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犹当值。 柴萼 《梵天庐丛录·趋直佩表》：“ 清 初诸臣，各佩表於带，以验趋直晷刻。”参见“ 趋朝 ”。

即促织。今谓蛐蛐。 明 沉德符 《野获编·词曲·俚语》：“﹝京师﹞又呼促织为趋趋，亦入声之误。今南客闻之习久不察，亦袭其名误矣。”
犹促促。急匆匆的样子。《礼记·祭义》：“其行也趋趋以数。” 郑玄 注：“趋，读如促。数之言速也。” 陆德明 释文：“趋，音促。” 孔颖达 疏：“其行步促促，速疾少威仪，举足而数也。”

◎ 随驾 suíjià
[accompany the emperor] 随从帝王的车驾;指跟随帝王

跟随帝王左右。 唐 朱庆馀 《上翰林蒋防舍人》诗：“看花在处多随驾，召宴无时不及旬。”《宋史·仪卫志二》：“二十四人在驾前左边引驾，五十二人作两队随驾。” 元 宋旡 《唐宫词补遗》之四：“宫娥随驾 蜀 山回，春日还从内苑来。”

概率论的基本概念。描述随机现象某一侧面的数量。如同一台机器生产一种规格的螺钉，其直径大小就是一个随机变量。随机变量分为离散型和连续型两类。

1.【计】 random variable; stochastic variable
2.【化】 random variable
3.【经】 random variable

谓神明暗中相助。《诗·大雅·生民》“诞 后稷 之穡，有相之道” 汉 郑玄 笺：“谓若神助之力也。” 孔颖达 疏：“ 后稷 教民稼穡，若有神明相助之道，言种之必好，似有神助。” 唐 皎然 《诗式·取境》：“有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛若神助。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“诗应有神助，吾得及春游。”

年寿。指人活的年数。 元 无名氏 《桃花女》第一折：“他道你都不要，你可要什么。你便道我则要些寿岁。” 应修人 《殒星》：“你可能允许我祷天，请以我男子的寿岁移赠给你？”

谓造福世人。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“每出入场屋，必召至案前，谆谆以名士寿世相勖。”

犹寿眉。 宋 王禹偁 《寿宁节祝圣寿》诗：“扶桑枯尽灵椿老，始放 尧 眉出寿毫。”

(1).掌握重权；把握关键。《韩非子·有度》：“刑重则不敢以贵易贱，法审则上尊而不侵。上尊而不侵则主强而守要，故先王贵而传之。”《尸子》卷上：“明王之治民也，事少而功立，身逸而国治，言寡而令行。事少而功多，守要也；身逸而国治，用贤也；言寡而令行，正名也。”
(2).把守要隘。《三国志·魏志·贾诩传》：“ 吴 蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……据险守要，汎舟江湖，皆难卒谋也。”

谓坚持研习而不旁骛。《汉书·礼乐志》：“今 曅 等守习孤学，大指归於兴助教化。”

◎ 守身 shǒushēn
[keep oneself flawless;keep one's chastity] 保持自身的节操
守身如玉

(1).保持品德和节操。《孟子·离娄上》：“事，孰为大？事亲为大；守，孰邑大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。” 赵岐 注：“事亲，养亲也；守身，使不陷於不义也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭》：“其治官守身，又极谨慎。” 清 薛福成 《书＜汉书外戚传＞后》之八：“ 张后 能自全於北宫幽废之时， 傅后 能自免於椒房默处之日，其守身安命，有足尚者。”
(2).保持童贞。 清 和邦额 《夜谭随录·白萍》：“ 林澹人 ， 延平 诸生也，貌姣媚，如好女子…… 林 独守身如处子，肌片一体，未尝轻露於人，年十九未娶。”《老残游记续集遗稿》第二回：“男女相爱，本是人情之正，被情丝繫缚，也是有的。但其中十个人里，一定总有一两个守身如玉，始终不移的。”

保持名位。《韩非子·功名》：“此 尧 之所以南面而守名， 舜 之所以北面而效功也。”《列子·杨朱》：“今有名则尊荣，亡名则卑辱，尊荣则逸乐，卑辱则忧苦……名胡可去，名胡可宾，但恶夫守名而累实，将恤危亡之不救，岂徒逸乐忧苦之间哉！” 唐 韩愈 《曹成王碑》：“子父易封，三王守名，延延百载，以有 成王 。”

固守经义或常法。《汉书·贡禹传》：“朕以生有 伯夷 之廉， 史鱼 之直，守经据古，不阿当世。” 汉 仲长统 《昌言·杂篇》：“好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。” 宋 曾巩 《雪咏》：“愿彼守经士，幸可继糗粮。” 明 沉德符 《野获编·河漕·黄河运道》：“今以 沁水 较 济 汶 ，固云辽远，然有成蹟可循，则预防不虞，亦何惜迂道二三程也，然难与守经者言矣。”

谓妇女空有妻子的名份，却无实际的夫妻生活。 清 李渔 《蜃中楼·惑王》：“夫人立法甚严，千岁守法太过，教我这个守活寡的婢女，几时做得出头。”《红楼梦》第八三回：“你日后必定有个好人家，好女婿，决不象我这样守活寡。”《中国歌谣资料·好比六月打大霜》：“年纪轻轻守活寡，好比六月打大霜。” 刘宾雁 《一个人和他的影子》：“悔不该过早结婚，让一个好端端的姑娘为自己守活寡。”

(1).军机，军务。《魏书·酷吏传·羊祉》：“ 祉 志存埋轮，不避强御；及赞戎律，熊武斯裁。”《隋书·梁睿传》：“公既上才，若管戎律，一举大定，固在不疑。” 唐 岑参 《入剑门作寄杜杨二郎中》诗：“良筹佐戎律，精理皆硕画。”《金史·杨伯雄传》：“ 晋武 平 吴 皆命将帅，何劳亲总戎律。”
(2).军纪；军法。 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“上不能允副圣心，中不能匡正戎律。”《明史·翟鹏传》：“有逡巡观望幸苟全，而力战当先者反以损军治罪，非戎律之平。”

谓以柔顺而取胜。 唐太宗 《黄河》诗：“ 河 源发 崑崙 ，连乾復浸坤……九曲终柔胜，常流可暗吞。”

指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”

墓穴的灯火。 南朝 梁 江淹 《宋故尚书左丞孙缅墓铭》：“殯帷兮既晦，泉火兮已闭。” 唐 张九龄 《故荥阳君苏氏挽歌词》之三：“更悲泉火灭，徒见柳车廻。”

泉与刀皆古代钱币。因以“泉刀”泛称钱币。 清 方拱乾 《译使至高丽》诗：“泉刀重译旃裘雪，盐铁归装塞马春。”

射日。乌，乌鸦。古代神话谓日中有乌，故以乌指称太阳。《楚辞·天问》：“ 羿 焉彃日，乌焉解羽。” 王逸 注：“《淮南》云：言 尧 时十日并出，草木焦枯。 尧 命 羿 仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗：“脱兔已非伤离罼，射乌偏误指啣环。”