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教唆挑拨。《醒世姻缘传》第七回：“那百姓们势众了，还説老爷向日在那里难为他们，都是这些乡宦举人唆拨的。”

在画面上题写诗文。《诗刊》1978年第5期：“诗人观察敏锐，见微知著。即使是那些触及旅游、病休、祝寿、教子、观剧、题画等等生活细事的诗篇，也震响着伟大时代的回音。”

向朝廷告发谋反等非常事变。《史记·张耳陈馀列传》：“ 汉 九年， 贯高 怨家知其谋，乃上变告之。”《资治通鉴·汉高帝九年》引此文， 胡三省 注云：“变，非常也。谓上告非常之事。”《金史·酷吏传序》：“ 熙宗 迭兴大狱， 海陵 翦灭宗室，鉤棘傅会，告姦上变者，赏以不次。” 清 曾国藩 《户部员外郎彭君墓表》：“ 嘉庆 十七年， 大姚 令上变，告 乌龙口 有众数千，啸聚为乱。”

[释义]
(1) （名）（上辈儿）祖先
(2) （名）（上辈儿）。
(3) （名）（上辈儿）家族中的上一代。
[构成]
偏正式：上（辈

1.（祖先） ancestors

(1).前辈，族中的上一代人。《二十年目睹之怪现状》第二二回：“因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。” 茅盾 《三人行》十一：“我和他的上辈有点世谊。”
(2).佛教语。“三辈”之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。《无量寿经》卷下：“其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，捨家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”

谓颇贪财物。黩，贪黩不厌；筐篚，盛器，用以比喻财礼。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 吴南溪 方伯生平洁介，嫉贪如讎，尝謁一令，此令稍黷筐篚，既出门，见门外棹揳颜曰‘牧爱’。 吴 眇一目，故仰视久之，曰：‘不佞眇能视者，“收受”之义何谓也？’此令之惭，遂抹去二字，以别颜改之。”按，“收受”与“牧爱”字形相近，故用以讽刺。

亭燧。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“边陲萧条，靡有孑遗，鄣塞破坏，亭队絶灭。”

古代煮盐的地方。《宋史·食货志下三》：“其鬻盐之地曰亭场，民曰亭户，或谓之灶户。”参见“ 亭户 ”。

犹神灵。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“昔有 杨 许 者， 杨 恒有神真往来，而 许 永不得见。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗：“圣泽流寰宇，神真妥閟宫。”参见“ 神灵 ”。

犹精神的察照能力。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“若诚信之贤，独朗神照，足下復何由知之，而言者会復谓是妄説耳。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》：“子推神照於形表，指太极於物先，诚有其义。”

谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。” 陆德明 释文引 向秀 曰：“暗与理会谓之神遇。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷十：“凡用笔日益习熟，日有所悟，悟之益深，心手日益神妙矣。力在手中而不在手中，必须用力而不得用力，应须在意而不得在意，此可以神遇而不可以言传也。”

(1).谓祭神之事。《国语·鲁语下》：“天子及诸侯合民事於外朝，合神事於内朝。” 韦昭 注：“神事，祭祀也。”
(2).谓神仙之事。《史记·封禅书》：“求 蓬莱 安期生 莫能得，而海上 燕 齐 怪迂之方士，多更来言神事矣。”《汉书·郊祀志上》：“言神事如迂诞，积以岁，迺可致。”

◎ 神伤 shénshāng
[dispirited] 心中哀叹、感伤
古人见北雁南飞,花木凋零即黯然神伤

伤神，伤心。 晋 孙盛 《晋阳秋》：“﹝ 荀粲 ﹞妇偶病亡，未殯， 傅嘏 往唁， 粲 不哭神伤，曰‘佳人难得’，痛悼不已。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 荀奉倩 丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也。”《再生缘》第五五回：“心掛 丽君 贤小姐，神伤 映雪 女嬋娟。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“突然在 芝加哥 最著名的《论坛报》上看到长电，详载《新生》事件的发生及 杜先生 含冤入狱的情形，初则为之惊愕，继则为之神伤，珠泪夺眶而出。”

(1).神明的地域。犹言仙境。 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“有神区之名竹，生 不周 之高岑。” 晋 陆机 《列仙赋》：“观百化於神区，覲天皇於紫微。”《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“践神区其既远，积灵祀而方多。” 吕延济 注：“神区，神明之区域。” 明 陈子龙 《苑中》诗：“神区丽縹緲，淑景淡浮沉。”
(2).神奇深幽处。参见“ 神区鬼奥 ”。

亦作“ 榻床 ”。供坐卧的矮床。 唐 张籍 《祭退之》诗：“出则连轡驰，寝则对榻牀。”《海上花列传》第三三回：“ 秀英 、 二寳 还和衣对卧在一张榻床上。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“家人已取了行李来， 继之 就叫在书房里设一张榻床，开了被褥。”

谓功绩传扬。《北史·周宗室传论》：“飞声腾实，不灭於百代之后。”《隋书·元德太子昭传》：“敢图芳於篆素，永飞声而腾实。” 唐 孙逖 《禹庙别韦士曹序》：“郡掾 韦公 ，诸侯之良也，抡才虑行，秉秀腾实。”

谓作文。尺，指长约一尺的帛素或简牍，古代用以写字。 明 杨慎 《群公四六序》：“自 唐 初以逮 宋 季，飞翰腾尺，争能竞工。”

见“ 题款 ”。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 嵇康 与 吕安 善，每一相思，千里命驾。 安 后来，值 康 不在。 喜 ( 康 兄)出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。 喜 不觉，犹以为欣，故作。‘凤’字，凡鸟也。”后因以“题凤”为访友的典故。 唐 钱起 《过张成侍御宅》诗：“丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。” 明 唐寅 《长洲高明府过访山庄失于迎迓作此奉谢》诗：“题凤在门惊迅笔，驱鷄上树避鸣騶。” 清 赵翼 《金子友来乞楹帖》诗：“岂敢戏留题凤字，或疑错写弄麞书。”

◎ 替角，替角儿 tìjué,tìjuér
[understudy] 随时准备接替另一人的角色的人或随时准备接替另一人的工作或职责的人

放过，避开。《晋书·慕容暐载记》：“郡县守宰每於差调之际，无不舍越殷强，首先贫弱。”