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探求本意。《汉书·王嘉传》：“圣王断狱，必先原心定罪，探意立情。”《魏书·礼志二》：“然持论有深浅，析义有精浮，故令传记虽一，而探意乖舛。”

吊丧。《红楼梦》第一一○回：“众亲友虽知 贾 家势败，今见圣恩隆重，都来探丧。”

(1).据《后汉书·刘盆子传》：赤眉军 樊崇 等欲立帝，求得军中 景王 的近属后代 盆子 、 茂 及 孝 。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中， 盆子 等三人依次抽出木片。 盆子 得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》：“所幸探符之未获，奈何援笔以遽书。” 清 陶澂 《登恒山》诗：“凭高莫问探符事，昔日 嬴秦 亦已徂。”
(2).泛指抽签。《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“ 天雄 军闻 辽 师将至，闔城遑遽， 王钦若 与诸将议探符分守诸门。”

送别死者形骸。《礼记·问丧》：“送形而往，迎精而返也。”《晋书·东海王越传》：“送形而往，迎精而还。此墓庙之大分，形神之异制也。”

见“ 送货上门 ”。

1.deliver sth. to sb.'s home

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

赠送钱财、礼物。《醒世姻缘传》第六回：“ 晁知县 起身之日，倒是那几家乡宦举人送贐送行，倒也还成个礼数。”

珍藏。 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之八四：“琅函锦篋深韜袭，留付 松阴 后辈看。”

　　太子奶是依托现代生物工程、利用准无菌技术生产的高科技乳酸菌保健型乳饮品;是中国乳酸菌第一品牌。2009年1月湖南株洲政府注资1亿元，由新成立的高科奶业托管太子奶。据香港南华早报2010年4月14日报道，太子奶已经破产，并留下30亿元的债务。

　　简介

　　太子奶

　　“日出”牌太子奶是依托现代生物工程、利用准无菌技术生产的高科技乳酸菌保健型乳饮品。每瓶富含180个活性乳酸菌、16种维持生命的元素、18种人体必需的氨基酸。美国卫生饮食专家日前预测：21世纪的保健饮品是可保持生理健康，且具有一定疗效的活性乳酸菌奶或添加其他有益细菌的乳品。

　　作用

　　太子奶

　　活性乳酸菌能治疗肠道紊乱、维持肠道菌群平衡，并具有抗肿瘤、降低胆固醇、延缓机体衰老、抑制妇女阴内病原菌、控制内霉素、促进铁和维生素D的吸收、抗幅射等作用。据中央电视台国际频道报导，目前，国外医学界有用乳酸菌替代青霉素的趋势。

　　太子奶是通过乳酸菌发酵、调配辅材料精制而成。发酵过程中去掉牛奶中许多有害物质，保留丰富的活性乳酸 菌。每天早晨或晚上空腹喝一瓶“日出”牌太子奶，可保持长时间空腹状态下的胃肠系统，能有效维持人体内一天的营养平衡，能补充某些在其他食物中难以摄取到的微量元素。因此早晨或晚上空腹喝，经常增添活性乳酸菌，能清肠保胃益肾。

　　特点

　　太子奶与传统调配奶相比具有以下三大特点：

　　第一：太子奶采用的是从新西兰进口的优质奶份。因为发酵型奶必须要求用生长环境没有污染的，没有打过抗生素的乳牛的牛奶，纯净的新西兰草原牧场的乳牛符合这种标准。而调配型的化学奶多半采用国产奶粉或进口的普通奶粉。

　　第二：太子奶的工艺流程中需要极昻贵的发酵设备，且发酵时间必须达到72小时。而调配奶几小时就可出成品。

　　第三：每瓶太子奶内含180个活性乳酸菌、16种维持生命的元素、18种人体必需的氨基酸，它可以清洗体内有害细菌，强化免疫功能，延缓衰老，抑制肿瘤。而调配奶几乎是化学元素组成，对人体有百害而无一利。

　　广告代言

　　太子奶

　　谢霆锋、Twins为该集团联袂代言人。太子奶广告将成为三人2008年接拍的第一个广告。 霆锋曾经多次与Twins姐妹成功搭档，一些著名时尚运动品牌更是不惜重金聘请三位青春偶像联袂担纲代言。三者个性鲜明的健康形象、青春活力以及出色的演艺才能每每为代言品牌赢得超强人气，业界盛传三人为“超人气铁三角”。太子奶是“铁三角”代言对象由时尚运动向时尚健康延伸的第一个品牌。

　　历史事记

　　2002年开始,太子奶集团先后投资三十多亿元,在湖南株洲、北京密云、湖北黄冈、江苏昆山、四川成都兴建了五大乳酸菌奶生产基地,据称年产能达到近300亿元。同时,从1998年以8888万元竞得中央电视台标王为标志,太子奶集团多年来致力于品牌塑造,近年来投入数亿元用于品牌推广,太子奶称“连续赞助中央电视台春节晚会等诸多大手笔,使太子奶品牌的无形资产已经高达60亿元。”

　　太子奶的高层曾经对媒体表示,此次危机主要是受国家宏观调控紧缩银根以及三鹿奶粉事件对整个奶业的负面影响。同时也承认,决策者本身也犯了一些战略错误。2007年一年太子奶固定资产投资12亿元,本以为宏观经济、市场形势非常乐观,但2008年银行收走了5个亿的现金,因此成了太子奶短期资金紧张的导火索。

　　业内人士表示,奶源是乳制品行业的核心竞争力,缺乏这一点的话,在外地的竞争就会呈弱势,而在这一点,太子奶的优势显然没有同类企业大。太子奶扩张太快,建厂投资规模过大,对企业来说非常危险。一旦市场对企业产生怀疑,经销商打款、原料企业赊账也会变得困难,企业将会面临非常危险的境地。

　　上市的不顺利更加重了太子奶的负担,自从2007年年初太子奶成功私募7300万美元,高调宣称谋划海外上市以来,已经整整过去了一年。但太子奶的上市进程却始终是“只闻雷声,不见雨点”,对其品牌公信力也有所影响。

　　相关新闻

　　太子奶

　　据香港南华早报周三(2010年4月14日)报道，太子奶已经破产，并留下30亿元的债务。这标志着这家曾经离IPO一步之遥的奶业巨头由于扩张过快而最终倒下。4月14日下午，太子奶业托管方高科奶业表示，高科奶业现在仍在正常生产、经销太子奶。太子奶集团总部所在地湖南株洲市政府办公室的工作人员表示，市政府方面对破产清算一事尚不知情。

　　太子奶以其益生菌酸奶饮品而闻名，并曾成为央视“标王”。2008年上半年，由于高速扩张，太子奶资金链告断。

　　2009年1月湖南株洲政府注资1亿元，由新成立的高科奶业托管太子奶。2009年，高科奶业托管太子奶1年时间销售仅不到6亿元，由于债务缠身，销售不畅，反而导致了高科奶业亏损近3亿元。

古指西方少数民族聚居的边远地区。《宋书·沉昙庆传》：“时殿中员外将军 裴景仁 助戍 彭城 ，本傖人，多悉戎荒事。”

谓自招挨打。 元 石德玉 《曲江池》第三折：“你这小贱人还不赶他出去，要讨打哩。” 明 凌濛初 《北红拂》第三出：“［净：］俺家三郎拳头重，略有些不是，一拳便打个倒栽葱。而今换了这个官人，不知拳头轻重如何。请先打一拳试试看。［丑：］怎的讨打？”《儿女英雄传》第十八回：“想他那讨打的原故，不过为着书房的功课起见。”

见“ 入直 ”。

比喻雄踞天下的北方高峻山脉。《史记·张仪列传》：“主明以严，将智以武，虽无出甲，席卷 常山 之险，必折天下之脊，天下有后服者先亡。” 司马贞 索隐：“ 常山 於天下在北，有若人之背脊也。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“夫 河 北方二千里， 太行 横亘中国，号为天下脊。”

探索寻味。 元 刘壎 《隐居通议·文章二》：“公之文自经出，深醇雅澹，故非静心探玩，不得其味。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“ 彭鏗 有后贤，物理恣探玩。”

比喻冒险。语本《后汉书·班超传》：“不入虎穴，不得虎子。” 北周 庾信 《周大将军襄城公郑伟墓志铭》：“探虎穴而挥戈，上 鱼门 而悬胄。” 唐 李白 《送羽林陶将军》诗：“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。”《好逑传》第二回回目：“探虎穴巧取蚌珠还。”

占卜；算命。《二刻拍案惊奇》卷三十：“谈星的假意推算了一回。”

　　三观不正“三观不正”教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。“三观”具体包括：世界观、人生观、价值观。这三者属于包容与被包容关系，是相互作用，互相制约的。

　　三观不正-基本简介

　　定义

　　世界观范畴相对较广，其包括人生观和价值观。是指人对世界的总的

　　、根本的看法;人生观是指于人的生存价值和意义的看法：而价值观则是指对体现在商品里的社会必要劳动的看法。由此可见，树立正确的世界观是相当重要的，它直接影响着人生观和价值观。反之，人生观和价值观又对世界观起反作用，高尚的人生观和价值观净化世界观清新剂。

　　世界观

　　人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的

　　世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用;同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。

　　人生观

　　对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。

　　价值观

　　社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。

　　三观不正-唯物主义

　　人的“三观”是一个人的道德修养境界

　　古希腊唯物主义

　　古希腊罗马的唯物主义哲学家把物质的“原子”作为宇宙万物的本原、基元，认为世界万物

　　是由这种极微小的根本的“原子”组成。在中国古代，唯物主义哲学家们一般都把物质的“元气”作为世界万物的本原、基元，认为万事万物都是由细微精致的“元气”组成。古希腊罗马唯物主义哲学家还提出“逻各斯”作为宇宙的根本法则和运动规律。而中国的古代唯物主义哲学家则提出自然的“道”作为宇宙的根本法则、万物运动的根本规律。

　　马克思主义哲学

　　马克思主义哲学认为，世界是物质的，世界统一于物质。世界上除了运动和发展着的物质以外没有别的东西。世界万物，宇宙天体、时间空间、生命机体，直至人类及其精神、意识都是物质运动的不同形态或其产物。宇宙或世界是客观存在的，不是哪个神、哪个人所创造的。物质世界是既不能创造，也不能消灭的，只能从一种物质运动形态转化为另一种物质运动形态。它是永恒不灭的。分子、原子、电子、质子、中子等粒子是组成物质世界的基本单位，但它们没有穷尽物质世界，物质世界是可以无穷分割的。正如列宁所说，“电子像原子一样是不可穷尽的，自然界是无限的”。

　　起源演化

　　恩格斯在《自然辩证法》、《反杜林论》中曾具体地论述过宇宙世界的起源演化。他指出，旋转的、炽热的原始星云是现存天体的起源。由于收缩和冷却，发展出了银河系、我们的宇宙岛和无数个太阳和太阳系。当然在这原始星云以前，物质已经经过了其他形式的无限系列。当温度降低到至少在相当大的一部分地面上不超过能使蛋白质生存的限度，那时在其他适当的化学条件下，生命物质便形成了。又经过了不知多少万年，从不定形的蛋白质中产生了第一个细胞，从原生生物中分化出动、植物，最后从脊椎动物中进化出人类。

　　科学的发展

　　随着现代科学的发展，对宇宙的起源和演化的认识又有了新的进展。现代宇宙学认为，现在所看到的宇宙是在约150亿年前的一次宇宙大爆炸中诞生的，是奇点能、光能、热能转化出世界万物。量子阶梯的建立，使对宇宙世界物质结构的奥秘有了较深入的认识。宇宙的原始火球爆炸时，最初温度高达10K，物质平均密度约为10克/厘米，产生光子、电子、夸克、轻子。随着温度逐渐下降，先后从中演化出结构更为复杂的基本粒子(质子、中子等)离子态的原子核和化学元素的较稳定的原子，主要是氢和氦，再由此演化出星云，形成星系、恒星、行星。当温度降至一定程度，并有了其他条件，特别是在有水、大气的天体(地球)上，生命物质形成，最后从中进化出人类。

　　量子阶梯揭示了温度、能量、质量、物质结构形态的关系。它的不同关节点，反映了从微观到宏观的物质结构层次性。在量子阶梯上处在不同层次、位置，物质呈现不同形态;位置层次愈往下，物质组成和差别愈多样化，直至生命的千变万化的多样性。这个宇宙法则、宇宙规律，决不是什么“真、善、忍”。

　　像地球这样的行星是不会爆炸的，超新星才会爆炸，那是恒星晚年缩塌造成的。超新星的质量要比太阳大几十倍甚至上百倍，它内部的氢燃料以极快的速度燃烧掉，能量在几秒钟内释放出来，形成超新星爆炸。太阳这颗恒星现在也不会爆炸。太阳已经燃烧约50亿年，还能燃烧约50亿年，也有说150亿年。太阳像燃烧时发出光和热，释放出能量，那是氢的热核反应(聚变反应)使轻核合并为重核即氦核，放出能量。这种自然过程是不以某个人的意志为转移的。

　　三观不正-三观教育

　　“三观不正”在社会中带来的腐败现象严重

　　人是有理智的社会动物，是由其意图和激情的直接支配而行动的。人们要更有效地认识和改造世界，要在人生的几十年中创造一点有意义的业绩，固然离不开专业的知识和本领，但更有决定意义的，是要有正确的、符合时代要求的世界观、人生观、价值观。

　　江泽民曾指出：“树立正确的世界观和人生观，无论过去、现在和将来，对于每一干部和党员来说，都是首要的问题。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不论搞革命，还是搞建设，是不可能兢兢业业的，也不可能做出什么成绩来。”在当今改革开放、社会体制转型时期，共产党人如果没有正确的世界观、人生观、价值观这个“主心骨”，不仅难以接受新事物，做好工作，开拓进取，而且还可能在这个社会深刻变动的时代，面对新旧事物杂陈，各种良莠难辩的社会思潮涌来的时候，昏昏然而上当受骗。针对前一段时日，有些党员和干部迷信，在明显和浅薄的唯心论和有神论肆虐时，缺乏起码的识别力和免疫力的情况，在全党提倡马克思主义唯物论反对唯心论、提倡无神论反对有神论、提倡科学精神反对封建迷信，加强科学的世界观、人生观、价值观的教育和学习活动，从根本上提高坚持“三讲”(讲学习、讲政治、讲正气)的自觉性，不仅是非常必要的、也是党的根本的思想理论建设。

　　马克思主义世界观、人生观和价值观，是一个科学的和统一的有机整体。其中，这种世界观即辩证唯物主义和历史唯物主义哲学，作为近现代科学成就的最高综合和“时代精神的精华”，不仅是整个马克思主义学说的根本理论基础，也是一切共产党人认识世界、改造世界的锐利思想武器。共产党人运用这种科学的世界观和方法论，来观察社会、思考人生和参与自觉地创造社会的历史，就是根据历史唯物主义所揭示的社会主义、共产主义最终必然取代资本主义制度的客观规律，走历史必由之路，顺应历史潮流，推动历史前进，实现最有意义的人生价值。所以共产党人的人生观和最根本的价值观念体系，与其科学的世界观和社会历史观是统一的。

　　共产主义理想、建设有中国特色社会主义信念，就是以这种科学的哲学世界观作为根本的理论依据和理论前提，也是与这种哲学世界观浑然一体的人生观、价值观的必然体现。这就是说，只有这种科学世界观上的理论坚定与彻底，才能形成这种人生政治信仰的坚定与自觉。相反地，如果一个人在人生的政治信仰，以及人生价值选择上，发生了动摇和偏误，那就意味着，他首先在世界观和社会历史观上发生了动摇和偏误。所以，在全党加强马克思主义世界观、人生观、价值观的教育和学习，对于进一步提高全体党员和干部的政治素质，增强其政治坚定性、政治敏锐性和政治鉴别力，具有根本性的意义。

　　在全党加强“三观”教育和学习，无疑地，应该关注和切实抓紧政治理论学习和实践应用这两个基本环节，并努力实现这二者的统一。也就是说，一方面，应当在注重当前实践的前提下，提倡和组织党员干部，重点是领导干部，加强马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本著作，基本观点和基本原理的学习与宣传，特别是要加强辩证唯物主义和历史唯物主义哲学的学习和宣传，坚持用邓小平理论武装全党;另一方面，这种学习和宣传，又必须服务于当前改革开放、现代化建设的社会实践，必须坚持从实际出发，联系每个党员干部的工作实际和思想实际，把学习、应用和主体素质的改善提高，结合和统一起来。这是党的思想理论建设的一般思路和规律，是历来必须遵循的根本性的思想原则。

　　三观不正-学习方法

　　意识

　　“三观不正”者应当学会提升自己的“三观”意识

　　根据党的思想建设状态和社会舆论氛围，为了更好贯彻党中央指示和部署，使全党进行的马克思主义唯物论和无神论的教育，也就是马克思主义世界观、人生观、价值观的教育和学习，学以致用，更有成效，应当使以下三个方面，进一步得到重视和加强：

　　正确坚持

　　第一，应当重提和正确坚持自觉的思想“灌输”原则。反对自发性，强调自觉的思想“灌输”，历来是马克思主义思想理论教育中的一条重要原则。列宁多次重申：“工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识”，科学社会主义的这种工人阶级的自觉意识，“只能从外面灌输进去”。这里讲的思想“灌输”，是有确定的含义，不能仅从字面去主观臆断和想当然地加以发挥。这就是，它所强调的，是反对崇尚自发性，反对轻视马克思主义理论的指导作用，认为“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。列宁强调指出，“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强。”其中的“原因很简单：资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比。”

　　思想原则

　　近些年来很多舆论宣传，一直在批判和嘲笑思想“灌输”。持有这种观点的人不是把思想“灌输”理解为一项思想原则，而只是按其中文的字面意义，想当然地说成是一种教条主义的，“填鸭式”的说教方法。这至少是一种误解，是一种根本不懂思想“灌输”原意的主观臆断，因而是根本错误的。应该加以澄清，并为之正名。马克思主义理论教育，无疑地应当形式多样、生动活泼。但决不能因此而否认自觉进行思想“灌输”的原则。

　　而且，与这种错误理解相伴随的崇尚自发性和“非意识形态化”的偏颇主张，又强化和放大了这种错误，从而使之变得更加荒唐和有害。历史唯物主义认为，大力发展生产力，增强国家经济实力，提高人民的生活水平，是社会主义的根本任务，也是社会主义制度巩固和发展的物质基础。只有逐步创造出高于资本主义的劳动生产率，才能真正显示社会主义优越性，并最终战胜资本主义。但是，如果仅仅着眼于局部和眼前的功利考虑，而不通盘兼顾工人阶级和劳动人民的根本利益，不注意用科学社会主义思想教育群众，以为给予群众一些实惠，以为在发展市场经济中使一些群众致富了，就会自发地拥护和产生科学社会主义思想，这是不可能的。在社会上，甚至在一部分党员和干部中，有些人只讲实惠，不讲“主义”(不讲“主义”本身就是一种主义，即政治冷淡主义的资产阶级意识)，甚至还嘲笑马克思主义的言行，并不鲜见。如果我们不努力克服这种崇尚自发性，主张“非意识形态化”的错误倾向的影响，无论我们怎么样强调学习马克思主义的重要性，也是会大打折扣，难见实效的。

　　正确坚持世界观的改造

　　第二，应当重提和正确坚持世界观的改造。毛泽东当年讲，“世界观的转变是一个根本的转变，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。”他希望广大知识分子特别是先进的知识分子“继续前进，在自己工作和学习的过程中，逐步树立共产主义的世界观，逐步学好马克思列宁主义”。应该把这种正确看法，与用“世界观”来确定知识分子的阶级属性的“左”做法、与“拔白旗、插红旗”的强制“洗脑”和反对“白专”道路等“左”做法相区别。不仅是知识分子，所有的共产党员和干部，都有一个不断地改造自己的世界观，不断地在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界的任务。不能因为过去党在知识分子思想改造问题上，有过一些“左”的主张和做法，而因噎废食，放弃要求全体党员和一切进步人士努力学习马克思主义和不断改造自己世界观的原则要求。一切共产党人，乃至整个工人阶级政党在改造世界中，都包括实现以下两个方面的任务：“改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”如果，不坚持在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，不在学习马克思主义世界观时，努力改造自己的世界观，就不可能真正学到马克思主义，就不能有效地改造客观世界。

　　历史条件下

　　在当今改革开放的历史条件下，江泽民就一再要求全体党员重视世界观的改造。他指出，如果不“突出强调改造主观世界”，“如果头脑里没有辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观，就不可能以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物，把握事物发展的规律：就不可能正确地理解和执行党的路线方针政策，避免工作中的偏差;就不可能站在时代前列，团结和带领广大群众前进。”他强调指出，“我们工作和生活的环境已经和正在发生深刻的变化，新事物、新知识、新思想在不断涌现，各种消极的、腐朽的东西也在随时影响着人们”。因此，“只有加强主观世界的改造，才能辨别良莠，吸收好的东西，抵御坏的东西。”

　　第三，应当重提和正确坚持马克思主义的“革命批判”精神。学习和掌握马克思主义世界观，重在领会它的实质。马克思曾指出，他的唯物主义“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”这就是说，“革命批判”精神，是马克思主义科学世界观的本质，至少是它的重要本质之一。因为，马克思主义就是在“批判旧世界中发现新世界”的。如果不掌握和发扬马克思主义的“革命批判”精神，就难以坚持马克思主义的科学世界观，就不配称为“彻底的唯物主义者”。

　　三观不正-早期影响

　　社会问题

　　“三观不正”已成为一个社会问题

　　马克思主义革命批判精神的运用，首先是批判性地考察资本主义旧世界，

　　还要批判性考察这个旧世界的旧思想和旧理论。当然这种“革命批判”，也就是一种“辩证的否定”，亦即否定其过时和丧失了历史必然性的东西，并肯定和继承其中一切合理的和积极的东西，因此这种“革命批判”也是一种“扬弃”。与此同时，这种“革命批判”精神，也适用于革命队伍内部，适用于社会主义制度和马克思主义本身。尽管这同对旧社会和旧思想的“革命批判”，在性质上有本质区别。但是，这仍然是一种积极的自我否定，即敢于否定其自身的一切过时、落后和消极的成分或因素，从而更能显示出社会新事物的生机与力量。

　　掌握和运用

　　党员干部都能够认真学习、掌握和运用马克思主义科学世界观的“革命批判”精神，就不容易受到拼凑那一套歪理邪说的迷惑。只要多少有一点独立思考的批判头脑，只要能够用马克思主义“革命批判”精神的“照妖镜”照一照，就不难发现其唯心论的主观随意性和荒谬性，及其形而上学的浅薄性和绝对性。然而，有些党员干部面对这个明显的思想文化怪胎，不仅丧失了起码批判能力和识别能力，而且还成为它的思想俘虏和掌中玩物。

　　在毛泽东晚年，特别是“文化大革命”中，所谓“革命大批判”和“斗争哲学”，一时成为舆论的基调。这些年来，党在克服这类“左”的倾向中，恢复和重新确立了一条马克思主义思想路线，即“实事求是”的思想路线。但与此同时，在注重克服一种主要的绝对化和片面性时，又一定程度上出现另一个极端、另一种片面性，总是在纠缠我们。其突出表现是，有些人由否定“斗争哲学”的偏向，走向了否认一切矛盾和一切形式的斗争，而只讲宽容、退让与“和合”，以至于主张抛弃唯物辩证法的对立统一规律，而用“差异协同律”来取而代之;有些人在否定“革命大批判”这种“左”的做法时，转而自觉或不自觉地在鼓励另一种取向，这就是实际上在否定一切原则性的思考和正常的思想批评。

　　在这种庸俗的思想舆论氛围中，多数的文艺批评和学术评论，变成了无原则的颂扬和吹捧，在党内政治生活中，正常的党内批评和自我批评也似乎变得不正常了。党内积极的思想斗争极少提及且难以实行。不讲是非，不讲原则，“好人主义”盛行，似乎是党内关系的常态。马克思主义的“革命批判”精神，被很多人弃之如敝履。针对这种不太正常的思想状况，在县处级以上的党政班子和党员干部中，正在开展“三讲”活动，使之有所改变和克服。但要从根本上扭转这种思想偏向，还需要党进一步付出更大努力。

　　马克思曾经指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁;但理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”没有“革命批判”精神，就不是彻底的现代唯物主义。而要掌握马克思主义的现代唯物主义，就必须正确地坚持“革命批判”精神。

　　台湾把桑拿称作三温暖。这两个词都是从芬兰语音译过来的，原意指“一个没有窗子的小木屋”，这样的称呼恐怕与桑拿的起源有关。

　　特点

　　最初的小木屋，不仅没有窗户，甚至连烟囱也没有，浓烟把屋子熏得油黑，因而，那时的桑拿就叫“烟桑拿”。后来，一些富有革新精神的人安装了烟囱，桑拿从此也就有了新颜面。 最初的小木屋，不仅没有窗户，甚至连烟囱也没有，浓烟把屋子熏得油黑，因而，那时的桑拿就叫“烟桑拿”。后来，一些富有革新精神的人安装了烟囱，桑拿从此也就有了新颜面。

　　中文名称：

　　三角梅

　　外文名称：

　　bougainvillea

　　别称：

　　九重葛、三叶梅、毛宝巾

　　界：

　　植物界

　　门：

　　被子植物门

　　纲：

　　双子叶植物纲

　　目：

　　石竹目

　　科：

　　紫茉莉科

　　属：

　　叶子花属

　　象 征： 赞比亚的国花

　　同时是海南的三亚市和海口市;广西的北海市和梧州市; 福建的厦门市;广东的深圳市、珠海市、惠州市和江门市、罗定市;重庆市开县;云南省开远市以及台湾的屏东、日本的那霸市，等国内外十多个城市的市花。贵州的黔西南州州花。

　　产 地 ： 原产巴西，中国各地均有栽培。

　　形态特征

　　为常绿攀援状灌木。枝具刺、拱形下垂。单叶互生，卵形全缘或卵状披针形，被厚绒毛，顶端圆钝。花顶生，花很细，小，黄绿色，其貌并不惊人，不为人注意，常三朵簇生于三枚较大的苞片内，花梗与药片中脉合生，苞片卵圆形，为主要观赏部位。苞片时状，有鲜红色、橙黄色、紫红色、乳白色等;从叶子又可分花叶和普通2类;苞片则有单瓣、重瓣之分;总此宝巾约有40余个不同的品种。苞片形似艳丽的花瓣，故名叶子花、三角花。冬春之际，姹紫嫣红的苞片展现，给人以奔放、热烈的感受，因此又得名贺春红。

　　“老鹰飞得高，兔子跑得快”，每一种动物的生存中都有它特长或精巧的一面。实际上，植物又何尝不是如此呢!赞比亚的国花三角梅便是这样。三角梅本是紫茉莉科中的一种藤状小灌木，又名叶子花、毛宝巾、九重葛，花叶勒杜鹃，它的花朵很小，又没有香味，按理说很难吸引蜜蜂或蝴蝶来为它传花授粉，但为了结果传承子嗣，大量繁衍后代，它有自己特别的“绝招”：将紧贴花瓣的苞片增大，并“染”上红、黄、白、橙红、红白相间等多种艳丽的色彩，使之酷似美丽的花瓣。这样，蜜蜂或蝴蝶就成了它的座上常客，从而解决了传宗接代的难题。

　　生长习性

　　喜温暖湿润气候，不耐寒，在3℃以上才可安全越冬，15℃以上方可开花。喜充足光照。对土壤要求不严，在排水良好、含矿物质丰富的黏重壤土中生长良好、耐贫瘠、耐碱、耐干旱、忌积水，耐修剪。叶子花原产南美洲的巴西，大约在十九世纪三十年代才传到欧洲栽培，现在我国各地栽培。它喜温暖湿润、阳光充足的环境，不耐寒，我国除南方地区可露地栽培越冬，其它地区都需盆栽和温室栽培。土壤以排水良好的砂质壤土最为适宜。 叶子花常用扦插繁殖，育苗容易，五、六月份，剪取成熟的木质化枝条，长20厘米，插入砂盆中，盖上玻璃，保持湿润，一个月左右可生根，培养二年可开花。整株开花期很长，可达三、四个月。开花期间落花、落叶较多，需及时清除，保持清新美观。三叶梅属藤蔓生，繁殖简单。只需要在初春或者晚秋用它的茎杆扦插于土壤内，一个月就能生根，长出枝叶。第二年就能开花.它的花期很长，一般一月左右。叶子花花期较长，花多且美丽，在南方一般花期为当年的10月份至翌年的6月初。

　　栽培技术

　　「培养土的选择」

　　叶子花对土壤要求不严，但怕积水，不耐涝，因此，必须选择疏松、排水良好的培养土。一般可选用腐殖土4份、园土4份、沙2份配制的培养土，也可使用晒干塘泥掺些煤饼渣作盆土。

　　「合理施肥」

　　要使叶子花多开花，必须保证充足的养分，同时施肥要适时适量，合理使用。一般4月至7月份生长旺期，每隔7天至10天施液肥一次，以促进植株生长健壮，肥料可用10%至20%腐熟豆饼、菜籽饼水或人粪水等。8月份开始，为了促使花蕾的孕育，施以磷肥为主的肥料，每10天施肥一次，可用20%的腐熟鸡鸭鸽粪和鱼杂等液肥。自10月份开始进入开花期，从此时起到11月中旬，每隔半个月需要施一次以磷肥为主的肥料，肥水浓度为30%至40%。以后每次开花后都要加施追肥一次，这样使叶子花在开花期不断得到养分补充。

　　「开花前要控水」

　　叶子花的平时浇水掌握“不干不浇，浇则要透”的原则。但要使叶子花开花整齐、多花，开花前必须进行控水。从9月份开始对叶子花的浇水进行控制，每次浇水要等到盆土干燥、枝叶软垂后方可进行，如此反复连续半个月时间，半个月后恢复平时正常浇水。控水期间切忌施肥，以免肥料烧伤根系。这样约一个月时间，叶子花即可显蕾开花，而且花开放整齐、繁盛。

　　「松土除草和换盆」

　　叶子花由于长期浇水、施肥和雨水冲刷，盆土容易板结，因此，必须定期松土，同时清除盆土杂草，以利于叶子花生长。否则盆土板结、积水，容易造成叶子花根系腐烂或生长不良。另外，叶子花生长速度较快，根系发达，须根甚多，每年需换盆一次。

　　「修剪要得当」

　　叶子花生长迅速，生长期要注意整形修剪，以促进侧枝生长，多生花枝。修剪次数一般为1次至3次，不宜过多，否则会影响开花次数。每次开花后，要及时清除残花，以减少养分消耗。花期过后要对过密枝条、内膛枝、徒长枝、弱势枝条进行疏剪，对其他枝条一般不修剪或只对枝头稍作修剪，不宜重剪，以缩短下一轮的生长期，促其早开花、多次开花。

　　「注意光照和通风」

　　叶子花是一种阳性植物，为了使枝叶生长正常，增加开花次数，必须把叶子花摆放在光线充足、通风良好的位置，让它每天光照8小时至12小时。如果摆放位置经常荫蔽，会使植株徒长，而减少开花数量。如果摆放位置不通风或盆与盆之间摆放过密，会使叶子脱落，特别是炎热夏天，忽热忽雨，容易造成大面积叶子脱落，从而影响植株的生长和开花。

　　「加强病虫害防治」

　　叶子花常见的害虫主要有叶甲和蚜虫，常见病害主要有枯梢病。平时要加强松土除草，及时清除枯枝、病叶，注意通气，以减少病源的传播。加强病情检查，发现病情及时处理，可用乐果、托布津等溶液防治。

　　管理要点

　　1.温度

　　生长适温为15-30℃，其中5-9月份为19-30℃，10月-翌年4月为13-16℃，在夏季能耐35℃的高温，温度超过35℃以上时，应适当遮荫或采取喷水、通风等措施，冬季应维持不低于5℃的环境温度，否则长期5℃以下的温度时，易受冻落叶。

　　三角花开花需15℃以上的温度，为延长花期，应在冬初寒流到来前及时搬入室内，置于阳光充足处，维持较高的环境温度(可在元旦、春节间持续开花)

　　2.光照

　　三角花喜光照，属阳性花卉，生长季节光线不足会导致植株长势衰弱，影响孕蕾及开花，因此，一年四季除新上盆的小苗应先放于半阴处。冬季应摆放于南向窗前，且光照时间不能少于8个小时，否则易出现大量落叶。短日照花卉，每天光照时间控制在9小时左右，可在一个半月后现蕾开花。

　　3.水分

　　春秋两季应每天浇水一次，夏季可每天早晚各浇一次水，冬季温度较低，植株处于休眠状态，应控制浇水，以保持盆土呈湿润状态为宜。盆栽的生长季节适当控制水分，可促其花芽分化;6-7月三角花处于旺盛生长阶段，可根据不同的品种，适当控水2-3次(程度以嫩梢和新叶梢呈萎蔫为度)，每天向叶片喷水1-2次,2-3天后再浇透水(以盆底流出水为准)这样反复控水几次，可有效促成花芽分化，花蕾出现后每天早晚各浇水一次，同时向叶面喷水1-2次，直至开花，不耐积水，梅雨季节要防积水以免植株烂根死亡。

　　4.土壤

　　三角花喜疏松肥沃的微酸性土壤，忌水涝，盆栽时可用腐叶土、泥炭土、沙土、园土各一份，并加入少量腐熟的饼渣作基肥，混合配制成培养土。开花植株每年进行一次翻盆换土，时间以早春萌动前为好，换盆时用剪刀剪去过密和衰老的枝条。

　　5.肥料

　　除在盆土中施足基肥外，生长季节还应追肥。伴随着换盆，可根据植株的大小，每盆施入10-15个饼肥，之后每半月追肥1次稀薄的饼肥水，内加0.1﹪的磷酸二氢钾，既可加速其营养生长，又能促进其花芽分化，现蕾后改施以磷、钾肥为主的速效肥，可在稀薄的饼肥水加入少量的磷酸二氢钾，同时给叶面喷施0.1﹪-0.2﹪的磷酸二氢钾溶液，盛花期每周浇施1次矾肥水，叶面喷施0.2﹪的磷酸二氢钾。

　　6.整形修剪 叶子花生长势强，因此每年需要整形修剪，每5年进行1次重剪更新。时间可于每年春季或花后进行，剪去过密枝、干枯枝、病弱枝、交叉枝等，促发新枝。花期落叶、落花后，应及时清理。花后及时摘除残花。生长期应及时摘心，促发侧枝，利于花芽形成，促开花繁茂。对老株可短剪一些。叶子花具攀援特性，因此可利用这一特点进行绑扎造型，可整成花环、花篮、花球等形状，必要时还可设立支架，造各种形状，如花柱等。

　　7.花期控制 若想国庆节见到叶子花，可提前将盆放于暗室进行避光处理，因其为短日照花卉。时间在8月初左右，将盆栽叶子花置于不漏光的环境中，每天从下午5点开始至第2天上午8点完全不见光，这样保持50天，每天喷水降温。正常浇水，每周增施磷、钾液肥或蹄片赦肥。如此国庆节可见到绚丽的叶子花。

　　注意：

　　1. 炎夏和冬季因植株生长缓慢或休眠，应停止施肥，以免造成肥害。

　　2. 勿施浓肥或生肥(未经充分腐熟的有机肥)以防止造成伤根，导致叶焦脱落，甚至整株死亡。

　　病虫害防治：

　　1. 叶斑病：病斑初为黄褐色，周围有黄绿色晕圈，后扩展成近圆形或不规则的病斑，边缘暗褐色，到了后期，病斑上出现黑色小点粒。

　　防治方法：发现少量病斑可在其上面涂抹达克宁霜软膏，将发病较多的枝条剪去，发病初期一般可用50﹪的多菌灵可湿性粉剂500倍液进行防治，每7-10天喷1次，严重时按照实际的经验，在第四天再喷一次，之后隔7天喷一次。连续3-4次，防治效果好。

　　2.褐斑病：为害叶片，在叶面上产生直径为0.1-0.5厘米的黄褐色至浅褐色病斑。

　　防治方法：发现少量病叶及时摘除烧毁，发病初期，用70﹪的代锰森锌可湿性粉剂400倍液，每10天喷一次，连续3到4次。

　　3.介壳虫：在光照不良，通风欠佳，高温高湿的环境中，易发生多种介壳虫刺吸为害。

　　防治方法：可用45﹪的马拉硫磷乳油1000倍液喷杀。

　　繁殖培育

　　多采用扦插、高压和嫁接法繁殖。扦插以3～6月为宜。高压繁殖约一个月生根。移栽以春季最佳。生长期要摘心，促使花芽分化和萌发侧枝。温带盆栽最适温度为15～30℃。 喜温暖湿润气候，不耐寒，属短日照植物，在长日照的条件下不能花芽分化，性喜光，不耐荫。南方地区可以露地越冬，北方则作为温室花卉盆栽培养。对土壤要求不严，但盆栽以松软肥沃土壤为宜，喜大水、大肥、极不耐旱。生长期水分供应不足，易出现落叶!

　　注意问题

　　插条：

　　将2年生枝条剪成10厘米长的插穗，插入培养土中(用素沙土加三分之一腐殖质或锯末，加适量水搅拌均匀)，插完用塑料膜封好。温度在20℃至25℃，25天即可生根，2个至3个月可分盆。

　　高插:

　　如果想要获得较理想的新苗，应该采用高空插条的方式进行繁殖。这种方式不影响原株的生长，又可以获得完整的新苗，所以常被家庭养花者所采用。且方法简单，成活率高，后期移植方便，好管理。

　　土壤与肥：

　　用普通土加二分之一腐殖质，再加少量基肥，搅拌均匀即可上盆。

　　浇水：

　　把自来水晾24小时以上，水温要与外界环境温度相适应。盆土见干见湿，切勿多浇，防止烂根。

　　保温与保湿：

　　三角梅适宜在温度15℃至25℃下正常生长开花，每天需要4小时至6小时光照。北方冬季取暖室内干燥要保湿，经常喷水或用塑料袋套上还保温。

　　追肥：

　　自制液体肥，用鱼鳞、内脏或猪鸡羊骨等，沤制成液体肥。发酵后每10天施一次稀薄肥(一份肥液对三份水)，切勿施浓肥。

　　加酸：

　　三角梅是南方花卉，在pH值6.0至7.0的土壤环境中适宜生长。北方水土碱性大，每月可施一次硫酸亚铁溶液。

　　毒性：

　　三角梅的茎有毒，吃12-20片可导致腹泻、血便等。

　　常见问题

　　问：三角花为什么会出现大量落叶?

　　A.盆土忽干忽湿，盛夏浇水不足，冬季浇水过多，均易造成大量的落叶。B.光照不足，植株长时间处于阴暗的角落，易引起落叶。C.温度忽高忽低，短时间内变化太大，易造成落叶D.肥料浓度过大，会造成叶片一夜间枯焦脱落。

　　问：怎样促成三角花短时间内开花?

　　新抽出的枝条叶色转为浓绿，枝条变得充实时，用750倍的多效唑水溶液或1000倍的矮壮素水溶液，每盆浇施2-3千克药液，然后移放到阴凉处，3-5天后再移到光线较好处，经过10-15天的培育，植株会陆续开花。

　　问：怎样给三角花整形修剪?

　　新栽小苗长出5-6片叶时，要及时摘去顶芽，保留下部的3-4片叶;新抽枝条长出5-6片叶时，进行第二次的摘心(即摘去顶芽)，如此反复几次，可形成丰满的树冠。已开花的大植株，一年可进行2次修剪，第一次结合早春换盆，从基部剪去过密枝、纤细枝、病虫枝，同时缩剪徒长枝，对保留的枝条也要进行短截。第二次在花谢后，酌情疏枝、剪去枯枝、弱枝、内堂枝，保留的枝条在30厘米处截去顶梢，同时将所有的侧枝剪短，促使多发新枝，形成更多的花芽。生长衰弱的大龄老株，可行重剪，即每个大枝仅保留基部的2-3个芽，其余全数剪去，促成植株更新复壮。

　　作用用途

　　三角花苞片大，色彩鲜艳如花，且持续时间长，宜庭园种植或盆栽观赏。还可作盆景、绿篱及修剪造型。 叶子花观赏价值很高，在我国南方用作围墙的攀援花卉栽培。每逢新春佳节，绿叶衬托着鲜红色片，仿佛孔雀开屏，格外璀璨夺目。北方盆栽，置于门廊、庭院和厅堂入口处，十分醒目。叶子花在故乡巴西，妇女常用来插在头上作装饰，别具一格。欧美用三角花作切花。一年能开两次，在华南地区可以采用花架，供门或高墙覆盖，形成立体花卉，北方作为盆花主要用于冬季观花。

　　三角梅的茎干奇形怪状、千姿百态，或左右旋转，反复弯曲，或自己缠绕，打结成环;枝蔓较长，具有锐刺，柔韧性强，可塑性好，萌发力强，极耐修剪，人们常将其编织后用于花架、花柱、绿廊、拱门和墙面的装饰，或修剪成各种形状供观赏;老株还可用来制做树桩盆景;生命力较强，可扦插繁殖，又可人工嫁接，“天工不如人工巧”，如经过人工将多个品种嫁接为一体，可形成五彩缤纷的一树多花现象，极富观赏性。

　　繁花似锦，绚丽满枝，苞片有紫蓝色、朱红色、桃红色、绛紫色、橙黄色等多种，均很华丽。另有垂瓣宝巾，亦称毛宝巾，花多聚生成团，红艳如火，尤其美丽，很适宜种植在公园、花圃、棚架等的门前两面三刀侧，攀援作门辕，或种植在围墙、水滨、花坛、假山等的周边，作防护性围篱，成为华南的一大景观。亦可盘卷或修剪成各种图案或育成主干直立的灌木状，作盆花栽培。老蔸可培育成桩景，苍劲艳丽，观赏价值尤高。在园林绿化及艺花中，用途颇广。

　　药用价值

　　我国发现三角梅还是一味中药，叶可作药用，捣烂敷患处，有散淤消肿的效果。

　　花语

　　三角梅的花语： 热情，坚韧不拔,顽强奋进。另一种花语：“没有真爱是一种悲伤。”，其实，关于不同版本的花语，个人觉得取自己喜欢或实用的那种就可以了。因为每种花语都有自己的意思。三角梅繁花似锦，绚丽满枝，苞片有紫蓝色、朱红色、桃红色、绛紫色、橙黄色等多种，均很华丽。另有垂瓣宝巾，亦称毛宝巾，花多聚生成团，红艳如火，尤其美丽，很适宜种植在公园、花圃、棚架等的门前两侧，攀援作门辕，或种植在围墙、水滨、花坛、假山等的周边，作防护性围篱，成为华南的一大景观。亦可盘卷或修剪成各种图案或育成主干直立的灌木状，作盆花栽培。老蔸可培育成桩景，苍劲艳丽，观赏价值尤高。在园林绿化及艺花中，用途颇广。

　　随处可见姹紫嫣红的三角梅，叶连叶、枝连枝、鲜亮热烈，在开得最绚烂多彩的时候，那红色的、紫色的中间几乎找不到绿叶的影子。然而，这么热情奔放的花朵，花语却是“没有真爱是一种悲伤”。

天之别称。《史记·孝武本纪》：“天增授皇帝泰元神筴，周而復始。”《汉书·礼乐志》：“惟泰元尊，媪神蕃釐，经纬天地，作成四时。” 颜师古 注：“泰元，天也。” 宋 沉遘 《章穆皇后斋文》：“授神荚於泰元，占维熊於吉梦。”