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(1).犹心神。谓魂与心。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉 扬雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“ 太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪 ，苟愜神心，曲渚则可。 磻溪 之名，斯无嫌矣。”
(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”

见“ 三板 ”。

即桑皮纸。 明 宋应星 《天工开物·造皮纸》：“又桑皮造者曰桑穰纸，极其敦厚，东 浙 所产， 三吴 收蚕种者必用之。”参见“ 桑穰 ”、“ 桑皮纸 ”。

隐藏不露。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“平生所韜蓄，到死不开豁。” 明 唐顺之 《封知府朱公墓志铭》：“岂公善韜蓄，以为既隐矣，不欲以言自文耶？”

(1).广大貌。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。” 王逸 注：“滔荡，广大貌也。”《文选·曹植＜赠丁翼＞诗》：“滔荡固大节，世俗多所拘。” 李善 注引《淮南子》：“使神滔荡而不失其充。” 李周翰 注：“滔荡，大皃。”
(2).激荡；波动。《文子·九守》：“故耳目淫于声色，即五臟动摇而不定，血气滔荡而不休，精神驰骋而不守。”《吕氏春秋·音初》：“流辟誂越慆滥之音出，则滔荡之气、邪慢之心感矣。” 清 袁于令 《西楼记·检课》：“这是桑间调，水面腔，宣淫啟乱靡靡响，好付梨园供歌唱；岂堪清庙明堂赏，怎值把精神滔荡。”

(1).旧时交际中赠送的成套礼品， 明 代中叶已有此俗。 明 沉德符 《野获编·词林·交际》：“﹝先王大父﹞后入补官，去国将二十年，时 严分宜 当国，故旧识也，以一纱二扇謁之……二十年来即平交必用二币，至於四，至於六，今且至八币，而以他物如数侑之，谓之八大八小，不知始自何时，而当之者反以为俗套，不肯尽收。乃於八大八小之后，另开珍异及土宜适用之物，以备选择。”
(2).谓陈腐俗礼。 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“洞房中无人注仪，须脱略休行套礼。”

1.廖化﹐三国蜀将。三国后期﹐蜀名将相继死亡﹐后主以廖化充当先锋﹐成为突出的人物。后以"蜀中无大将﹐廖化作先锋"比喻没有杰出人才﹐平庸者也侥幸成名。

鼠迹狐踪　

比喻人行踪鬼祟。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 羽 精忠大节，而世有责之备者； 蒙 鼠迹狐踪，而世有赞其能者。吾所为废书太息也。”

见“ 鼠毫笔 ”。

比喻人器量小，不能容人。《金瓶梅词话》第三一回：“ 金莲 道：‘不是这説贼三寸货强盗，那鼠腹鷄肠的心儿，只好有三寸大一般。’”

(1).谓如鼠伏地，隐踪躲藏。《汉书·萧望之传》：“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣。”
(2).比喻降服。《旧唐书·裴度传》：“故 承宗 求援於 田弘正 ，由 度 使客讽动之，故兵不血刃，而 承宗 鼠伏。”

宋 乾兴 以来，西北兵饷不足，募商人输纳刍粟，官府给券，而以茶偿之。后又益以东南缗钱、香药、犀齿，谓之三说法。 天圣 元年曾罢此法，后又一度复行。见《宋史·食货志下五》。 宋 范仲淹 《奏论陕西兵马利害》：“或闻以三説之法可以备边……纵许於 陕西 河东路 以三説入中，既缘客商未多，且可少助粮草而已。”

众人之上。旧指最高统治地位。《新五代史·梁书·博王朱友文传》：“又下詔曰：‘朕艰难创业，踰三十年。託于人上，忽焉六载。’” 唐 吴兢 《贞观政要·公平》：“为人上者，可不勉乎？”

1954年《中华人民共和国宪法》规定的地方各级国家行政机关，即地方各级人民政府，地方各级人民代表大会的执行机关。

(1).载有人事内容的典籍。《后汉书·文苑传下·郦炎》：“富贵有人籍，贫贱无天録。” 李贤 注：“富贵者为人所载於典籍也，贫贱者不载於天録。”
(2).犹户籍。《南史·虞玩之传》：“先时， 宋 世人籍欺巧，及 高帝 即位，敕 玩之 与驍骑将军 傅坚意 检定之。”
(3).谓做人的资格。 续范亭 《汪精卫渡海朝天皇》诗：“开除人籍 汪精卫 ，王八回到老家去。”

◎ 人话 rénhuà
[reasonable remarks] 人们所说的话;入情入理的话
连句人话都不会说

“人民大会堂”的省称。

亦作“说劒”。 《庄子》有《说剑》篇，写 赵文王 好剑， 庄子 往说之，云：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”劝 文王 好天子之剑。后遂以“説剑”指谈论武事。 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“歷诸侯而説剑，直之无前；引司马而操弓，观者如堵。” 唐 高适 《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“説剑增慷慨，论交持始终。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。”
亦作“说劒”。解掉佩剑。説，通“ 脱 ”。《礼记·乐记》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説剑也。”《左传·定公十三年》：“ 赵孟 怒召 午 ，而囚诸 晋阳 ，使其从者説劒而入。”

(1). 唐 宋 以来对说书人的称谓。 明 绿天馆主人 《＜古今小说＞叙》：“试今説话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞。” 鲁迅 《中国小说史略》第十二篇：“市井间有杂伎艺，其中有‘説话’，执此业者曰‘説话人’。”
(2).介绍人。 柳青 《创业史》第一部第八章：“当初进她家的门，咱就同说话人敲得响明：她娘俩日后，不能干涉咱的积极性儿。”

◎ 强袭 qiángxí
[attack by force] 强攻;用较大规模的兵力袭击