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悲痛辛酸。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“﹝ 三巧儿 ﹞想起旧日恩情，不觉痛酸。”《再生缘》第五三回：“粧一个悲声哽咽不能言……弄得那，忠孝王爷大痛酸。”

三台星。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三台之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。 唐 李白 《上崔相百忧章》：“台星再朗，天网重恢。” 宋 杨万里 《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“天极八重心未死，台星三点坼方休。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“秀毓山川，灵分草木，几番焰夺台星。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“龙驭杳安之，台星陨衡鼐。”

宰相之位。《后汉书·宋弘传论》：“中兴以后，居台相，总权衡多矣。”

官名。 汉 置，太子属官。《汉书·百官公卿表上》：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘先马，员十六人，秩比謁者。’ 如淳 曰：‘前驱也。《国语》曰： 句践 亲为 夫差 先马。先或作洗也。’”《后汉书·百官志四》：“太子洗马，比六百石。本注曰：《旧注》云，员十六人，职如謁者。太子出，则当直者在前导威仪。” 晋 陆机 《答贾谧》诗序：“余昔为太子洗马， 鲁公 贾长渊 以散骑常侍侍东宫积年。”

转运。 宋 曾巩 《义仓策》：“天子哀岁不登，而仓吏不以时出与民，於是著发粟之制，使不待詔令。其后又病吏之烦扰，而民罹输转之困，又罢之。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“ 上海 地方，为商贾麕集之区， 中 外杂处，人烟稠密，轮舶往来，百货输转。”

谓输送聚积的物资。《史记·留侯世家》：“放牛 桃林 之阴，以示不復输积。今陛下能放牛不復输积乎？”

犹寄情。《太平广记》卷二百引 谢蟠 《杂说·高骈》：“ 唐 高駢 幼好为诗，雅有奇藻，属情赋咏，横絶常流。”

迟速；缓急。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《汉书·刘向传》：“异有小大稀稠，占有舒疾缓急，而圣人所以断疑也。” 宋 王安石 《礼论》：“前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人。”

见“ 神州 ”。

心地明彻。 唐 唐彦谦 《寄徐山人》诗：“一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。”

行走如飞的法术。《水浒传》第五三回：“ 吴用 道：‘你作起神行法来，谁人赶得你上？’ 戴宗 道：‘若是同伴的人，我也把甲马拴在他腿上，教他也便走得快了。’” 许地山 《狐仙》：“你怎么不会用神行法，何必一步一步地走？”

指道教与佛教。 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“公之学问文章，往往杂於神仙浮屠之説，不皆合於理。”

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

1.[书]

传扬名声。《宋书·谢灵运传论》：“爰逮 宋 氏， 颜 谢 腾声。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“季子与诸孙曾，皆腾声庠序之中。”

谓移用他款偿还欠债。 清 马建忠 《适可斋记言·借外债以开铁道说》：“有偿息之外，另偿若干，逐渐腾还。”

黑暗。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“万物之化，一例之道也。是以 夏鯀 ，天子之父； 赵王 如意 ， 汉高 之子。而 鯀 为黄能， 意 为苍狗，斯亦至尊之位而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景。”

谓责难蜂起。《淮南子·缪称训》：“ 子产 腾辞，狱繁而无邪。” 高诱 注：“腾，传也。 子产 作刑书，有人传词詰之。繁，多也。狱虽益多而下无邪也。”

提起，说起。题，通“ 提 ”。《元典章·圣政一·肃台纲》：“ 元贞 元年明里不花 杭州 省里行时分题説的，上头察知宣慰司官的罪过呵，与行省同官审。”

题诗作画，笔墨点染。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“形迹不祕，去来不时。窻壁题染，在在可録。”

犹提念。多用于怀念死者。《金瓶梅词话》第六三回：“ 西门庆 道：‘我心里疼他，少不的留了个影像儿，早晚看着，题念他题儿。’”《金瓶梅词话》第七三回：“常言一夜夫妻百夜恩，相随百步也有个徘徊之意，一个熟突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不题念的！”