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亦作“ 省閤 ”。 1.宫门。《后汉书·献帝纪》：“帝疑赋卹有虚，乃亲於御坐前量试作糜，乃知非实，使侍中 刘艾 出让有司。於是尚书令以下皆诣省阁谢，奏收 侯汶 考实。” 王先谦 集解引 刘攽 曰：“阁，当作閤。閤，门也。”《后汉书·东平宪王苍传》：“其后诸王入宫，輒以輦迎，至省閤乃下。”
(2).指中枢机构。《后汉书·杨赐传》：“ 赐 被召会议诣省閤，切諫忤旨，因以寇贼免。” 唐 王维 《责躬荐弟表》：“陛下矜其愚弱，託病被囚，不赐疵瑕，累迁省阁。” 清 姚鼐 《题吴竹桥湖田书屋图》诗：“昔君辞省阁，余亦卧江滨。”

见“ 省得 ”。

1.provincial
2.【法】 provincial

　　失恋假是上海市某企业推出的一条新福利，让不少员工感到新奇和感动。随着社会的发展，除了物质奖励外，关注员工精神快乐程度的“幸福生产力”正在企业中流行。

　　如果企业有员工失恋了，就可以获得5天的“失恋假”用来恢复情伤。2009年11月13日，上海市某企业推出的这样一条新福利，让不少员工感到既新奇又感动。除了物质奖励外，关注员工精神快乐程度的“幸福生产力”正在企业中流行。上海首次启动此项评选，数十位社科专家、企业代表、人力资源专家等专题研讨 “怎样让员工感到更幸福”的话题。

　　原因分析

　　80后职场看重“干得爽”。有员工表示失恋后的一周是最难熬的，旁人可能觉得熬一熬也就过去了，但作为当事人来说，情绪低迷时连自杀的念头都有。当听说企业推出“5天失恋假”这项新福利后，有员工为之叫好，并表示与其工作时焦躁抑郁，不如趁5天假期散散心、或在家静养、或和朋友玩闹，会恢复得更快。

　　企业措施

　　上海市首个关于企业“幸福生产力”的评选在浦东启动。在启动会上，不少企业推出的“幸福福利”让人耳目一新，按摩、生日餐成“幸福福利”。某家动漫创意公司因员工大多从事软件设计、文案创作等工作，不少人得了颈椎病，公司请来专业按摩师，定期为员工按摩治疗。该公司负责人表示让员工带着轻松的身心投入工作，创意更多、效果更好。

　　另一家餐饮公司则为每位员工提供有机生日餐，当天由寿星创意烹制一道菜，如果创意够好，公司表示还会把这道菜投放市场，不仅员工开心，企业也能从中获益。

　　专家建议

　　“失恋假”措施也引起了一些网友的争议，比如“如何界定失恋”、“是否会有员工借失恋钻空子”等等。对此，企业相关负责人表示，这项新福利措施确实存在需要完善的地方，但其初衷则是为了让员工更快乐，提高幸福指数。

　　有心理咨询师分析认为，不少白领想在企业里表现更好，压力随之增大，这样易导致恶性循环，企业不仅要关注员工在物质方面的需求，更要重视人才的精神需求和内心渴望，国外正当红的“幸福生产力”概念正被引入沪上。

　　有人力资源专家建议，现在企业竞争级别正从硬件升级到人力资本竞争，如何调动员工的最大积极性，已成为人才战略的重要考量因素。以前企业提到福利就是提高薪资、发放实物或培训等，现在开始用软性手段让员工更快乐工作，尤其现在成为职场新兴力量的80后，工作不看钱给多少，而是看干得‘爽不爽’，企业要迎合这样的价值取向，就必须在举措和观念上求变。

　　国际趋势

　　“幸福生产力”国际流行。尽管“幸福生产力”概念得到多家企业的认同，但也引起一些争议。怎么界定幸福生产力、如何考量，很难用固定标准来评价。上海市“幸福生产力”评选活动主办方表示，评选企业“幸福生产力”的初衷是为唤起企业对员工幸福感的重视，提供更多的人性关怀，还将发布“员工幸福感和生产力”调研报告，评选企业的哪些行为可以使员工幸福感更高、产生更多的工作动力。

　　‘幸福生产力’是个国际性概念，这种生产力以人的快乐程度为指标，关注可持续发展和成长性。该指标在一些国家已成为新的经济指标之一，实则是‘以人为本’的又一次复兴。这种企业关怀员工的行为，不仅因为员工对企业具有利用价值，更是企业激发内在潜能、担负起社会责任的表现

法度之外。《管子·法法》：“不牧之民，绳之外也。”《韩非子·外储说左上》：“若言离法而行远功，则绳外之民也。”

谓升迁中枢官职。《太平广记》卷一三八引 前蜀 杜光庭 《录异记·段文昌》：“日者谓 禹锡 曰：‘员外若图省转，事势殊远，须待十年后，此客入相，方转本曹正郎耳。’”

有名望的人。 唐 杜甫 《客堂》诗：“前辈声名人，埋没何所得。” 唐 元稹 《永福寺石壁＜法华经＞记》：“其一碑，僧之徒思得声名人文其事以自广。”

声望与地位。《晋书·桓玄传》：“ 玄 在 荆州 豪纵，士庶惮之，甚於州牧……及还 寻阳 ，资其声地，故推为盟主。”

唐 宋 时称擅长歌唱者。 唐 沉亚之 《歌者叶记》：“而轂下声家闻其能，咸与会唱。次至 叶 ，当引弄，及举音，则弦工吹师皆失执自废。既罢，声党相谓约慎语，无令人得闻知。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷二：“业唱歌者， 沉亚之 目为声家，又曰声党，又曰贡声中禁。”

◎ 声场 shēngchǎng
[sound field]有声波在其中传播的那部分媒质范围

1.sound field

(1).宣布出兵。 明 刘基 《春秋明经·陈侯使袁侨如会陈人围顿陈侯逃归》：“彼 楚 也，怒 陈 背己，则未敢声兵来伐。”
(2).指虚张声势以疑惑敌人的军事布置。 清 唐甄 《潜书·五形》：“善用兵者，不专主乎一军；正兵之外有兵，无兵之处皆兵……有形兵以疑其目，有声兵以疑其耳。”

属官的泛称。《汉书·韩延寿传》：“丞掾皆以为方春月，可壹出劝农桑。”《后汉书·马援传》：“此丞掾之任，何足相烦？” 宋 王安石 《闻和甫补池掾》诗：“才华汝尚为丞掾，老懒吾今合钓耕。”

亦作“ 圣知 ”。谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？” 晋 潘岳 《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。” 明 王守仁 《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。” 胡适 《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”

见“ 圣哲 ”。

(1).圣人及其经典的意旨。《后汉书·徐防传》：“ 防 以‘五经’久远，圣意难明，宜为章句，以悟后学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“论者，伦也。伦理无爽，则圣意不坠。”
(2).帝王的旨意。《史记·秦始皇本纪》：“大矣哉！宇县之中，承顺圣意。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 钦若 曰：臣得以圣意喻 旦 ，宜无不可。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辩史》：“臣奉旨集客，而 良祐 不至，是违圣意也。”《花月痕》第四六回：“还是 明经略 到京，慢慢的回转圣意，方得归结，救活了多少人。”
(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则。”

增加，超过。 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·立局亲审》：“如新收田地银米，与所定丁则相符，即用硃笔，将陞过银米丁则连点而下。”

　　石膏警察 - 简介

　　石膏警察是指龙桥派出所辖区警力不足而在警务点放置的警察模型。该做法已被该派出所纠正。

　　石膏警察 - 背景

　　2010年12月11日，有网友在猫扑论坛发帖称遇到“最牛派出所”，该派出所用模特站岗，并简要形容了模特站岗的专注，称其在龙桥派出所大唐警务点。该帖一出，众多网友就表示被雷翻，大叹该派出所“给力”、有才。这个用模特代替真人站岗放哨的派出所是福建省莆田市龙桥派出所大唐警务点。该警务点已于两个月前撤销。对于用模特站岗的做法，该派出所回应称，因警力不足才出此下策，这种错误做法已经在2个月前得到纠正。网友们曝光的模特在派出所岗亭站岗也是2个月前的事情了。

　　石膏警察 - 站岗场所

　　该模特身穿蓝黑色保安制服，头戴白色钢盔，看起飞非常逼真，乍一看跟真人还真有几分相似。从照片中，还隐约可见“×桥派出所大唐警务点”几个大字，上面还标有警务点的报警电话，警务点就在繁华的街道边上。但岗亭中除了这尊石膏假模特之外，并无其他设备，看起来空空如也。

　　石膏警察 - 网友热议

　　有网友对当地派出所的这种做法表示理解，认为在警力不足的情况下这种做法可以理解，并称派出所的这种做法很给力，非常具有创造性。也有一部分网友板砖齐飞，质疑派出所这种做法完全是自欺欺人。

　　石膏警察 - 派出所回应

　　相关负责人表示，“模特站岗”发生在2个月前，大唐警务点已经在3个月前撤销了，所以有人把石膏模特放在警务点的岗亭里“执勤”。因为派出所警力实在不足，所以采取了这种做法。并且，这种做法起初是当地一家名叫大唐的房地产公司发起的，他们并不知情。两个多月前，该所已纠正了这种自欺欺人的错误做法。

　　拼音：shī yóu

　　简介

　　潜伏期3周到8个月，平均3个月，多见于性活跃的青、中年男女，发病高峰年龄为20-25岁，病程平均在3-5个月的男女患者，在性接触后不久即发病，而病程平均12个月的男性患者，其性接触者可不发病。多数患者一般无症状。损害大小及形状不等。可仅为数个，亦可为多数针头样大的损害：在阴肛部可长成大的肿瘤样物，有压迫感;有恶臭味;有时小的湿疣可出现阴部痛痒不适，病人可出现尿血和排尿困难;直肠内尖锐湿疣可发生疼痛、便血，而直肠内大的湿疣则可引起里急后重感。

志趣；意境。 宋 黄庭坚 《次韵答邢敦夫》：“儿中兀老苍，趣造甚奇异。”

(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”
(2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”
(3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”
(4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”
(5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”
(6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”
(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。”

◎ 山道年 shāndàonián
[santonin] 草木植物,有特殊的香气,花可制药物,用来驱除蛔虫

1.{药} santonin; santonica

[英santonin]从菊科植物蛔蒿的花中提取的化学物质。可作驱肠虫剂。对驱蛔虫有特效。现多制为驱蛔糖浆、驱蛔片等成药。