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　　中文名：三国志12-(待定)

　　英文名字：Romance Of Three Kingdom 12

　　类型：HSLG(历史战略)

　　地区：日本

　　制作厂商：KOEI(光荣)

　　代理厂商：KOEI(光荣)

　　发布时间：待定

　　平台：PC

　　现阶段暂无三国志12的具体情况，网上所谓三国志12-最后的王者乃网友YY，并无此作。

　　游戏简介

　　《三国志12》目前尚未发行，目前网上对于《三国志12》的介绍都编造的。所谓“最后的王者”也是网友想出来的名字。

　　现在最新的版本只是《三国志11威力加强版》。

　　公司简介

　　光荣公司

　　日语：株式会社コーエー，英语：Koei， 日本一家著名的游戏软体公司，由襟川阳一和襟川惠子夫妇于1978年创立，也简称光荣。早期制作历史模拟游戏为主，随着时间的流逝，经营范围不断扩大，从战略，动作，到恋爱各个系列都有，光荣最擅长的游戏，不管什么类型都是以历史为背景，即使恋爱游戏如遥远时空中也蕴含了古雅的历史感觉，这股历史的醍醐味可以说是光荣独有的特色，由于光荣的三国志注重历史考量，所以在华人地区具备了很高的知名度。早期光荣公司在华人地区的认知度甚至超过日本本土。

　　三国志系列各个版本上市时间

　　三国志1：1985-12-13

　　三国志2: 1989-12-01

　　三国志3：1992-02-01

　　三国志4：1994-02-01

　　三国志5：1995-12-01

　　三国志6：1998-03-01

　　三国志7：2000-02-01

　　三国志8：2001-06-01

　　三国志9：2003-03-01

　　三国志10：2004-07-01

　　三国志11：2006-07-01

　　三国志12：未知

衰老干枯。 明 唐顺之 《吴氏墓记》：“及形气衰枯，死徵已见，而尚持筹操钥，勾较米盐，斤斤如不及，不自虞其死。”《＜应修人潘漠华选集＞前言》：“《人间》中被迫逼成颓唐、衰枯的 火吒司 ，是和 鲁迅 《故乡》中的 闰土 同样令读者不会忘记。”

白色的纹理。《淮南子·本经训》：“霜文沉居，若簟籧篨。” 高诱 注：“言剑理之美，没灭其瑕，文鐃如霜，皆没身中，故曰‘沉居’。” 唐 殷文圭 《题友人庭竹》诗：“鈿竿离立霜文静，锦籜飘零粉节深。”

(1).经霜的树木。 唐 白居易 《冬日平泉路晚归》诗：“山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“霜树啼鸦，梅欲放，小春清晓。”
(2).特指枫树。 元 马祖常 《出都》诗：“沙鸥终自白，霜树忽然红。”

指白发。 前蜀 贯休 《秋送夏郢归钱塘》诗：“新诗陶雪字，玄髮有霜茎。”

玉管。 南朝 齐 王融 《奉辞镇西应教》诗：“风旗縈别浦，霜琯迾遥洲。”

即 嫦娥 。借指月。 宋 黄裳 《蝶恋花·月词》：“俄落盏中如有恋，盏未乾时，还见 霜娥 现。” 清 黄景仁 《中秋夜雨》诗：“请从乐府歌 霜娥 ，肯向愁人鑑华髮。”

熟人，老朋友。 潘漠华 《冷泉岩》：“我将这事和那熟友一说，熟友说三天内回我的信。”

1.familiar; intimate

[释义]
(动)周密地考虑。
[构成]
偏正式：熟〔思
[同音]
熟丝

1.ponder deeply; consider carefully; deliberate

◎ 熟思 shúsī
[ponder deeply] 仔细地考虑
愿君熟思之
慎重考虑；周密思考。《韩诗外传》卷十：“邦人澜然而涕下，曰：‘愿君熟思之。’” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“陛下頷之曰：‘卿所献三言，朕当熟思之。’” 郭沫若 《落叶·第三七信》：“我望你熟思的便在这儿。”

习用的话语。《红楼梦》第三七回：“诗固然怕説熟话，然亦不可过於求生。”

亦作“潄石”。1.冲刷岩石。 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“其水沿波潄石，漰涧八丈，环涛轂转，西南流入於 沁水 。”
(2).谓闲居；隐居。 明 徐霖 《绣襦记·却婚受仆》：“枕流漱石乐閒居。无梦到彤闈。” 清 顾炎武 《复迟明府书》：“自从壮岁，便絶意于乘轩，况此暮年，益耽情于潄石。”参见“ 漱石枕流 ”。

“双南金”的略语。 宋 范仲淹 《金在鎔赋》：“英华既发，双南之价弥高。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“前朝説部，有俚语可存者，如……刺代人劾友者，《咏金》云：‘黄金自有双南贵，莫与游人作弹丸。’”参见“ 双南金 ”。

(1).即双陆。古代一种博戏。 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫相弄！且取双六局来，共少府公赌酒。”
(2).指进行双陆之戏。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“中记室参军 萧賁 ，骨鯁士也，以 绎 不早下，心非之。尝与 绎 双六，食子未下， 賁 曰：‘殿下都无下意。’” 胡三省 注：“双六，亦博之一名。《续事始》云：‘ 陈思王 製双六局，置骰子二； 唐 末有叶子之戏，遂加至六。’《战国策》曰：‘博之所以贵梟者，便则食，不便则止。可以食子而未下者，拟议其便否也。’ 賁 因其未下，借双六以讽其不下救君父。”参见“ 双陆 ”。

用以盛水的文具。《黑籍冤魂》第二回：“都盛盘内排着文房四宝……像笔架可以搁得烟扦，墨牀可以放得烟泡，墨盒可以盛得烟灰，水几可以插得时鲜花朵。”

传说中的水兽。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“至於繁化殊育，诡质怪章，则有江鹅、海鸭、鱼鮫、水虎之类。” 唐 吕岩 《酹江月》词：“水虎潜形，火龙伏体，万丈毫光烈。”

曲调名。 唐 杜牧 《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满 扬州 。”自注：“ 煬帝 凿 汴渠 成，自造《水调》。” 宋 贺铸 《罗敷歌·采桑子》词：“谁家《水调》声声怨？黄叶秋风。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《海録碎事》云：‘ 隋煬帝 开 汴河 ，自造《水调》。’按，《水调》及《新水调》，并商调曲也。 唐 曲凡十一迭，前五迭为歌，后六迭为入破。” 清 钱谦益 《十月朔日抵广陵》诗之一：“旧事明月空在眼，新愁《水调》欲沾衣。”参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷四。

首谋。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“首策之臣，运筹出奇。”

(1).犹禀性。 晋 陆机 《豪士赋序》：“受生之分，唯此而已。”《梁书·贺琛传》：“受生不饮酒，受生不好音乐。”
(2).投生，投胎。 唐 慧能 《坛经·定慧品》：“若百物不思，念尽除却，一念断即死，别处受生。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·俞一郎放生》：“此人天年尚餘一纪，并有赎放物命，已受生人身者三千餘，合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回：“卿等已死，当往受生，何故相聚於此？”

(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”
(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常説：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。”

脱衣，解衣。税，通“ 捝 ”、“ 脱 ”。《管子·小匡》：“以旦暮从事於田壄，税衣就功。” 尹知章 注：“脱其常服，以就功役，便事而省费。” 清 钱谦益 《祖现赠中大夫河南按察司按察使制》：“当其税衣南亩，攻苦食淡，斯固 晋 民俭陋之风。”
有赤色边缘装饰的黑衣。税，通“ 褖 ”。《礼记·杂记上》：“茧衣裳，与税衣，纁袡为一。” 郑玄 注：“税衣，若玄端而连衣裳者也。” 孔颖达 疏：“税，谓黑衣也。”《礼记·杂记上》：“夫人税衣揄狄，狄税素沙。” 陈澔 集说：“税衣，色黑而缘以纁。”