汉语词典在线查询

(1).像鼠一样偷窃。 汉 王充 《论衡·答佞》：“穿凿垣墻，貍步鼠窃，莫知谓谁。”
(2).指窃贼。 清 刘大櫆 《送黟令孙君改任凤阳序》：“ 黟 无大猾巨盗，而委巷阡陌，穿窬鼠窃，累年不获。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“但鼠窃则已于不知何时惠临，取去妇孺衣被及厨下什物二十余事。”
(3).指小规模的叛乱或小范围的割据。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑上顿表》：“况乃逆徒阻兵，器掩西服，虽蚁众鼠窃，势必褫散。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 五代 诸主，鼠窃之餘，气象施为，又 齐 、 梁 、 陈 氏下矣。”

指黄鼠狼。《中国谚语资料》：“三斤鼠黄背四斤鸡。”原注：“鼠黄，黄鼠狼。”

别的企图；异心。《汉书·戾太子刘据传》：“久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意。”《三国志·魏志·刘表传》：“ 表 疑 嵩 反为 太祖 説，大怒，欲杀 嵩 ，考杀随 嵩 行者，知 嵩 无他意，乃止。”

国泰政通。 宋 范仲淹 《奏为荐胡瑗李觏充学官》：“泰通之朝，岂敢隐默。”

安逸舒适。 唐 白居易 《序洛诗》：“苟非理世，安得闲居？故集 洛 诗，别为序引；不独记 东都 履道里 有闲居泰适之叟，亦欲知 皇唐 大和 岁有理世安乐之音。”

《礼记·檀弓上》：“ 孔子 蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘ 泰山 其頽乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’” 孔子 将死时作此歌，自称“哲人”，把自己的死比作 泰山 崩塌。后用来比喻众所仰望的人去世。多用作悼辞。 叶圣陶 《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘ 泰山 其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”亦省作“ 泰山頽 ”。 唐 王湾 《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“泣为 洹水 化，叹作 泰山 頽。”

大河。《汉书·礼乐志》：“扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。” 颜师古 注：“泰河，大河也。”

谓消除贪欲。《后汉书·东平宪王苍传论》：“远隙以全忠，释累以成孝。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“释累，谓去贪欲也。”

亦作“諡宝”。放在古代帝王陵墓中，刻有帝王谥号的玺印。始于 唐 武则天 时。已发现的帝王谥宝，有 前蜀 王建 永陵 谥宝、 明神宗 定陵 谥宝等。 唐 颜真卿 《元陵仪注》：“礼官一人，引符寳郎一人，主寳二人，以赤黄耨（褥）案进，取諡寳。”参阅《明史·礼志五》。

器重贤能之士。 明 吴应箕 《曹沫论》：“昔者 藺相如 廷叱 秦王 ，完 赵 璧而归之，可谓奇矣。吾谓 秦王 适贤，亦意不在璧耳。”

谓适应事物特性。 晋 陆机 《演连珠》之四一：“臣闻适物之技，俯仰异用；应事之器，通塞异任。”《晋书·文苑传·李充》：“见形者众，及道者尟，不覿千仞之门而逐适物之迹，逐迹逾篤，离本逾远。”

指嫡出之长孙。《仪礼·丧服》：“何以期也？不敢降其适也。有适子者无适孙，孙妇亦如之。” 郑玄 注：“ 周 之道，适子死则立适孙。是适孙将上为祖后者也。长子在，则皆为庶孙耳。”

顺适性情。《淮南子·人间训》：“故直意适情，则坚强贼之。” 宋 梅尧臣 《永叔内翰作五言以叙之》：“我辈唯适情，一叶未尝摘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。” 徐志摩 《我所知道的康桥》：“你能想像更适情更适性的消遣吗？”

犹言适合便利。《管子·禁藏》：“夫冬日之不滥，非爱冰也；夏日之不煬，非爱火也：为不适便於身便於体也。” 尹知章 注：“冬之水，夏之火，皆於身体不适便。”

订正；校正。《后汉书·安帝纪》：“詔謁者 刘珍 及五经博士，校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。” 三国 吴 韦昭 《＜国语解＞叙》：“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校，是正疑谬。” 宋 曾巩 《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“ 永叔 於学博矣，其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》：“后人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍经徇史也。”

谓不以危险为意。《汉书·扬雄传下》：“故平不肆险，安不忘危。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘肆，弃也。’肆，放也，不放心於险而尝思念也。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“幽人肆险，远国忘遐。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“有肆险以禀朔，或踰远而纳賮。”

犹畅通，四通八达。 清 江日昇 《台湾外纪》卷十一：“ 臺湾 沃野数千里，实霸王之区……且横絶大海，肆通外国，置船兴贩，桅舵铜铁，不忧乏用。”

舒展身体。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见 高庙 ，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军 张安世 代 光 驂乘，天子从容肆体，甚安近焉。” 颜师古 注：“肆，放也，展也。”

互相敬重。《红楼梦》第八七回：“那都是那几年 寳二爷 和姑娘小时，一时好了，一时恼了，闹出来的笑话儿。要像如今这样斯抬斯敬的，那里能把这些东西白遭塌了呢？”

谓思行善政。 汉 王充 《论衡·感类》：“ 太戊 思政，桑穀消亡。”《隋书·循吏传·柳俭》：“时 高祖 初有天下，励精思政，妙简良能，出为宰牧。”