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　　拼音：shí lì zǐ

　　简介

　　异名：海胡桃(《桂海虞衡志》)，黑桐油(《广西药植名录》)。

　　来源：为大棘科植物石栗的种子。

　　植物形态：

　　石栗(《南方草木状》)，又名：烛果树。

　　常绿乔木，高达13米;幼嫩部和花序均被星状短柔毛。单叶互生，卵形至阔披针形，长10～20厘米，基部短尖至心形，先端渐尖，老叶上面无毛，下面被锈色星状柔毛，全缘或3～5裂;叶柄长6～12厘米，先端有淡红色无柄的小腺体20花单性，雌雄同株;圆锥花序顶生，长10～15厘米，被柔毛;花小，白色，长6～8毫米;雄花的花萼近球形，被茸毛，3裂，长约3毫米，花瓣5，倒卵状披针形，雄蕊15～20,生于被毛、隆起的花托上，最外5枚雄蕊与花瓣对生，与花盘的5个腺体互生;雌花的花被与雄花同，花盘的腺体5，极微小，子房每室有胚珠1枚，花柱2裂。核果肉质，卵形或球形，直径约5厘米;有种子1～2。花期4～7月。果期9～11月。

　　分布广东，广西、福建、台湾、云南等地。

　　本植物的叶(石栗叶)亦供药用，另详专条。

　　采集：秋季桌熟时采收，取出种子晒干。

　　药材

　　干燥种子，外有硬壳，呈不规则的扁圆形，径约2～3厘米，先端凸起稍尖，外表有黄白色白膜。除去薄膜，显出黄绿色或棕褐色之木质坚硬种皮。表面凹凸不平，有谱莨担?姑嬗忻飨缘闹制辏?旨姑飨曰蚰：??制ず裨?毫米，内有白色种仁，极富油质，味甘而油腻。以个大、饱满为佳。

　　产于广东、广西等地。

　　拼音：shí yòng xiāng liào

　　简介

　　食用香味料简称食用香料。是为了提高食品的风味而添加的香味物质，除了直接用于食品的香料外，其它某些香料如牙膏香料、烟草香料、口腔清洁剂、内服药香料等，在广义上也可看作为食用香料一类。 食用香料分允许使用和暂时允许使用两类，根据来源不同又可分为天然和人造香料。目前我国允许使用的食用香料有534种，包括天然香料137种，人工合成香料397种;暂时允许使用的香料有157种。

　　拼音：shí gāo shān

　　解释：石膏山，雄踞在太岳山北段，为太岳山主峰之一，海拔2532米，位于灵石县城东南约35公里，北距太原185公里。与介休绵山、沁源灵空山鼎足而立，是省级风景名胜区。风景区总面积约60平方公里，已开发的游览面积约6平方公里。这里，奇峰叠翠，高人云表，风景奇特。每当春末或初冬，山下已是春雨沙沙，或秋雨绵绵，山上依然是白雪皑皑，蔚为奇观。

　　拼音：shí èr tiān zūn

　　解释：十二天尊，即佛教之十二护法天神，乃诸天、龙、鬼、神、星宿、冥官之主，由八方、上下、日月之神组成，即：东方帝释天(梵Indra )、东南火天(梵Agni )、南方焰摩天(梵Yama )、西南罗刹天(梵Nir?ti 或 Rudra)、西方水天(梵Varu?a )、西北风天(梵Vāyu )、北方多闻天(梵Vai?rava?a ，又作毗沙门天)、东北伊舍那天(梵ī?āna ，又作大自在天)，以上为八方天。又有上方梵天(梵Brahmā )、下方地天(梵P?thivī )、日天(梵āditya )和月天(梵Candra )。

　　拼音：shí zì chéng

　　解释：明清家具部件名称。方杌、方凳四腿对角设横枨，十字形交叉，俗称“十字枨”。

侵夺掠取。《魏书·李平传》：“前来臺使颇好侵取， 平 乃画‘履虎尾’、‘践薄冰’於客馆，注颂其下，以示诫焉。” 宋 王禹偁 《右卫将军秦公墓志铭序》：“初江表之平也，诸郡守长于苍黄中侵取官财，用以封植，后皆自败，并伏其辜。”

兽形之瓦。 明 宋应星 《天工开物·瓦》：“﹝云瓦﹞镇脊两头者，有鸟兽诸形象，皆人工逐一做成。”《明史·武宗纪》：“大风雨坏郊坛兽瓦。”

罪行最重者。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“赫然下明詔，首罪诛共吺。” 清 侯方域 《南省试策四》：“而愚且见陈言之以邀功为多事也，挑衅为速祸也，孤注为首罪也，又谁为任之者乎？”
自首认罪。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“ 太祖 马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。”《续资治通鉴·宋真宗咸平三年》：“ 济州 贼 魏捷 ……自陈为恶党所胁制，愿首罪效力。”

以首相向。犹归向。《荀子·王霸》：“主之所极然帅羣臣而首乡之者，则举义志也。” 杨倞 注：“志，意也。主所极信率羣臣归向之者，则皆义之志。谓不怀不义之意也。”

高洁的情操。《宋书·良吏传·陆徽》：“伏见 广州 别驾从事史 朱万嗣 ……冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。”

霜露之疾　

见“ 霜露之病 ”。

(1).白亮锐利的剑。 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“风旗翻翼影，霜剑转龙文。” 唐 孟郊 《上河阳李大夫》诗：“霜剑夺众景，夜星失长辉。”
(2).喻霜摧残草木的肃杀之性。亦喻指险恶的形势。《红楼梦》第二七回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。” 毛琦 《悼念周恩来总理》诗：“ 梅园新村 松柏挺，扭断霜剑折冰刀。”

制糖的人家。 宋 洪迈 《容斋五笔·糖霜谱》：“霜户器用，曰蔗削，曰蔗镰，曰蔗凳，曰蔗碾，曰榨斗，曰榨床，曰漆瓮，各有制度。”

延缓；拖延。 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“悠悠待秋稼，寥落将赊迟。”《晋书·郗鉴传》：“若此计不从，使当顿兵 河 济 ，控引粮运，令资储充备，足及来夏，虽如赊迟，终亦济克。”

唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’”后因以“人镜”指善于谏劝、能纠正他人过失者。 唐 元稹 《崔郾授谏议大夫》：“昔我 太宗 文皇帝 ，以 魏徵 为人镜，而姦胆形於下，逆耳闻於上。” 唐 薛逢 《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》：“皇风再扇寰区内，人镜重开日月边。”

人之纲纪，指立身处世的道德规范。《书·伊训》：“先王肇修人纪。” 孔 传：“言 汤 始修为人纲纪。”《旧唐书·杨绾传》：“行为人纪，文合典謨。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“不独国纪荡然，抑且人纪顿丧。”

◎ 人从 réncóng
[retinue;member of one's suite] 从人,随从的人
如今再去要他这园,不肯时,多叫些人从将花木尽打个稀烂,方出这气。——明· 冯梦龙《醒世恒言》

随从。 宋 苏辙 《乞裁损待高丽事件札子》：“诸人从出外买到物并检察有违碍者，即婉顺留纳。” 宋 岳飞 《奏乞赴行在奏禀边防状》：“臣今有边防子细利害，欲量带人从赴行在奏稟。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“不肯时，多教些人从，将花木尽打个希烂，方出这气。”

◎ 人称代词 rénchēng dàicí
[personal pronoun] 代词的一类,用于人的称谓。如:我、我们、你们、他、她们……

声闻相通。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“声交稍希歇，此意更坚滋。”

指诗文声律上的毛病。做诗讲求韵律，探讨声病，始自 南朝 梁 沉约 等，至 唐 乃有此称。 唐 时以诗赋取士，常以此决定优劣取舍。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“ 稹 九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，初识声病。” 宋 苏轼 《乞不分差经义诗赋试官札子》：“试经义者主虚浮之文，考试赋者主声病之学，纷紜争竞，理在不疑。”《资治通鉴·唐代宗广德元年》：“考文者以声病为是非。” 胡三省 注：“声病，谓以平、上、去、入四声辑而成文，音从声顺谓之声，反是则谓之病。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“昔之诗赋亦何足以得士，然必费考索，推声病，未有若时文，空疏不学之人皆可为之也。”参阅 郭绍虞 《永明声病说》、《再论永明声病说》。