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◎ 声压 shēngyā
[sound pressure]声场中某一时刻某一点上的实际压力与该点上平均压力的差值

1.sound pressure

馨香。比喻美好的名声。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“维明维允，燿此声香。”《隶篇》卷十二：“《衡方碑》：燿此声香。” 翟云升 注引《金石后录》：“以声作馨。”按， 朱起凤 《辞通》卷九：“馨、声古互通。《诗·唐风·椒聊》章：‘椒聊且，远条且。’传：‘言声之远闻也。’此声字当作‘馨’……是两字古本通用也。”

喜爱清幽。意谓看轻名利。 唐 杜甫 《徐九少尹见过》诗：“赏静怜云竹，忘归步月台。” 元 范梈 《山斋》诗之一：“辞荣岂敢要时论，赏静犹应愧古人。”

用于商品流通过程中的资本。

1.【经】 capital for trading purpose; capital in trade; commercial capital

(1).根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“﹝太常丞﹞一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。’”
(2).谓随便地，毫不经意地。 唐 杜甫 《建都十二韵》：“穷冬客江剑，随事有田园。” 王嗣奭 释：“随事，犹之随便有之。”
(3).在左右侍奉。 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“吾善符籙，窃疑随事娘子。”
(4).随着时间的推移。 北周 王褒 《赠周处士》诗：“壮志与时歇，生年随事阑。”
(5).根据周围的事物。 晋 成公绥 《啸赋》：“故能因形创声，随事造曲，应物无穷，机发响速。”
(6).随时随地。《新唐书·百官志四上》：“左諭德一人，正四品下。掌諭皇太子以道德，随事讽赞。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。”

(1).人体穴位名。在手大指和次指的内测。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·手阳明及臂凡二十八穴》：“商阳者，金也，一名絶阳，在手大指次指内侧。”
(2).即 商山 。 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“忘情於 汉 庭之宠，避世於 商阳 之山。”

1.{穴位} Shangyang (LI1)

亦作“ 水沉 ”。1.木名。即沉香。 明 李时珍 《本草纲目·木一·沉香》：“﹝沉香﹞木之心节置水则沉，故名沉水，亦曰水沉。” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷下：“ 南昌 千嶂深秀处，忽生水沉奇材。”
(2).用沉香制成的香。 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉。” 宋 苏轼 《九日舟中望见有美堂上鲁少饮以诗戏之》之二：“西阁珠帘卷落暉，水沉烟断珮声微。” 元 危复之 《永遇乐》词：“玉窗闲掩，瑶琴慵理，寂寞水沉烟断。”
(3).指这种香点燃时所生的烟或香气。 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“博山炉冷水沉微，惆悵金闺终日闭。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“金屋无人风竹乱，衣篝尽日水沉微。” 清 纳兰性德 《相见欢》词：“红蜡泪，青綾被，水沉浓，却向黄茅野店听西风。”

佛教称僧徒逝世。 前蜀 贯休 《闻无相道人顺世》诗之三：“ 石霜 既顺世，吾师亦不住。”《景德传灯录·俱胝和尚》：“童子回首，师却竖起指头。童子豁然领解，师将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禪，一生用不尽。言讫示灭。” 清 钱谦益 《＜一树斋集＞序》：“今年春， 文孺 之徒 陈 生 迪祥 偕计吏来 北京 ，携师手书謁余，则师之顺世，又三年矣。”

指纯正的乐声。《礼记·乐记》“正声感人而顺气应之，顺气成象而和乐兴焉” 唐 孔颖达 疏：“正声感动於人而顺气来应，既闻顺声，又感顺气，二者相合而成象，则和乐兴，若 周 室太平颂声作也。”

指雉。语本《诗·小雅·斯干》：“如翬斯飞，君子攸躋。” 朱熹 集传：“翬，雉。”《南史·褚炫传》：“从 宋明帝 射雉，帝至日中无所得，甚猜羞…… 炫 独曰：‘今节候虽适，而云雾尚凝，故斯翬之禽，骄心未警。’”

谓使心情平和快乐。《吕氏春秋·适音》：“故适心之务，在於胜理。”

谓女子出嫁服侍丈夫。《东周列国志》第七一回：“妾承兄命，适事君王。”

谓达到玄妙的境界。《二刻拍案惊奇》卷二：“緑窗相对无餘事，演谱推敲思入玄。”

私房钱。《老残游记》第十三回：“我正账昨儿晚上就开发了，还要什么体己钱。”豫剧《卷席筒》第一场：“这是你兄弟跑了多少天的生意，好容易积攒了这两个体己钱，你可不能拿走！”

心性平定。《孔子家语·哀公问政》：“夫诚，弗勉而中，不思而得，从容中道，圣人之所以体定也。”

古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至乎 曲辕 ，见櫟社树，其大蔽牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 阮宣子 伐社树，有人止之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“《周礼》文：二十五家为社，各树其土所宜木。今村墅间，多以大树为社树，盖此始也。”

(1).思恋异性的男子。《列子·天瑞》：“思士不妻而感，思女不夫而孕。” 张湛 注：“《大荒经》曰：‘有 思幽之国 ，思士不妻，思女不夫，精气潜感，不假交接而生子也。’”
(2).忧思善感之士。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“不然连山絶壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌覩其为快也哉！” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“且更为忖度其言，又将见古之思士，决不以 华 土为可乐，如今人所张皇。”

同“思榦”。思考能力。

犹庙祝。《史记·封禅书》：“ 高祖 初起，祷 丰 枌 榆社 。徇 沛 ，为 沛公 ，则祠 蚩尤 ，衅鼓旗……令祝官立 蚩尤 之祠於 长安 。 长安 置祠祝官、女巫。” 宋 陆游 《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙》诗之二：“牲碑伪正朔，祠祝虏衣冠。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“今人以守庙道士呼为庙祝，此盖有本。《汉表》 景中 六年更名大祝为祠祝， 武 太初 元年更名曰庙祝。”

古代旗帜名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“坐组甲，建祀姑。” 刘逵 注：“祀姑，幡名，麾旗之属也。《国语》曰：‘ 吴王 夫差 出军，与 晋 争长。昏乃戒。夜中，令服兵擐甲，陈王卒，官帅拥鐸，建祀姑。’此 吴 军容之旧制也。”今本《国语·吴语》作“肥胡”。