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迷信谓阴间 东岳大帝 属下专掌善恶因果报应的机构。因报应迅速，故名。 金 元好问 《续夷坚志·包女得嫁》：“世俗传 包希文 以正直主东狱速报司，山野小民无不知者。” 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“这的是南衙见掌刑名事，东狱新添速报司。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东岳庙》：“庙有七十二司，司各有神主之。相传速报司之神为 岳武穆 ，最著灵异。凡负屈含寃心迹不明者，率於此处设誓明心，其报最速。”

《诗·小雅·頍弁》：“如彼雨雪，先集维霰。” 郑玄 笺：“喻 幽王 之不亲九族亦有渐，自微至甚，如先霰后大雪。”后因以“素霰”比喻孤危渐亡的预感。 南朝 宋 谢灵运 《相逢行》：“九族悲素霰，三良怨《黄鸟》。”

(1).发扬素王之道的文章。特指《春秋》。《文选·班固＜幽通赋＞》：“素文信而底麟兮， 汉 賔祚于异代。” 李善 注：“ 孔子 作《春秋》素王之文，以明示礼度之信而致麟。” 唐 王建 《寄李益少监兼送张实游幽州》诗：“篋中有素文，千里求发扬。”
(2).白色的花纹。《隋书·礼仪志七》：“子、男、素朱綬，三采，青赤白，纯朱质，素文织之，长一丈四尺，百四十首，阔七寸。”

清白谦退。 南朝 齐 孔稚珪 《答萧司徒书》：“以冲尽为心，以素退成行。”《南史·谢晦传》：“吾家以素退为业，汝遂势倾朝野，此岂门户福邪。”

(1).驻扎军队。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“宿甲者， 吴 宿兵候外 越 也。” 宋 陈亮 《送吴恭父知县序》：“ 鄞 濒海，海盗出没鬼神，不可踪跡，间来掠民家，輒去，朝廷虽宿兵，不能禁。” 郑观应 《盛世危言·铁路上》：“ 中国 所购兵轮、商舶，苟有器无人，皆可资敌，何独於铁路而疑之，独不可宿兵以守之乎？”
(2).旧日的兵。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“伏见先 武皇帝 ，武臣宿兵，年耆即世者，有闻矣。”

(1).犹寒门。与世族豪门相对。 南朝 梁 沉约 《谢母封建昌国太夫人表》：“庆溢蓬门，荣流素族。” 唐 封演 《封氏闻见记·石志》：“素族无名策，故以纪行述耳，遂相祖习。”
(2).累代世族。《南史·王骞传》：“﹝ 王騫 ﹞尝从容谓诸子曰：‘吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。’” 南朝 梁 沉约 《答乐蔼书》：“ 谢安石 素族之台辅，时无丽藻，迄乃有碑无文。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“ 隋 有天下，文轨大同， 江 外， 山 东，人物殷凑。其间高门素族，非復一家。”

亦作“ 素修 ”。 1.预先早作准备。《荀子·议兵》：“ 汤 之放 桀 也，非其逐之 鸣条 之时也； 武王 之诛 紂 也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素脩也。此所谓仁义之兵也。” 杨倞 注：“前行、素脩，谓前已行之，素已脩之。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“《易》曰：‘重门击柝，以待暴客。’言备之素脩也。”
(2).平素的修养。 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”

(1).平素之品行。《汉书·王尊传》：“素行阴贼，恶口不信。” 唐 张九龄 《上封事书》：“是以士修素行，不图侥倖。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·胡忠安》：“然其人惟务迎合取宠，且惑于方技旁门，殊无大臣之节，其素行不具论。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“大家扯他到朝门外，讲讲他的素行去。” 徐特立 《国文教授之研究》第三章：“如人物传记，欲叙其一特别事项，先叙其素行。”
(2).《礼记·中庸》：“君子素其位而行。”后因谓按现在所处的地位行事。 唐 孟郊 《奉报翰林张舍人见遗之诗》：“前贤素行阶，夙嗜青山勤。” 王闿运 《秋醒词》序：“若出而思隐，将隐而思出乎？ 子思 所以有素行之箴， 许由 所以有一瓢之累也。”参见“ 素位 ”。
(3).不在位而行其道。《韩诗外传》卷一：“故君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣。言语逊，应对给，则民之耳悦矣。就仁去不仁，则民之心悦矣。三者存乎身，虽不在位，谓之素行。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“存乎心，畅乎体，形乎动静，虽不在位，谓之素行。”
(4).一贯认真执行。《孙子·行军》：“令素行，以教其民，则民服；令不素行，以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”
(5).高尚纯洁的品行。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·慧弥》：“又有沙门 法仙 ，亦诵经，有素行。”《北齐书·司马幼之传》：“ 子瑞 弟 幼之 ，清贞有素行，少歷显位。”

(1).指古代灵柩前的白色旗幡。上写死者姓名、官衔等。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“何用誄德，表之素旗。” 吕延济 注：“素旗，杂帛为之，即今之铭旌幡也。” 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之一：“ 湘水 秋风至，凄凉吹素旗。”
(2).指刑场上悬挂的白旗。 金 王若虚 《臣事实辨》：“ 孙安国 亦谓 皓 罪为逋寇，虐过辛癸，梟首素旗，不足谢寃魂。”

深谋远虑（深謀遠慮）　

◎ 深谋远虑 shēnmóu-yuǎnlǜ

[think deeply and plan carefully;thoughtful and shrewd] 周密谋划,考虑深远

深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——汉· 贾谊《过秦论》

(1).犹秘诀。事物内在的关键性要素。 宋 欧阳修 《六一笔记·道无常名说》：“然则无常以应物为功，有常以执道为本，达有无之至理，适用舍之深机，詰之难以言穷，推之不以迹见。”
(2).犹心机，心思。《初刻拍案惊奇》卷三二：“一句话正中 胡生 深机。”

精深周密。 宋 苏舜钦 《答章傅》诗：“开轩延与语，指亦有深到。” 宋 文天祥 《知韶州刘容斋墓志铭》：“其餘佛老精言，亦各深到。” 明 李东阳 《＜桃溪杂稿＞序》：“见所寄古乐府诸篇，奇古深到，不能释手。” 郭沫若 《盲肠炎·向自由王国的飞跃》：“弟于社会经济诸科素无深到研究，惟对马克思主义有一种信心。”

甚嚣尘上（甚囂塵上）　

◎ 甚嚣尘上 shènxiāo-chénshàng

[cause a temporary clamour]原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害,而且尘土也飞扬起来了。形容忙乱喧哗的情状。后以“甚嚣尘上”比喻对某人某事议论纷纷。现多指反动或错误的言论十分嚣张

指桑树的嫩叶。《诗·大雅·桑柔》：“菀彼桑柔，其下侯旬。” 郑玄 笺：“桑之柔濡，其叶菀然茂盛，谓蚕始生时也。”

热风。 汉 贾谊 《旱云赋》：“隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂 渭 ；汤风至而含热兮，羣生闷满而愁憒。”
顶风，迎风。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“你因为后花园汤风冒日，感下这疾，荒废书工。” 明 无名氏 《白兔记·巡更》：“落在长行队，提铃报更点，汤风冒雪图荣显。”

(1).谓凤鸟飞鸣于空中。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“夫凤……晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，飞鸣曰上翔，集鸣曰归昌。” 明 杨慎 《凤赋》：“﹝凤﹞昏鸣曰固常，旦鸣曰发明，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”
(2).指飞升。 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“軾帝车而捐玦，凌天津而上翔。”

(1).谓下情上达于君。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞；下情上而道止，谓之侵。” 尹知章 注：“求不上通，则与君隔絶，故曰塞也。” 宋 欧阳修 《论修河第三状》：“下情如此，谁为上通？臣即知其详，岂敢自默。”
(2).指出仕。《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。” 郑玄 注：“幽居，谓独处时也。上通，谓仕道达於君也。” 孔颖达 疏：“上通，谓身得通达於君，有道德被用也。”

(1).深刻理解。 三国 蜀 诸葛亮 《又与张裔蒋琬书》：“ 姜伯约 甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。”
(2).精深的见解。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“敷赞圣旨，莫若注经；而 马 郑 诸儒，弘之已精；就有深解，未足立家。”

(1).透彻地了解。《汉书·师丹传》：“深见天命，烛知至德。”《汉书·王莽传上》：“太后圣德昭然，深见天意。”
(2).深远的见识。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“才多深见，气有远度。”

深谷为陵（深谷爲陵）　

深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。《左传·昭公三十二年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“山下潭中，有 杜元凯 碑。 元凯 好尚后名，作两碑，并述己功，一碑沉之 峴山 水中，一碑下之于此潭。曰：‘百年之后，何知不深谷为陵也。’”