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孝孙。《孔子家语·致思》：“子曰：吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死。”《三国志·魏志·杜畿传》：“班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，復其繇役，随时慰勉之。”《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“一路上访着那孝子顺孙、义夫节妇，都己收载轮迴簿上，以待天运转时，应世而起，一一用着他的。”

顺着次序述说。亦谓顺着道理述说。《朱子语类》卷二一：“‘道千乘之国’，五者相因，这只消从上顺説。” 李準 《不能走那条路》：“他想着 东山 有个别脾气，年轻人得慢慢顺说。”

谨慎于事情的开始。顺，通“ 慎 ”。《庄子·人间世》：“顺始无穷，若殆以不信厚言，必死於暴人之前矣！” 于省吾 《双剑誃诸子新证·庄子一》：“顺应读作慎……《左襄二十五年传》‘慎始而敬终’，是‘慎始’乃古人成语。‘慎始无穷’，穷，困也。”

(1).顺从人情；纵欲。《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。” 高诱 注：“情，性也。顺其天性也。” 陈奇猷 校释：“情谓人情， 高 注非。”《后汉书·荀爽传》：“人能枉欲从礼者，则福归之；顺情废礼者，则祸归之。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 天宝 中，宰相任人，不专清白，朝为清介，暮易其守，顺情希旨，纲维稍紊。”
(2).合人情意。 唐 封演 《封氏闻见记·碑碣》：“近代碑稍众，有力之家，多輦金帛，以祈作者；虽人子罔极之心，顺情虚饰，遂成风俗。”《水浒传》第十五回：“ 阮小七 道：‘既然教授这般説时，且顺情吃了，却再理会。’”

1.show respect for what others feel; {哲} allow people to fulfill their natural feelings; in harmony with one's feelings and reason

◎ 霜露 shuānglù
[frost and dew] 霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

1.frost and dew

犹对酌。 宋 姜夔 《八归》词：“归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲瓏闲看月。”

见“ 双套飞车 ”。

◎ 双流 shuāngliú
[double-current] 当发送电报信号时,利用反向电流以使信号从传号状态变到空号状态

1.double current

◎ 射伤 shèshāng
[pink] 被子弹射中而受伤
被行刺者射伤三次

射礼所用的器物。《周礼·地官·乡师》：“党共射器，州共宾器。”《仪礼·乡射礼》：“司射降自西阶，阶前西面命弟子纳射器。” 郑玄 注：“射器：弓，矢，决，拾，旌，中，筹，楅，丰也。”

1.love dart

◎ 射界 shèjiè
[field of fire] 指射击时弹头能达到的范围
射界开阔

1.area of fire; firing area; field of fire

麝的别名。 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》：“射父，香獐。麝之香远射，故谓之麝。或云麝父之香来射，故名。”

(1).用箭射靶。《韩非子·内储说上》：“人之有狐疑之讼者，令之射的；中之者胜，不中者负。”
(2).指箭靶。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》：“如画大地以为射的，岂有箭发而不中者哉！”
(3).山名。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 射的山 ，远望山的，状若射侯，故谓 射的 。” 唐 李白 《送纪秀才游越》诗：“仙人居 射的 ，道士住 山阴 。”《嘉泰会稽志》卷九：“ 射的山 在县南一十五里。”

(1). 汉 代考试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以射策甲科为郎。” 颜师古 注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及 汉武帝 时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋 苏轼 《策略第一》：“自 汉 以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”
(2).泛指应试。 唐 皮日休 《三羞》诗序：“丙戌岁， 日休 射策不上，东退於 肥陵 。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“射策 长安城 ，驄马黄金络。”

他自己，他本人。《水浒传》第四十回：“叵耐 黄文炳 那厮，事又不干他己，却在知府面前，将那京师童謡解説。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“店主人 张善 一发不干他己事，只晓他不在店里宿罢了。”

指 泰山 神。俗称 东岳大帝 。 魏 晋 以来，道教传说人死魂皆归 泰山 ，以 泰山 神为地下之主。旧时各地有东岳庙祀 泰山 神。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之侧，忽于树间逢一絳衣騶，呼 班 云：‘ 泰山 府君 召。’”

传说中的 黄帝 乐师名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“慕 老童 於 騩 隅，钦 泰容 之高吟。” 刘良 注：“ 泰容 ， 黄帝 乐师。”

对龟卜的美称。《礼记·曲礼上》：“假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。”参见“ 泰筮 ”。

欣赏品味。 后秦 姚嵩 《上后秦主姚兴佛义表》：“臣言上通三世，甚有深致，既已远契圣心，兼復抑正众説，宗涂亹亹，超絶常境，欣悟之至，益令赏味增深。”《宋史·胡宗炎传》：“ 欧阳修 守 亳 ，与客游郡圃，或诵其诗， 修 赏味不已，以为有 鲍 谢 风致。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜十二个＞后记》：“呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。”

赏赐田地。《周礼·夏官·司勋》：“司勋掌六卿赏地之灋，以等其功。” 郑玄 注：“赏地，赏田也。” 唐 韩翃 《赠别成明府赴剑南》诗：“公门輒无事，赏地能相亲。”