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(1).即水正。传说中的上古五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得。”《礼记·月令》“﹝孟冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 ” 汉 郑玄 注：“ 玄冥 ， 少皥氏 之子，曰 脩 ，曰 熙 ，为水官。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“水官夸杰黠，木气怯胚胎。”
(2).掌管治水、征收鱼税的官。《后汉书·百官志五》：“﹝郡县﹞有水池及鱼利多者置水官，主平水收渔税。”《晋书·傅玄传》：“詔曰：‘得所陈便宜，言农事得失及水官兴废……此诚为国大本，当今急务也。’”
(3).道教所奉天、地、水三神官之一。《宋史·方技传上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善恶。”

兽皮蒙制的鼓。 唐 萧楚材 《奉和展礼岱宗途经濮济》：“林戈咽 济 岸，兽鼓震 河 庭。”

头等望族。《周书·蔡祐传》：“ 夏州 首望 弥姐元进 等阴有异计。”《周书·任果传》：“ 果 请入朝， 太祖 许之。以其方隅首望，早立忠节，乃进爵 安乐郡公 。”

(1).最先谋划；首倡其仪。《汉书·武帝纪》：“将三十万众屯 马邑 谷中，诱致单于，欲袭击之。单于入塞，觉之，走出。六月，军罢。将军 王恢 坐首谋不进，下狱死。” 颜师古 注：“首为此谋，而反不进击 匈奴 輜重。”《北齐书·张雕传》：“今者之諫，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。”《旧唐书·高祖纪》：“羣贼蜂起， 江都 阻絶， 太宗 与 晋阳 令 刘文静 首谋，劝举义兵。”
(2).主犯。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“而《春秋》捐其首谋，捨其亲弑，亦何异 鲁 酒薄而 邯郸 围，城门火而池鱼及。”

1.【法】 principal plotter

涉笔成趣（涉筆成趣）　

谓动笔就能构成意趣。《镜花缘》第一百回：“心有餘闲，涉笔成趣，每於长夏餘冬，灯前月夕，以文为戏。”《花月痕》第四八回 栖霞居士 评注：“此回借 萧三娘 、 朱九妹 以为承上起下之文，中间有涉笔成趣语，有正襟危坐语，各极其妙。” 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人公开信的公开信》：“我确曾用这笔碰着了先生，不过也只如运用古典一样，信手拈来，涉笔成趣而已。”

用箭射靶。《吕氏春秋·别类》：“射招者，欲其中小也；射兽者，欲其中大也。” 高诱 注：“招，埻艺也。”埻，箭靶的中心。

发散得很远。《文选·曹植＜七启＞》：“滋味既殊，遗芳射越。” 张铣 注：“射越，言及远也。”

射雕的能手。亦借指才技出众的人。《北齐书·斛律光传》：“尝从 世宗 於 洹桥 校猎，见一大鸟，云表飞颺， 光 引弓射之，正中其颈。此鸟形如车轮，旋转而下，至地乃大雕也。 世宗 取而观之，深壮异焉。丞相属 邢子高 见而嘆曰：‘此射雕手也。’” 元 辛文房 《唐才子传·姚合》：“﹝ 合 ﹞选集 王维 、 祖咏 等一十八人诗为《极玄集》一卷，序称 维 等皆‘诗家射雕手’也。” 明 杨慎 《升庵诗话·钱珝咏史》：“﹝ 钱玷 ﹞括书咏史如此，射雕手也。”

死亡的婉称。《金石萃编·唐济度寺尼萧法愿墓志》：“粤以 龙朔 三年八月廿六日捨寿於 济度寺 之别院，春秋六十三。”

经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无覩也。” 梁启超 《灭国新法论》：“此事今初起点，论国事者皆熟视无覩焉。”亦作“ 熟视无睹 ”。 郭沫若 《天地玄黄·悼闻一多》：“然而有权责的人却充耳不闻，熟视无睹，不仅不依从人民的意愿，反而倒行逆施，变本加厉。”

指煮得烂熟的食物。《晋书·石崇传》：“ 崇 为客作豆粥，咄嗟便办…… 愷 每以此三事为恨，乃密货 崇 帐下问其所以。答云：‘豆至难煮，豫作熟末，客来，但作白粥以投之耳。’”

周密地谋划。《战国策·齐策一》：“国一日被攻，虽欲事 秦 ，不可得也。是故愿大王熟计之。”《资治通鉴·唐德宗贞元二年》：“夫大祸不再，奈何不与臣熟计之。” 清 谭嗣同 《乙未代龙芝生侍郎奏请变通科举折》：“然臣尝熟计之，一旦骤废制艺，又将易何法以试士？”

静修方法之一。数鼻息的出入，使心恬静专一。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“安得掩翳聪明，歷藏数息，长斋久洁，躬亲炉火，夙兴夜寐，以飞八石哉？” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“浄行之僧，绳坐其内，飱风服道，结跏数息。” 隋 江总 《摄山栖霞寺山房夜坐》诗：“梵宇调心易，禪庭数息难。”

◎ 数术 shùshù
[divination] 古代关于天文、历法、占卜的学问
专攻数术,搜炼古今。——《祖冲之》

即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“詔光禄大夫 刘向 校经传诸子诗赋，步兵校尉 任宏 校兵书，太史令 尹咸 校敷术，侍医 李柱国 校方技。” 唐 吴筠 《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一○六回：“却説 何晏 闻 平原 管輅 明数术，请与论《易》。”

数黄道黑（數黄道黑）　

犹数黑论黄。《西游记》第三九回：“口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真箇像死了人的一般。”《醒世姻缘传》第六十回：“再説 薛夫人 合 薛如卞 弟兄三个併家中一切上下的人，各人忙乱正经的事，凭那 龙氏 数黄道黑的嚎丧。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“元来那 王尼 有一身奢遮本事，第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打踅，那女眷们没一个不被他哄得投机的。”

一对珍珠。比喻以风姿或才华见称的兄弟二人。 汉 孔融 《与韦休甫书》之二：“前日 元将 来，渊才亮茂，雅度弘毅，伟世之器也。昨日 仲将 又来，懿性真实，文敏篤诚，保家之主也。不意双珠，近出老蚌，甚珍贵之。” 唐 张说 《赠工部尚书冯公挽歌》之一：“贵门传万石，餘庆在双珠。” 金 雷渊 《刘御史云卿挽词》诗之一：“传家赖有双珠在，不尔如何慰士林。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 吴门 之有 永叔 兄弟，犹 建安 之有二 丁 ， 平原 之有二 陆 ，时人号称双珠。”

捕鱼用具名。 宋 苏轼 《渼陂鱼》诗：“霜筠细破为双掩，中有长鱼如卧剑。” 王文诰 辑注引 查慎行 曰：“掩，揜同。《曲礼》：大夫不揜羣。石经作掩，盖袭取之义。今用为鱼具之名。”

(1). 宋 钱惟演 《苦热》诗：“赫日烘霞鬪晓光，双文桃簟碧牙牀。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“腰悬着百鍊鎚，胸挂着双文镜。” 清 陈维崧 《水调歌头·咏美人秋千》词：“百丈同心綵索，一寸双文画板，风颭绣旗开。”
(2).指骈体文。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六八：“闭门三日了何事？题图祝寿諛人诗。双文单笔记序偈，笔秃幸趁酒熟时。”
(3).指 唐 传奇小说人物 崔莺莺 。 唐 元稹 《杂忆》诗之一：“忆得 双文 通内里，玉櫳深处暗闻香。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“僕家有 微之 作《元氏古艳诗》百餘篇，中有《春词》二首……其诗中多言 双文 ，意谓二鶯字为 双文 也。”《红楼梦》第三五回：“ 双文 虽然命薄，尚有孀母弱弟，今我 黛玉 之薄命，一併连孀母弱弟俱无。”
(4).借指美女。 明 高启 《和逊庵效香奁体》：“重寻未省 双文 去，只道羞郎不出来。”参见“ 崔鶯鶯 ”。

传统的装饰艺术。两个菱形或圆形相扣一起，成为图案。 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“ 绍兴 初， 杨存中 在 建康 ，诸军之旗，中有双胜交环，谓之二圣环。” 清 陈维崧 《齐天乐·立春日柬高谡园》词：“玉臂今宵，料他双胜也慵剪。” 闻一多 《诗与批评·剑匣》：“有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边，有芝草、玉莲、卍字、双胜底花边。”

　　拼音：shì jiè sì chí

　　解释： [出华严经疏] 经云。彼须弥山微尘数风轮。最在上者。名殊胜威光。能持普光摩尼庄严香水海。有大莲华。名种种光明蕊香幢。庄严世界海住在其中。(梵语须弥。华言妙高。)一能持风轮谓此风轮能持香水海而使安住。故曰能持风轮。二所持香海谓此香水海。因为风轮所持而得安住。故曰所持香海。三海出莲华谓此香水海中。出生大莲华。为世界种。十方刹土。皆为大莲华之所含摄。故曰海出莲华。四华持刹海谓此大莲华。能持世界刹海安住其中。四方均平清净坚固。故曰华持刹海。(刹。梵语具云刹摩。华言土田。)