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(1).精神超逸。 明 徐祯卿 《谈艺录》：“盖观於大者，神越而心游，中无植干，鲜不眩移，此宏词之极轨也。”
(2).精神散失。《淮南子·俶真训》：“神越者其言华，德荡者其行伪。” 高诱 注：“越，散也。言不守也，故华而不实。”
(3).脱俗高逸。指风格。 刘家方 《访画家黄幻吾》：“ 王羲之 的超逸、 欧阳询 的隽秀、 怀素 的洒脱， 张旭 的神越，无一不使先生心摹手追。”

(1).谓文思活跃。《旧唐书·文苑传下·李翰》：“为文精密，用思苦涩。常从 阳翟 令 皇甫曾 求音乐，每思涸则奏乐，神逸则著文。”
(2).神奇超逸。 宋 苏轼 《画水记》：“ 唐 广明 中，处士 孙位 始出新意，画奔湍巨浪与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“ 张长史 草书頽然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“尾有 宣和 二篆书，与 赵 本又不同，而字画之神逸迥出诸家之上，或即 贾 刻原本歟！”

乐府《清商曲》的一部。 南朝 时祭祀民间杂神所用的乐曲。《乐府诗集·清商曲辞四·神弦歌》：“《古今乐録》曰：‘《神弦歌》十一曲：一曰《宿阿》，二曰《道君》，三曰《圣郎》，四曰《娇女》，五曰《白石郎》，六曰《青溪小姑》，七曰《湖就姑》，八曰《姑恩》，九曰《採菱童》，十曰《明下童》，十一曰《同生》。’”

无官爵封邑而富比封君的人。《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’。” 张守节 正义：“言不仕之人自有田园收养之给，其利比於封君，故曰‘素封’也。” 明 沉德符 《野获编·户部·海上市舶司》：“今 广东 市舶，公家尚收其羡以助餉。若 闽中 海禁日严，而滨海势豪，全以通番致素封。” 清 方文 《宋遗民咏·谢皋羽翱》：“ 皋羽 故素封，破家为勤王。” 吴晗 《救灾必须停战》：“一位 湖南 朋友告诉我，他接到家信，亲戚朋友中有若干素封之家，都已有多人饿死。”

素不相能　

◎ 素不相能 sùbùxiāngnéng

[cannot get along well] 一向合不来

其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有“ 共患难”的情谊。——《阿Q正传》

(1).佛教以每年七月十五日为受岁之日。和尚于夏季安居修学，学毕，增一法腊，故称。《增壹阿含经·善聚品》：“佛告 阿难 曰：‘汝今於露地速击揵椎，所以然者，今七月十五日，是受岁之日。’”
(2).泛指增加一岁。 唐 李嘉祐 《元日无衣冠入朝寄皇甫拾遗冉从弟补阙纾》诗：“白髭空受岁，丹陛不朝天。” 宋 陈师道 《元日》诗：“望乡仍受岁，回首望松筠。”

指松林。因松枝密聚如网，故称。 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》诗：“鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。”

指 吴 地 松江 鲈鱼。又称四鳃鲈，素以名产称。据《晋书·张翰传》载， 张翰 在 洛 为官，因思故乡 吴 地的莼羹、鲈脍，便弃官归田。此鲈即指 松江 鲈鱼，后因以“松水之鱼”暗寓弃官归隐之情。 明 无名氏 《霞笺记·中丞训子》：“每念 华亭 之鹤，恒思 松水 之鱼。以此偷閒林下，以终餘年。”

风“松萝”。

松枝横伸交叉如架。《文选·江淹＜杂体诗·效谢庄“郊游”＞》：“风散松架险，云鬱石道深。” 吕延济 注：“松横生曰架。”

亦作“ 松花笺 ”。即松花纸。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“松花牋代以为薛陶（涛）牋，误也。松花牋其来旧矣。 元和 初， 薛陶 尚斯色，而好製小诗，惜其幅大，不欲长，乃命匠人狭小之。 蜀 中才子既以为便，后减诸牋亦如是，特名曰‘薛陶牋’。今 蜀 纸有小样者，皆是也，非独松花一色。” 明 屠隆 《考槃馀事》卷二有“造松花笺法”。

(1).松与鹤。多比喻标格出众。 唐 常建 《白龙窟泛舟寄天台学道者》诗：“泉萝两幽映，松鹤间清越。” 唐 符载 《梵阁寺常准上人精院记》：“院主姓 瞿 氏，真释种也，行业如圭璧，标韵如松鹤。” 唐 方干 《题长洲陈明府小亭》诗：“松鹤认名呼得下，沙蝉飞处听犹闻。”
(2).喻高年、高寿。如：松鹤同长；松鹤遐龄。

(1).犹柴门。 唐 孟郊 《退居》诗：“日暮静归时，幽幽扣松关。” 清 吴伟业 《赠愿云师》诗：“故人扣松关，匡牀坐酬酢。”
(2).古关名。在 阴山 。 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“昔年今日渡 松关 ，车马崎嶇行路难。”原注：“西城 阴山 有 松关 。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“戈船飞渡，而天堑无凭；铁马长驱，而 松关 失险。”

阴冷肃杀时节。 晋 陆机 《演连珠》：“是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。”《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“於是穷阴杀节，即景凋年。” 李善 注引《礼记》：“仲秋之月，杀气浸盛。”

谓不用眼睛察看，而靠精神感通一切。语出《列子·汤问》：“唯 黄帝 与 容成子 居 空峒 之上，同斋三月，心死形废；徐以神视，块然见之，若 嵩山 之阿。” 张湛 注：“神者，寂然玄照而已，不假於目。”《类说》卷三五引《意林》：“《鶡冠子》云：‘ 扁鹊 兄弟三人并医。 魏文侯 问孰最善。 扁鹊 曰：长兄神视，故名不出家。’”

1.telegnosis

寺庙中供世俗游客寄宿的房舍院落。 明 高启 《夜投西寺》诗：“鐘度行廊远，灯留俗院微。”

世俗的称誉。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“故有矜忤之容，以观常人；矫饰之言，以要俗誉。”

庸俗的诗意。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。” 郭绍虞 校释引 陶明濬 《诗说杂记》：“俗意者何？善颂善祷，能諛能谐，毫无超逸之志是也。”

浅薄凡庸的教师、术士等。《汉书·艺文志》：“《苍頡》多古字，俗师失其读， 宣帝 时徵 齐 人能正读者， 张敞 从受之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“然富贵既极，一旦丧败，几於覆族，至今不能振。俗师之不可信如此。”

指施于民间的政教。《管子·七法》：“百匿伤上威，姦吏伤官法，姦民伤俗教，贼盗伤国众。”