有镇。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“今又称既有巡院，请量閒剧留官吏於仓场，勾当要害守捉，少置人数，优恤粮料，严加把捉，如有漏失私盐等，并準条处分者。” 唐 元结 《奏色科率等状》：“臣一州当 岭 南三州之界，守捉四十餘处。”《新唐书·兵志》：“ 唐 初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道。”后世亦以泛称边防城堡。 元 王恽 《羽林万骑歌》：“羽林万骑驍且雄，守捉内外生阴风。”
(2).把守。《新五代史·死节传·王彦章》：“ 唐 兵攻 兖州 ， 末帝 召 彦章 使守捉东路。”

(1).闭口不言。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“守口摄意身莫犯，如是行者度世去。” 明 陈子龙 《侯君尔济诔》：“慎约数马，谨亟守口。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“不欲守口，任华土更归寂寞，復自负无量罪恶，以续前尘。”
(2).把守关口。《清会典·兵部七·职方清吏司》：“凡官兵出边者，皆达以票，守口官验而出纳之，以报部而覈焉。”

高贵的门第。
(1).古代天子、诸侯宫室的门。因以土台为基，故称。《礼记·礼器》：“天子、诸侯臺门，此以高为贵也。”《礼记·郊特牲》：“臺门而旅树。” 孔颖达 疏：“两边起土为臺，臺上架屋，曰臺门。”
(2).泛指高大的门。 清 翟灏 《通俗编·居处》：“凡高大之门，时俗漫呼之曰臺门，虽未尝有筑土为基之实，而其名僭矣。”
(3).城门。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“城门皆筑土为之。累土曰臺，故亦谓之臺门也。”《南史·朱异传》：“每迫曛黄，虑臺门将闔，乃引其卤簿自宅至城，使捉城门停留管籥。”

小渔舟。 清 屈大均 《广东新语·鳞语·渔具》：“跳白者，船也。其製小，仅受一人，於湾环隈澳间，乘暮入焉。乃张二白板於船旁，而鸣其榔，鱼见白板，輒惊眩入网。”

见“ 替懈 ”。

越分。替，“ 僭 ”的古字。《汉书·王子侯表序》：“至于 孝武 ，以诸侯王畺土过制，或替差失轨，而子弟为匹夫。” 颜师古 注：“替，古僭字也。”参见“ 僭差 ”。

(1).通共；大凡。《汉书·刑法志》：“一同百里，提封万井。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“《广雅》曰：‘提封，都凡也。’都凡者，犹今人言大凡，诸凡也……都凡与提封一声之转，皆是大数之名。提封万井，犹言通共万井耳。”《汉书·食货志上》：“地方百里，提封九万顷。”
(2).犹版图，疆域。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“ 牂牱 、 夜郎 之所， 靡汉 、 桑乾 之地，咸被声教，并入提封。”《旧唐书·东夷传·高丽》：“ 辽东 之地， 周 为 箕子 之国， 汉 家 玄菟郡 耳！ 魏 晋 已前，近在提封之内，不可许以不臣。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“长驱胡骑剪提封，谁夺龙沙斩将功。” 清 顾炎武 《海上》诗之三：“南营 乍浦 北 南沙 ，终古提封属 汉 家。”

◎ 套叠 tàodié
[intussusception] 一部分被纳入另一部分内

1.telescope; {医} indigitation; intussusception

桃李开花的时候，指农历二三月间。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之五：“艷阳桃李节，皎洁不成妍。”

神灵；天神。《礼记·礼运》：“脩其祝嘏，以降上神与其先祖。” 孔颖达 疏：“上神谓在上精魂之神，即先祖也。指其精气，谓之上神；指其亡亲，谓之先祖。协句而言之，分而为二耳。 皇氏 熊氏 等云：‘上神谓天神也。’”《孔子家语·问礼》：“陈其牺牲，备其鼎俎……以降上神与其先祖。” 王肃 注：“上神，天神。”

升官晋级。 明 顾养谦 《赠姚安守温陵李先生致仕去滇序》：“是时，先生歷官且三年满矣，少需之，得上其绩，且加恩或上迁。”