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见“ 声伎 ”。

县丞、县尉的合称。《商君书·境内》：“夫劳爵，其县过三日有不致士大夫劳爵，罢其县四尉，訾由丞尉。” 高亨 注：“县令、长，皆 秦 官。皆有丞尉。此丞尉指县丞县尉，比四尉爵位高。”《汉书·贾谊传》：“彼自丞尉以上，徧置私人。” 唐 韩愈 《送区册序》：“ 阳山 ，天下之穷处也……县郭无居民，官无丞尉。”

谓倾全力拼死作战。《资治通鉴·后梁均王贞明三年》：“小校 宫彦璋 与士卒谋曰：‘闻 晋王 与 梁 人确鬭，骑兵死伤不少。’” 胡三省 注：“确，坚也。凡战者，随兵势而为进退离合。至於确鬭，则两敌相当，用实力而鬭，惟坚耐而用长技乃胜耳。”

(1).破缺的瓦盆。《淮南子·说林训》：“陶者用缺盆，匠人处狭庐。为者不必用，用者弗肯为。”
(2).指盆破。 汉 焦赣 《易林·复之噬嗑》：“往来井上，甑破缺盆。”
(3).前胸壁上方锁骨上缘的凹陷处。《史记·扁鹊仓公列传》：“告之后百餘日，果为疽发乳上，入缺盆，死。” 司马贞 索隐：“缺盆，人乳房上骨名也。”
(4).穴位名。位于缺盆部的正中央，属足阳明胃经。《素问·气府论》：“缺盆各一。” 王冰 注：“缺盆，穴名也。在肩上横骨陷者中，足阳明脉气所发，剌可入同身寸之二分，留七呼，若灸者可灸三壮，太深令人逆息。”
(5).即覆盆子。《说文·艸部》：“茥，缺盆也。” 钱坫 斠诠：“今覆盆子也。”参见“ 覆盆子 ”。

1.{医} supraclavicular fossa

谓以桂作薪。亦形容物价昂贵。语本《战国策·楚策三》：“ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂。” 唐 孟浩然 《秦中感秋寄远上人》诗：“黄金然桂尽，壮志逐年衰。” 唐 羊士谔 《永宁小园即事》诗：“萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝飢更摘蔬。”

朝服。《仪礼·士冠礼》：“有司皆如宿服。” 郑玄 注：“宿服，朝服。” 贾公彦 疏：“知宿服朝服者，以其宿服如筮日之服，筮日朝服转相如，故知是朝服也。”

以往的恩德。《后汉书·左雄传》：“臣伏见詔书顾念阿母旧德宿恩，欲特加显赏。”

归于正道；持守道义。《荀子·王霸》：“若夫论一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道乡方而务，是夫人主之职也。” 杨倞 注：“宿道，止於道也。” 清 方苞 《檄济宁诸生会课》：“盖闻风教之兴，士能宿道，而民胥效焉。”

乐府杂曲歌辞名。本为《结客少年场行》， 南朝 宋 鲍照 、 北周 庾信 皆有作，多咏少年轻生重义、任侠游乐之事。后多作《少年行》，或冠以地名，如《长安少年行》、《邯郸少年行》等。

豪门，望族。《后汉书·耿秉传》：“于时衣冠盛门坐 纪 罹祸灭者众矣。” 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二：“自昔称 王 谢 ，于今亦盛门。”

《后汉书·杨震传》“父 宝 ” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：“ 宝 年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后用“雀环”为知恩报德之典。 明 田艺蘅 《留青日札·方正学蛇报之妄》：“呜呼！小人之説不止蛇珠雀环之可笑也。 宋庠 登科，此常事耳，而以为救蚁之报，甚至於绘之为图以惑世愚民。”参见“ 衔环 ”。

亦作“却说”。小说或故事的发端辞，后面往往重提前文说过的事。《三国志平话》卷中：“却説 周瑜 伏病数日。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“却説我搬到客栈里住了两天，然后到伯父公馆里去打听。” 雷加 《命名的传说》：“却说一个建筑过 官厅水库 的青年工人，到 三门峡 来了。”

指灵筵被裳。《文选·潘岳＜悼亡诗＞之三》：“衾裳一毁撤，千载不復引。” 张铣 注：“言灵筵被裳一已除去，不復重陈设，服制终也。”

(1).夸口；吹牛。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“小娘子将简帖儿去了，不是小生説口，则是一道会亲的符籙。”《水浒传》第六二回：“非是 卢某 説口，金帛钱财，家中颇有。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“待我说口没落脚，那鬼的叫声突然到我脚边上来叫了！”
(2).借口。 刘绍棠 《布穀鸟歌唱的季节》：“入社前，他把那五亩地种了麦子，为的是有个说口，把地留下一年，比比收成，看看风色。”
(3).某些曲艺节目演员上场后的一段说白或韵白。 侯宝林 《我和相声》：“过去变戏法，练把式的，唱莲花落和二人转的，里面都有说的部分（说口），相声也从中吸收了很多。比如《大保镖》当初是一个练把式的说口，我们把它拿过来，加工成为一段相声。”

说情。《西游记》第三一回：“他修了一封家书，托师父寄去，遂説方便，解放了师父。”《金瓶梅词话》第一回：“因此 张 宅家人，箇箇都欢喜，在大户面前，一力与他説方便。”

春秋 鲁 大夫 梓慎 和 郑 大夫 禆灶 的并称。 汉 张衡 《思玄赋》：“ 慎 灶 显以言天兮，占水火而妄讯。”按， 梓慎 于 昭公 二十四年日食时预测将有水灾，结果是大旱。 裨灶 于 昭公 二十八年根据天象，预测 郑国 将再次发生火灾，后来也不验。并见《左传》。

谨慎恭敬。 唐 司空图 《华师许国公德政碑》：“研深本在於防微，虑祸莫先於轻敌，靡忘慎恪，方保初终。”

谨慎缄默。 宋 刘攽 《中山诗话》：“员外郎 上官佖 ，尝劝 石少傅 中立 慎缄， 石 勃然曰：‘ 上官佖 如下官口何！’”