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◎ 顺适 shùnshì
(1) [pleasantly]∶顺从;舒适
环境顺适
(2) [conform to]∶顺从;迎合
顺适其意

1.accommodation

(1).顺从，迎合。《战国策·燕策三》：“於是尊 荆軻 为上卿，舍上舍。太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣 荆軻 所欲，以顺适其意。”《汉书·元后传》：“ 宣帝 闻太子恨过诸娣妾，欲顺适其意，乃令皇后择后宫家人子可以虞侍太子者， 政君 与在其中。” 宋 苏辙 《春秋论》：“事有以拂乎吾心，则吾言忿然而不平；有以顺适乎吾意，则吾言优柔而不怒。”
(2).顺应，适应。《旧唐书·裴度传》：“伏以颐养圣躬，在於顺适时候。若饮食有节，寝兴有常，四体唯和，万寿可保。”
(3).顺心适意；顺遂舒适。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之五：“ 养浩兄 在 深溪 必顺适。” 明 汪绮石 《理虚元鉴·论劳嗽吐血能治不能治大旨》：“凡患此疹者，如心性开爽，养调自然，又当境遇顺适，则为可治。” 杨朔 《北线》：“ 李全喜 心情顺适，心眼也变机灵了。”
(4).通顺恰当；流畅。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“ 乐天 之诗……至长韵大篇，动数百千言，而顺适愜当，句句如一，无争张牵强之态。” 叶圣陶 《倪焕之》二六：“在同伴中以直爽著名的 蒋华 忽然感觉口齿间不大顺适，吞吐地说：‘他们对于你也说了好些闲话呢？’”

◎ 上切 shàngqiē
[upcut] 逆铣,向上的切削

早晨天亮的时光。《淮南子·览冥训》：“若乃至於玄云之素朝，阴阳交争。” 高诱 注：“玄，黑；素，白也。黑云升合於明朝也。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“﹝ 芙蓉峯 ﹞非清霽素朝，不见其峯。” 明 杨慎 《小春红梅效徐庾体》诗：“絳雪明玄夜，丹霞凝素朝。”

俗人的举止和状貌。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 清 蒋士铨 《第二碑·上塚》：“卑职竭蹶簿书，未遑侦访，今蒙垂问，自觉俗状尘容，有惭风雅。”

世俗的议论。《史记·李斯列传赞》：“人皆以 斯 极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。”

◎ 俗文学 sú wénxué
[pop literature] 指我国古代的通俗文学,如歌谣、曲子、话本、变文、弹词、宝卷及宋元以来南北戏曲、地方戏等

近代有些人用以称呼在民间流行的通俗文学。它包括歌、谣、曲子，讲史、话本， 宋 元 以来南北戏曲及地方戏，变文、弹词、鼓词、宝卷等讲唱文学及民间传说、笑话、谜语等各种形式的作品。 郑振铎 编有《中国俗文学史》。

风俗颓靡。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“ 李太白 诗云：‘事了拂衣去，深藏身与名。’而世降俗末，乃有激变稔祸、欺君误国、杀人害物、以希功赏者，是诚何心哉！是诚何心哉！” 元 王祯 《农书》卷一：“夫末作之民，尚有益於世用，古人且若是抑之，而况世降俗末，又有出於末作之外者。”

(1).平庸鄙俗的情调。 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“谈谐无俗调，所説圣人篇。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“一二俗调，不能为全集疵也。”
(2).时俗的论调、情趣。 宋 刘克庄 《纵笔六言》诗之二：“古调不同俗调，后儒多异先儒。”
(3).通俗的曲调。 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“而且‘骚’之一字几乎为雅人所独占，雅人谓之‘骚人’，殊不知本来才是古时的俗调。”

称老松树。 唐 杜牧 《朱坡》诗：“偃蹇松公老，森严竹阵齐。”

传说一种有古松印痕的玉石。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 会昌 元年， 夫餘国 贡火玉三斗及松风石……松风石方一丈，莹彻如玉，其中有树，形若古松偃盖，颯颯焉而凉飆生於其间。至盛夏，上令置於殿内，稍秋风颼颼，即令撤去。”

周围植松的房舍。多指僧人居地。 唐 白居易 《正月十五夜东林寺学禅偶怀》诗：“花县当君行乐夜，松房是我坐禪时。” 唐 李涉 《岳阳别张祜》诗：“ 岳阳 西南湖上寺，水阁松房遍文字。”

轻松畅快。 魏国禄 《随周恩来副主席长征》：“内心里却有一种得意的感觉，心情也松畅了。”《花城》1980年第7期：“然后我又冲出这沉重的压力，仿佛有一种轻扬空中的松畅。”

唐 史思明 所铸钱币名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“ 熙寧 中，常发地得大钱三十餘千文，皆‘顺天得一’。当时在庭皆疑古无‘得一’年号，莫知何代物。予按《唐书》： 史思明 僭号，铸‘顺天得一’钱。‘顺天’乃其伪年号，‘得一’特以名铸钱耳，非年号也。”

顺着先后次序计数。 清 俞樾 《茶香室丛钞·一世二世有顺数逆数二例》：“国朝 駢蕖道人 《薑露庵杂记》云：谱牒之法，由始祖顺数而下，行文亦可由本身逆数而上。” 许杰 《惨雾》上：“再顺数过来：第三个是做鞋子的 老六 。”

(1).受取；容纳。《后汉书·宦者传·侯览》：“ 桓帝 初为中常侍，以佞猾进，倚埶贪放，受纳货遗以巨万计。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷三：“ 后唐 明宗 尝入仓观受纳，主吏惧责其多取，乃故为轻量。” 鲁迅 《热风·随感录五十九》：“所有‘彼’与‘丈夫’的心中，便都是这‘圣武’的产生所，受纳所。”
(2).接受贿赂。《北史·崔光传》：“ 光 弟 敬友 ，本州从事。颇有受纳，御史案之，乃与守者俱逃。”《资治通鉴·梁武帝天监二年》：“ 祚 （ 于祚 ）颇有受纳。 怀 （ 源怀 ）将入镇， 祚 郊迎道左， 怀 不与语，即劾奏免官。”

1.【医】receiving food

接受并予以收藏。《周礼·天官·大府》：“颁其货於受藏之府。”

长寿的征兆。《诗·鲁颂·閟宫》“俾尔昌而炽，卑尔寿而富，黄髮台背，寿胥与试” 汉 郑玄 笺：“黄髮、台背，皆寿徵也。胥，相也。寿而相与试，谓讲气力不衰倦。”

指寿酒。 宋 刘克庄 《鹊桥仙·乡守赵计院生日》词：“四民香火，五营笳吹，来献一杯寿水。大家赞祝太夫人，长伴取 鲁侯 燕喜。”

◎ 守制 shǒuzhì
[mourning] 旧时父母或祖父母死后,儿子或长孙在家守孝二十七个月,在此期间,不任官、应考、嫁娶等,叫做“守制”

守孝，遵行居丧的制度。在守制期内谢绝应酬，不得应考，婚嫁，现任官则须离职。 明 王錡 《寓圃杂记》卷七：“ 成化 初， 缉熙 守制於家，大兴土木，建第甚雅丽。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“后来守制三年，不便婚娶。如今孝服已满，目下就迎娶过门。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“临去时，执着我的手，嘱咐我回去好好的守制读《礼》，一切事情，不可轻易信人。”

以物赠送人。《礼记·檀弓上》：“未仕者不敢税人，如税人则以父兄之命。” 孔颖达 疏：“税人，谓以物遗人也。”