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即汤婆。 明 陈继儒 《辟寒部》卷一：“ 山谷 戏咏暖足缾，即汤媪也。”参见“ 汤婆 ”。

护城河。《文选·鲍照＜芜城赋＞》：“通池既已夷，峻隅又已頽。” 李善 注：“通池，城濠也。” 宋 赵抃 《玉泉亭》诗：“潺潺朝暮入神清，落涧通池遶郡厅。”

古代天子的宗社。《史记·三王世家》：“《春秋大传》曰：‘天子之国有泰社。’” 汉 蔡邕 《独断》：“天子之宗社曰泰社。”

犹极东。泛指 东亚 、 南亚 、 东南亚 各国。 梁启超 《论民族竞争之大势》：“其（ 美国 ）夺 菲 岛也，实将以 马尼剌 为 美国 一支店，以压倒 香港 、 新加坡 而为泰东之主人翁也。” 章炳麟 《五无论》：“若泰东诸国则不然。中原、 辽瀋 、 日本 、 朝鲜 ，虽与 俄国 同时无政府， 东亚 之民，犹为 俄 人所蹂躪也。”

谓射艺之精，虽微细如虱亦能射中。《列子·汤问》：“ 纪昌 者，又学射於 飞卫 …… 昌 以氂悬蝨於牖，南面而望之。旬日之间，浸大也，三年之后，如车轮焉。以睹餘物，皆丘山也。乃以 燕 角之弧、 朔 蓬之簳射之，贯蝨之心而悬不絶。”

猎服。《史记·卫康叔世家》：“ 献公 戒 孙文子 、 寧惠子 食，皆往。日旰不召，而去射鸿于囿。二子从之，公不释射服，与之言；二子怒，如 宿 。”

1.亦作"舍拚"。
2.舍弃。
3.谓豁出去。

犹睁眼。《西游记》第三七回：“师父，你舍眼看我一看。”

犹盛世。 明 李东阳 《送王祭酒先生还南京》诗：“盛代声名北斗尊，锦袍牙笏旧承恩。”

谓纠举其过失而斥逐之。《南史·贺琛传》：“斗筲之人，诡竞求进，运挈瓶之智，徼分外之求，以深刻为能，以绳逐为务，长弊增姦，实由於此。”

(1).工匠用以较曲直、量长短的工具。 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“威望之所销压，气焰之所炙炘，绳尺之所裁量，机智之所纠纷。” 清 唐甄 《潜书·良功》：“天下之材不齐，其成器也万变万巧而不一，岂有斧刀之所不能施者哉？岂有绳尺之所不可合者哉？” 金近 《测量队到村里来》：“测量队到我们村里来了，把那根长长的绳尺拉开。”
(2).比喻法度、规矩。 宋 陆游 《东阳陈君义庄记》：“今虽自力，而不合於有司之绳尺。” 清 魏源 《黄山》诗之三：“变幻各纵奇，不復就绳尺。”
(3).衡量。 清 周亮工 《何省斋太史诗序》：“作为诗古文词，纵笔所如，龙驤霞蔚，不可以诸家相绳尺，而能卓然自为一家。”
(4).引申为以之为标准。 清 二石生 《十洲春语》卷下：“席上歌《借扇》、《见娘》二折，出腔收韵，绳尺 魏 家。”

准绳

省视疾苦。《汉书·文帝纪》：“方春和时，草木羣生之物皆有以自乐，而吾百姓鰥寡孤独穷困之人或阽於死亡，而莫之省忧。为民父母将何如？” 清 龙启瑞 《致曾涤笙侍郎书》：“受人之牛羊，而不为求牧与芻，且驱而致之虎狼，而莫之省忧，徒束手号於众曰：‘吾无才。’则当受牛羊之时，何不皇然？”

中书省内的厅堂。《元史·祭祀志四》：“是日质明，有司设金椅於省庭，一人执红罗繖立於其左。”

犹言赏识提拔。《汉书·何武传》：“此子 扬州 长史，材能駑下，未尝省见。” 颜师古 注：“省，视也。言不为 武 所识拔也。”《汉书·东方朔传》：“ 朔 文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待詔公车，奉禄薄，未得省见。”

聪慧明辨。 汉 刘向 《列女传·班女婕妤》：“贤才通辨，始选入后宫为小使。”

提起，说起。题，通“ 提 ”。《元典章·圣政一·肃台纲》：“ 元贞 元年明里不花 杭州 省里行时分题説的，上头察知宣慰司官的罪过呵，与行省同官审。”

1.资本主义国家外汇市场上的一种投机行为。即在同一时间内，不同市场上的同一外汇，其汇价发生差异至一定程度时，在低价一方买进，在高价一方卖出，借以取得利额。
2.在我国，指一切中外机构或个人通过直接或间接关系，越过外汇专业银行用人民币非法换取外汇或外汇权益，攫取国家应收的外汇。 周而复 《上海的早晨》第一部一：“现在政府对外汇管理的紧了……不怕政府管理多么紧，套汇的办法多的很。”

除夕。《晋书·良吏传·曹摅》：“狱有死囚，岁夕 攄 行狱，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？’”《宋书·沉怀文传》：“尝以岁夕与 谢庄 、 王景文 、 颜师伯 被敕入省。”

古代 南洋群岛 上的一个小国名。《明史·外国传六·琐里》：“ 琐里 ，近 西洋琐里 而差小。”《续文献通考·士贡二》：“ 正德 五年 吕宋 遣使偕 琐里 诸国来贡。”

研求深奥玄妙的道理。《三国志·蜀志·郤正传》：“是以达人研道，探賾索微，观天运之符表，考人事之盛衰。”