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谓具文向上司呈报备案。《书·吕刑》：“其刑上备，有并两刑。” 孔 传：“其断刑文书上王府，皆当备具。”

见“ 烧塼 ”。

(1).梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“曇无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“曇摩”、“曇无”等为其名之组成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧传》中之 昙摩难提 (意译 法喜 )、 昙无竭 (意译 法勇 )即是。
(2).名僧 昙摩罗 的省称。又名 昙摩迦罗 ，意译 法时 。 西域 乌场国 人，通晓诸经。 北魏 嘉平 时来华，在 洛阳 建 法云寺 ，传习戒律，为京师僧俗所宗仰。 唐 沉佺期 《红楼院应制》诗：“ 支遁 爱山情谩切， 曇摩 泛海路空长。”

贪婪取巧。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·贪巧》：“夫贪巧而明于民事者，尚有人心者也，贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。”

谓贪婪。《新唐书·侯君集传》：“夫将帅之臣，廉慎少而贪没多。”

传递消息。 清 王韬 《变法》上：“ 臺湾 、 福州 已小试电气通标之法。” 清 王韬 《＜易言＞跋》：“同一邮递也，昔以传驛，今以电线通标，瞬息往还，恍如覿面。”

通变达权（通變達權）　

同“ 通权达变 ”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“二公通变达权，皆可为长民者之法也。”

远眺。 唐 南卓 《羯鼓录》：“又宜高楼晚景，明月清风，破空透远，特异众乐。”

1.听我所说。《坛经·忏悔品》：“汝等听説，令汝等於自身中见自性有三身佛。”
2.听人所说。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“ 宋子京 知 定州 ，日作十首《听説中山好》，其一云：‘听説 中山 好， 韩 家 閲古堂 ，画图新将相，刻石好文章。’”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子听説，恐怕朋友笑话，即便起身回店。” 丁玲 《奔》：“去年的收成听说很好，不晓得回去弄它几亩田种种弄得到不？”
3.方言。听话。参见“ 听説听道 ”。

犹顺从；听任。《后汉书·何敞传》：“駙马都尉 瓌 ，虽在弱冠，有不隐之忠，比请退身，愿抑家权。可与参谋，听顺其意。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 街亭 之役，咎由 马謖 ，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。”

方言。听凭情势的发展变化。 赵树理 《李家庄的变迁》十三：“只有 白狗 因为秋天敌人来了，配合军队打仗挂了彩，无法走开，只好在家听势。”

见“ 跳盪 ”。
亦作“ 跳荡 ”。1.跳跃；跳动，跃动。 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。” 萧红 《生死场》七：“忙乱的叫卖童，手中花色的葫芦，随着空气而跳荡。” 管桦 《鹰巢岭》：“活泼的水流，在石头中间跳荡。”
(2).冲锋陷阵，打乱敌方阵脚。 唐 李德裕 《请准兵部依开元二年军功格置跳盪及第一第二功状》：“ 开元 格，临阵对寇，矢石未交，先锋挺入，陷坚突众，贼徒因而破败者，为跳盪。”《明史·曹文诏传》：“ 文詔 左右跳荡，手击杀数十人，转鬭数里。” 徐兴业 《金瓯缺》第八章：“这几年又学会了大规模作战，动不动就把几万人调上战场，跳荡纵横，锐厉无匹。”
(3).指锐卒。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》：“跳盪，拏手，皆在军中。” 清 顾炎武 《日知录·奡盪舟》：“古人以左右衝杀为盪阵，其鋭卒谓之跳盪，别帅谓之盪主。”
(4).犹言放纵不羁。 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“余少时气盛跳盪，为吾乡名宿所排。” 易宗夔 《新世说·贤媛》：“﹝ 袁素文 ﹞卒归 高 。 高 躁戾跳荡，倾奩具为狭邪资。”
(5).谓心情激动。 清 陈维崧 《念奴娇·宋景炎席上赠柘城李蓼墅》词：“剑气纵横，酒肠跳盪，老笔苍无敌。” 孙中山 《伦敦被难记》第四章：“予见其所指者为一纸，不觉中心跳荡，予之生死固惟此片纸所书者是赖也。”

旧时民间娱乐活动之一。头戴乌纱，身穿蟒袍，手持元宝，简帖上有‘招财进寳’四字，边跳边舞。 清 顾禄 《清嘉录·闹元宵》：“闹元宵，有跑马，雨夹雪，七五三，跳财神，下西风诸名。”

(1).谓临近的边缘。《初刻拍案惊奇》卷二三：“到得时节头边，看见春光明媚，巴不得寻个事由来外边散心耍子。”
(2).方言。前边。如：他跑咱们头边去啦。

灭绝。 明 郎瑛 《七修类稿·辨证七·屠苏酒》：“又因 思邈 庵出辟疫之药，遂曰：‘屠絶鬼气，苏醒人魂。’尤可笑也。”

匈奴 部落名。 后汉 至 西晋 杂居西北沿边诸郡。《后汉书·公孙瓒传》：“ 续 为 屠各 所杀。” 李贤 注：“ 屠各 ， 胡 号。”《晋书·四夷传·匈奴》：“ 屠各 最豪贵，故得为单于，统率诸种。”《周书·王子直传》：“ 大统 初， 汉炽 屠各 阻兵於 南山 ，与 陇东 屠各 共为脣齿。”

◎ 途次 túcì
[stopover;travellers' loadging] 途中停留;旅途中住宿的地方

1.[书] stopover; travellers' lodging

(1).半路上；旅途中的住宿处。 宋 苏轼 《与张朝请书》之一：“某已到 琼 ，过海无虞，皆託餘庇……途次裁谢，草草不宣。” 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“我为你撇弔了家私，远远的寻途次，恨不能五六里安箇堠子。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赏春》：“小弟有一弟，千里远归，途次幸保无事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·菱角》：“女泣不盥櫛，家中强置车上，途次，女颠堕其下。” 李大钊 《一八七一年的巴黎“康妙恩”》：“ 鲁将军 被捕了。午后在解往他处的途次为震怒的群众所杀。”
(2).停留；住宿。 清 葆光子 《物妖志·兽类·狐》：“ 唐 兖州 李参军 ，拜职赴土，途次 新郑 逆旅。”

(1906-1962)气象学家，中国现代气象事业创始人之一。湖北汉口人。曾赴英国留学。历任中央研究院气象研究所研究员，清华大学、浙江大学和中央大学教授，中央气象局首任局长等职。当选为中国气象学会副理事长、中科院学部委员。开创了中国长期天气预报的研究工作，首先提出研究中国的长期天气预报应从全世界天气出发，研究大气活动中心、大气浪动和海洋环流与温度、降水的关系，更细致地区划了中国气候分区等。著有《中国气候区域》和《关于二十世纪气候变暖问题》等。

神枢鬼藏（神樞鬼藏）　

谓神奇奥妙的兵书。 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“且因事设权，每製一文，必创一格，近断而远续，伏于无心，而应于弗觉，变化微渺，若神枢鬼藏焉。”亦省作“ 神枢 ”。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“检校右散骑常侍 深州 刺史 牛元翼 ，挺生 河 朔之间，迥钟海岳之秀。幼为儿戏，营垒已成；长学神枢，风云暗晓。”

神区鬼奥（神區鬼奥）　

指神奇深幽的地方。 明 归有光 《书斋铭》：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然，况天閟地藏，神区鬼奥邪！”