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　　伺机而动

　　sì jī ér dòng

　　【释义】窥伺时机来采取行动 。

　　伺机：窥伺时机 动：行动。

　　【举例】阎锡山自觉羽毛丰满，便“站”在娘子关上窥测形势，伺机而动。

纵欲，淫乱。 明 刘基 《雷说上》：“倚势而行姦，乘约而肆淫。”

亦作“ 肆义 ”。谓进言献策，提出意见。《慎子》逸文：“故智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议。”《文选·陆机＜演连珠＞之二三》：“絶节高唱，非凡耳所悲；肆义芳讯，非庸听所善。” 李善 注：“ 孔安国 《尚书传》曰：‘肆，陈也。’” 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“肆议芳讯，大教克明。”

勇壮敏捷。《后汉书·吕布传》：“尝小失 卓 意， 卓 拔手戟掷之， 布 拳捷得免。”《宋书·黄回传》：“ 回 拳捷果劲，勇力兼人。”《隋书·权武传》：“尝倒投於井，未及泉，復跃而出，其拳捷如此。”《新唐书·李罕之传》：“ 李罕之 ， 陈州 项城 人，少拳捷。”

即嫡母。古代称父之正妻。《史记·卫将军骠骑列传》“先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数” 裴駰 集解引 汉 服虔 曰：“先母，适妻也。 青 之适母。”《三国志·吴志·骆统传》：“ 骆统 字 公绪 ……事适母甚谨。”

指因罪而发配边地的平民。《汉书·五行志中之上》：“ 天汉 元年，发适民。” 颜师古 注：“适读曰讁。”

(1).谓分布稀疏均匀。《说文·秝部》：“秝，稀疏适秝也。” 段玉裁 注：“凡均调谓之适歷。”《周礼·地官·遂师》“大丧，使帅其属以幄帟先，道野役；及窆，抱磿，共丘笼及蜃车之役” 汉 郑玄 注：“磿者，适歷，执綍者名也。” 贾公彦 疏：“谓天子千人，分布於六綍之上，谓之适歷者，分布稀疏得所，名为适歷也。” 孙诒让 正义引 惠士奇 曰：“磿当作秝。《説文》：‘秝，稀疏适秝也。从二禾，读若歷。’适者，适均。《吕览·辨土篇》曰；‘稼疏而不适’，谓分布不均。故二禾相比，稀疏乃适也。然则执紼者千人，分布於六綍，如禾稼有行，勿使疏密，正其行，齐其力，巡行校録，遂师执书数之，名曰抱秝。秝借为磿，歷、磿皆以秝得声。《汉书》议郎 耿育 疏曰：‘ 太伯 见歷知适，逡循固让。’ 王充 谓 太王亶父 以 王季 当立，故易名为歷。歷者，适也。 大伯 觉悟去而避之。合观众説，则适秝之义明矣。”
(2).古地名。 春秋 时 晋 地。《春秋·昭公三十一年》：“ 季孙意如 会 晋 荀躒 於 适歷 。” 杜预 注：“ 适歷 ， 晋 地。”

往归；归向。《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归？” 毛 传：“适，之也。” 郑玄 笺：“今政乱国，将有忧病者矣。曰此祸其所之归乎？言忧病之祸，必自之归为乱。”《史记·伯夷列传》：“ 神农 虞 夏 忽焉没兮，我安适归矣？” 唐 韩愈 《上贾滑州书》：“周流四方，无所适归。”

(1).想望回故乡。 汉 张衡 《思玄赋》：“悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。” 晋 石崇 《思归引》序：“困於人閒烦黷，常思归而永叹。”
(2).鸟名。即子规，一名杜鹃。 明 田艺蘅 《留青日札·姊规》：“子规，人但知其为催春归去之鸟，盖因其声曰归去了，故又名思归鸟。”

苦思之功，创作中的苦心经营。《梁书·萧子显传》：“每有製作，特寡思功，须其自来，不以力构。”

(1).家臣。《逸周书·皇门》：“其善臣以至于有分私子，苟克有常，罔不允通，咸献言在于王所。” 朱右曾 校释：“分，职也；私子，家臣也。”
(2).私生子。《汉书·王莽传上》：“復白以官婢 杨寄 私子为皇子。”

个人的荣誉。《三国志·魏志·徐晃传》：“﹝ 徐晃 ﹞常嘆曰：‘古人患不遭明君，今幸遇之，当以一功自效，何用私誉为！’”

(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 刘禹锡 《竹枝词》之四：“日出三竿春雾消，江头 蜀 客驻兰橈。” 唐 雍陶 《闻杜鹃》诗：“ 蜀 客春城闻 蜀 鸟，思归声引未归心。” 宋 苏轼 《莘老葺天庆观小园》诗：“ 蜀 客南游家最远， 吴 山寒尽雪先晞。”
(2).海棠的别名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“海棠为蜀客。”
(3).指 汉 司马相如 。 相如 为 蜀郡 人，故称。 前蜀 韦庄 《乞彩笺歌》：“ 蜀客 才多染不供， 卓文 醉后开无力。”

从旁劝说鼓动。《方言》第十：“怂慂，劝也。 南楚 凡己不欲喜而旁人説之，不欲怒而旁人怒之谓之食阎，或谓之怂慂。” 唐 刘秀 《凉州卫大云寺碑》：“乃怂恿司马等僉议装严於北面化十善十恶。” 宋 王迈 《简同年刁时中俊卿》诗：“君言虽怂惥，帅意竟缩瑟。” 清 和邦额 《夜谭随录·玉公子》：“三妹復从旁怂恿之。” 浩然 《艳阳天》第十六章：“因为 马之悦 的怂恿， 焦振茂 一咬牙，送 焦淑红 上了学。” 舒群 《题未定的故事》：“ 刘文钊 毕竟拗不过我的顽固，以及 马海龙 的怂恿，不得不引我观看一番激光。”

形容仪表威严而又潇洒。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“先生松姿柳态，山屹陂注，语默有程，进退可法。”

犹声言。《宋书·张畅传》：“时 魏 声云当出 襄阳 ，故以 畅 为 南譙王 义宣 司空长史、 南郡 太守。”《魏书·桓玄传》：“ 玄 声云赴战，将子姪出 南掖门 ，西至 石头 。”《南史·贼臣传·侯景》：“九月， 景 发 寿春 ，声云游猎，人不觉也。”

(1).谓天公。 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 孝且慈，人不识，惟有天翁知。”
(2).笔记、小说中的天神。如 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》载 张坚 窃天翁车，乘白龙登天，天翁乘馀龙追之不及。

北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：鱣，鮪也。出 巩 穴三月，则上渡 龙门 ，得渡为龙矣。”故从 唐 起士子登第谓之“跳龙门”。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》楔子：“若三个儿到开春，有甚么实诚定准，怎生便都能勾跳龙门。” 明 汤显祖 《紫钗记·荣归》：“跳龙门此日门楣应，簫鼓画堂欢庆。”

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细加研求。《太平御览》卷二四一引《汉名臣奏》：“丞相 薛宣 奏： 汉 兴以来，深考古义，推万变之备。” 金 王若虚 《＜扬子法言微旨＞序》：“乃知 子云 之意，初非苟然，但学者未之深考也。” 明 李东阳 《东湖书屋记》：“谓其居近在湖侧，若不以相孙者，予未暇深考。”

深藏的间谍。《孙子·虚实》：“故形兵之极，至於无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。”