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有过之无不及（有過之無不及）　

谓相比起来，只有超过而没有赶不上的。 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“余尝模入《经训堂帖》，较《停云》所刻，有过之无不及处。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·刻稿娶小》：“刻一册稿，娶一个小，则 甬 东风气，较 明 末有过之无不及。”

同“ 田夫野老 ”。 明 夏言 《四边靖·白鸥园漫兴》套曲：“葛巾布袍，田翁野老，朝夕相从，笑谈不了。”

本琴曲。自 苏 辛 入词，遂沿用为词牌。 宋 苏轼 《醉翁操》词序：“ 琅邪 幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会。 醉翁 喜之……而好奇之士 沉遵 闻之，往游焉。以琴写其声，曰《醉翁操》。”

同“ 滃渤 ”。盛大宽广。《荀子·乐论》：“筦籥发猛，塤篪翁博。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“翁当为滃。《文选·江赋》曰：‘气滃渤以雾杳。’翁博犹滃渤也。”一说，翁指埙声，博指篪声，翁为滃字省文。见 陈直 《读子日札·荀子》。

指 宋 苏辙 。 辙 晚年居 许州 ，地临 颍河 ，因自号 颍滨遗老 。后亦借指隐逸者。 宋 杨万里 《读渊明诗》诗：“寄谢 潁滨翁 ，何谓淡且槁。”亦省称“ 潁滨 ”。 宋 杨万里 《书孙公谈圃》诗：“ 潁滨 莫笑貍奴着，却恐貍奴笑 潁滨 。”

泛指刑具。 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“听讼，使两辞自诣，无追呼者。市食挂钱於门，民当其物，持钱而去。邑庭常空，失械索所在。”

军粮器械。《新唐书·房玄龄传》：“凡粮械飞输，军伍行留，悉裁总之。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“復连破三垒，而十二垒之贼皆宵遁。大获粮械，军声大振。”

游戏尘寰（遊戲塵寰）　

犹言游戏人间。 清 程麟 《此中人语·广寒宫扫花女》：“余雄服游戏尘寰，物色奇士，殊无知我者。”

手铐。《隋书·刑法志》：“死罪将决，乘露车，著三械，加壶手。至市，脱手械及壶手焉。”

消灾避祸。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷四：“二十三日见众真凡三十人，多论人治身之本、谢殃之法甚多。”

年老的庄稼汉。 唐 白居易 《买花》诗：“有一田舍翁，偶来买花处。” 金 元好问 《族祖处士墓铭》：“人言田舍翁不通晓，果然！” 清 赵翼 《归田即事》诗：“怜他未惯蓬茅宅，笑我原来田舍翁。”

汉 代诸王之女称“翁主”，犹后世之郡主。《史记·大宛列传》：“ 乌孙 以千匹马聘 汉 女， 汉 遣宗室女 江都 翁主往妻 乌孙 ， 乌孙王 昆莫 以为右夫人。” 裴駰 集解引《汉书》：“ 江都 王建 女。” 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“尊翁主，重相室。”《汉书·高帝纪下》“女子公主” 唐 颜师古 注：“天子不亲主婚，故谓之公主。诸王即自主婚，故其女曰翁主。翁者，父也，言父主其婚也。亦曰王主，言王自主其婚也。”

盲翁扪籥（盲翁捫籥）　

宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’捫烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与钟籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”后以“盲翁捫籥”比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“盲翁捫籥但取似， 叶公 好龙固为名。”亦作“ 盲人捫烛 ”。 民意 《告非难民生主义者》第三节：“盲人捫烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。”