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柔美的手。多称女子。 晋 陶潜 《闲情赋》：“愿在竹而为扇，含凄飈於柔握。” 唐 陆龟蒙 《秋热》诗：“自昔秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。” 宋 陆游 《沁园春》词之二：“忆盈盈倩笑，纤纤柔握，玉香花语，雪暖酥凝。”

(1).受尊敬的席位。《三国志·魏志·吕布传》“ 邈 诣 袁术 请救未至，自为其兵所杀” 裴松之 注引《献帝春秋》：“公居轴处中，入则享于上席，出则为众目之所属。” 唐 姚崇 《春日洛阳城侍宴》诗：“ 尧 樽临上席， 舜 乐下前溪。” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“你知道么，我坐上席会头昏的，－－没有那个资格！”
(2).上等的酒席。 曹禺 《原野》第一幕：“我唸叨着婆婆好，阎王爷一辈子也不请您吃上席去。”
入席。《儒林外史》第十八回：“一直到晚，不得上席，要等着 赵云斋 。”

1.【法】 pas

　　一般说来，“死亡之组”的概念分为两类：一种是小组中绝大多数球队的实力都相当出色，[2]四支球队中有三支都属于世界劲旅或者状态奇好的，拿到任何一个小组都有可能当上第一却分到了一起;另一种是也许四支球队实力都不是最强，但却水平极其接近，任何一支球队都有可能成为小组第一，也都有可能小组垫底，这样才是真正的死亡之组。所谓死亡之组，很多认为是一个小组强队太多或者全是强队叫做死亡之组。其实不然，死亡之组首先是同一小组的球队(不能绝对的说是四个)实力很平均，相差不大彼此又很了解：然后就是此小组的球队出线之后的淘汰赛很艰难，不是碰老冤家就是碰克星或者是东道主;例子：02年的英格兰和06年的阿根廷与荷兰及07年美洲杯的阿根廷(将要碰墨西哥)。

　　[1]释义

　　“死亡之组”一词一般多用在具有世界性的大型比赛中，在现代竞技比赛中多用于足球小组赛中。它的表达意为“group of death”，表示“该小组球队实力雄厚”或是“最难应付的一个小组”。

　　特点

　　“死亡之组”无外乎两大特点：强队扎堆，实力平均

　　世界杯经典死亡之组

　　1958年瑞典世界杯

　　第4小组：奥地利、巴西、英格兰、苏联

　　球王贝利的第一届世界杯，同组的对手苏联有伟大的门神列夫·雅辛，英格兰则历来是夺冠热门。奥地利只能感叹命运不济，身在这样的小组。巴西和苏联携手出线，英格兰则止步小组赛，巴西最终获得冠军。

　　1966年英格兰世界杯

　　第2小组：阿根廷、前西德、西班牙、瑞士

　　德国、阿根廷、西班牙!这三支球队都是本届世界杯的第一档球队，但三支第一档球队居然在1966年世界杯分到了同一个小组。1964年获得欧洲杯冠军的西班牙队在德国和阿根廷面前小组赛即打道回府，瑞士只能扮演陪太子读书的角色。西德队则最终杀入决赛获得亚军。

　　1970年墨西哥世界杯

　　第3小组：巴西、捷克斯洛伐克、英格兰、罗马尼亚

　　巴西、英格兰同两支东欧劲旅捷克斯洛伐和罗马尼亚一起，巴西全胜小组出线，并最终夺得冠军。英格兰力压罗马尼亚小组第二同样打进淘汰赛。巴西同英格兰的小组赛中，英格兰门神班克斯挡出贝利势在必进的头球也成为经典一幕。

　　1978年阿根廷世界杯

　　第1小组：阿根廷、法国、匈牙利、意大利

　　1978年作为东道主的阿根廷并没有享受到东道主的好运，他们和法国、匈牙利、意大利同组。法国队中有当时如日中天的现欧足联主席普拉蒂尼，但却没有小组出线。阿根廷与意大利一起小组出线，东道主阿根廷最终夺得冠军。

　　1990年意大利世界杯

　　F组：埃及、英格兰、荷兰、爱尔兰

　　拥有三剑客的荷兰，有加斯科因、莱因克尔等大牌球星的英格兰，实力不俗的埃及和爱尔兰在1990年意大利世界杯上同在F组。不过，虽然强队都在一起，但因为成绩最好的4个小组第三也能出线，该组最后仅有埃及队遭到淘汰。英格兰最终获得第四名，而小组赛表现不佳仅获第三勉强出线的荷兰队则在1/8决赛被最终的冠军西德队淘汰。

　　1990年意大利世界杯

　　B组：阿根廷、喀麦隆、罗马尼亚、苏联

　　同一届世界杯有两个死亡之组，这只有在1990年意大利世界杯发生过。卫冕冠军阿根廷与非洲雄狮喀麦隆、苏联和罗马尼亚两支实力颇强的东欧劲旅同组。阿根廷在揭幕战上就意外负于喀麦隆，但好在最终还是顺利的出线了，和F组一样，本组也有三个队出线，阿根廷、喀麦隆和罗马尼亚。

　　1994年美国世界杯

　　D组：意大利、墨西哥、挪威、爱尔兰

　　最后一届24队参加的世界杯，也是最后一次由三支欧洲球队同组的世界杯。意大利、挪威、爱尔兰、墨西哥同在D组。意大利、墨西哥、爱尔兰顺利出线，意大利最终还打入了决赛，点球战负于巴西。

　　1998年法国世界杯

　　D组：保加利亚、尼日利亚、巴拉圭、西班牙

　　法国世界杯西班牙作为种子队分在D组，同组有巴拉圭、尼日利亚和保加利亚。作为本组种子队的西班牙首场比赛即爆冷负尼日利亚，第二场又和巴拉圭打平，虽然最后一场六球大胜保加利亚，但还是无法摆脱被淘汰的命运。尼日利亚和巴拉圭从本组脱颖而出，保加利亚也在小组赛后打道回府。

　　2002年韩日世界杯

　　F组：阿根廷、英格兰、尼日利亚、瑞典

　　相信还有不少球迷记得巴蒂斯图塔在2002年的眼泪，因为阿根廷在韩日世界杯小组赛阶段即告淘汰。英格兰和瑞典携手出线，尼日利亚也成为匆匆过客。

　　2006年德国世界杯

　　C组：阿根廷、科特迪瓦、塞尔维亚和黑山、荷兰

　　上届世界杯还让人记忆犹新，两届世界杯冠军阿根廷、无冕之王荷兰、非洲新贵科特迪瓦和塞尔维亚同在一组。科特迪瓦虽然战斗到最后一刻，但实力相比阿根廷、荷兰稍逊一筹，塞黑则堪称本届世界杯最没进取心的球队，三战皆墨，阿根廷与荷兰一起出线。

　　2006年德国世界杯

　　E组：意大利、加纳、美国、捷克

　　这是个被马特乌斯“蓄谋”做成的死亡之组，同时也比C组来的更“死亡”——捷克、美国双双被淘汰。加纳近年实力提升横快，不断通过世青赛向欧洲豪门输送大批天才，名气最大的就是埃辛和蒙塔里;意大利是传统豪门，世界杯种子队选拔积分排名第8，刚好过线;美国就没这么幸运了，2002年后发展迅猛，本次选拔积分排第9，仅比意大利少1分而错过种子队身份;更恐怖的还有当时高居世界第2的东欧巨人捷克，只是因为综合积分(近两届世界杯决赛积分+本次预选赛积分+世界排名分)不够被划进第二档，但就连巴西这样的霸主也不想过早碰到捷克(联想到2004年捷克的恐怖)!!!所以，第2、8、9的球队加一只很有实力的加纳，构成了本届世界杯名副其实的死亡之组。过程也印证了这一称号。捷克第一轮与美国的遭遇战后第二轮以外被第一轮0:2输给意大利的加纳掀翻，当时认为是爆冷。但仔细想想意大利和加纳比赛后媒体的评论：“意大利展示出了一只具有冠军相的球队的技战术水平”，也就是说加纳也很强大，只是因为意大利更强大。而第二轮美国与意大利9人VS10人的血战惨烈的以1:1收场，四队还都有晋级希望。最后一轮：意大利死磕捷克，美国力战加纳。最后捷克、美国壮烈牺牲，意大利、加纳幸运出线!!!

指店铺。《尉缭子·武议》：“兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在於一人。”

以丝织品制成的鞋。古代为华贵的服饰。 汉 贾谊 《治安策》：“今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。” 南朝 梁 江淹 《遂古篇》：“班君丝履，游 泰山 兮；人鬼之际，有隐沦兮。” 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“头上金釵十二行，足下丝履五文章。”

给吊丧的人送上孝服等，让吊丧的人带孝。《绿野仙踪》第四二回：“ 如玉 执意不收他的礼，也不与孝服；亏了 苗秃 据理开解， 如玉 方肯收礼送孝。”

结尾。 元 范梈 《木天禁语·七言长古篇法》：“分段、过段、突兀、字贯、讚叹、再起、归题、送尾……送尾则生一段餘味结束，或反用，或比喻用。”

方言。送亲娘子。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“原来 江 南地方娶亲，不行古时亲迎之礼，都是女亲家和阿舅自送上门。女亲家谓之送娘，阿舅谓之抱嫁。”参见“ 送亲娘子 ”。

犹解送。 明 汤显祖 《牡丹亭·硬拷》：“平章府提取送解犯人一名，及随身行李赴审。”一本作“ 递解 ”。

祭送作祟的鬼怪。 元 欧阳玄 《睽车志·冤鬼》：“有巫送鬼，自持咒前行，令一童担羹饭。既行，童觉担渐重，至不能任。巫曰：‘此寃鬼，难送也。’” 李鉴堂 《俗语考原》：“送鬼，人病以为鬼所祟，具酒食祭之也。” 柳青 《创业史》第一部第十二章：“老婆婆暗地里同 振山 媳妇和 振海 媳妇取得协议，在星全的黑夜……到 汤河 畔的路上送鬼。”

犹讨打。 明 邵璨 《香囊记·赶散》：“［旦：］念我离乡井，在路途，将军可怜容告诉。［净、丑：］你两个妇人不要讨打喫。”

(1).皇帝对官吏的破格选用。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 归宫詹 立朝清谨，通籍后年迁岁擢，皆由特简。”
(2).指在特定范围内选用某些官吏。《清会典·宗人府·宗令宗正宗人职掌》“宗令一人”注：“於亲王或郡王内特简。”

升腾奋起。 三国 魏 嵇康 《明胆论》：“ 延年 处议，明所见也。壮气腾厉，勇之决也。”

腾出、节省。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·广东起义前后清方档案·宣统三年七月二十九日内阁总理奕劻等奏折》：“上年资政院亦经提议，裁减防緑营，腾节餉项，专供改练新军之用。”

山不转路转　

◎ 山不转路转 shān bù zhuàn lù zhuàn

[the world is very small] 比喻世界渺小,这里不遇那里遇

(1).山神。传说 琅琊 王知远 ，初入 茅山 ，师事 陶弘景 ，因儿时损一童子吻，不得白日昇天，年一百二十六卒，封 少室 山伯。见《谈宾录》。
(2).称生长一百五十年的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草十八·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝何首乌﹞一百五十年者，如盆大，号山伯。”

◎ 神意 shényì
(1) [providence]∶神灵的意志
(2) [expression and manner]∶神情意态
神意不变

(1).谓神灵的意旨。《诗·小雅·楚茨》“工祝致告，徂賚孝孙” 汉 郑玄 笺：“孝孙甚敬矣，於礼法无过者，祝以此故致神意，告主人，使受嘏。” 孔颖达 疏：“以此之故，於是致神之意，以告主人令之受嘏。” 唐 柳宗元 《为耆老等请复尊号表》：“至於今岁，纷纶尤盛，风雨必顺，生长以时，五稼尽登，万方皆稔，神意人事，正在於斯。”
(2).神态心意。 汉 傅毅 《舞赋》：“形态和，神意协，从容得，志不劫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下座，唯通寒暑，神意不接， 张 欲自发无端。”《红楼梦》第五六回：“此时 寳玉 虽醒，神意尚自恍惚。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“于此间突然遇见粗暴刚勇的画笔，将来派的创作，令人的神意由攸乐一变而为奋勤。”
(3).指艺术作品的精神风韵。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识一》：“顷帖贾 邵生 ，持 李穀斋 收藏本来售，乃其素所寳爱者，神意远不逮此。”

指捆绑成跪状用以祭神的羊。 元 关汉卿 《望江亭》第二折：“［煞尾］我着那厮磕着头见一番，恰便似神羊儿忙跪膝，直着他船横缆断在江心里，我可便智赚了金牌，着他去不得。”

(1).神奇秀美。 晋 孙绰 《＜游天台山赋＞序》：“ 天台山 者，盖山岳之神秀者也。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“《万松叠翠》、《万横香雪》二图，寄韵设色，并极神秀。”
(2).聪明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴书斋》：“才士得神秀，书斋闻尔为。”
(3).指神采秀发。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“眉宇儼图画，神秀射朝辉。”

即神弦歌。