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古代酬神祭祀的用具。《后汉书·宦者传·曹节》：“先是 瑀 等阴於明堂中祷皇天曰：‘ 竇氏 无道，请皇天辅皇帝诛之，令事必成，天下得寧。’既诛 武 等，詔令太官给塞具。” 李贤 注：“塞，报祠也，音苏代反。字当为‘赛’，通也。”

◎ 塞规 sāiguī
[plug gauge] 一种量具,做成圆柱形状,用来检查孔的直径

1.{机} {设计} male gauge; feeler gauge; plug gauge; chock gauge; gauge plug

堵塞并消除。《汉书·孔光传》：“臣闻师曰，天左与王者，故灾异数见，以谴告之，欲其改更。若不畏惧，有以塞除，而轻忽简诬，则凶罚加焉。”《汉书·谷永传》：“八世著记，久不塞除，重以今年正月己亥朔日有食之。”

　　“三下乡”即有关文化、科技、卫生方面的内容知识让农村知道，促进农村文化、科技、卫生的发展。大力开展文化、科技、卫生“三下乡”活动，是我们党全心全意为人民服务宗旨的具体体现。上个世纪八十年代初，团中央首次号召全国大学生在暑期开展“三下乡”社会实践活动。1996年12月，中央宣传部、国家科委、农业部、文化部等十部委联合下发《关于开展文化科技卫生“三下乡”活动的通知》。1997年，“三下乡”活动在全国正式开展。

　　三下乡-内容

　　三下乡——是指文化、科技、卫生“三下乡”。

　　文化下乡包括：图书、报刊下乡，送戏下乡，电影、电视下乡，开展群众性文化活动;

　　科技下乡包括：科技人员下乡，科技信息下乡，开展科普活动;

　　卫生下乡包括：医务人员下乡，扶持乡村卫生组织，培训农村卫生人员，参与和推动当地合作医疗事业发展。

　　三下乡-目的

　　为了促进农村文化建设，改善农村社会风气，密切党群、干群关系，深入贯彻党的十四届六中全会精神，大力推进农村精神文明建设，满足广大农民的精神文化生活需求。

　　三下乡-活动介绍

　　自中宣部等十部委联合下发《通知》以来，科协系统积极开展“科普之冬”、“科技之春”、“科普宣传周(月)”、“科普千里行”、“科普百乡行”、“少数民族科普示范工程”等科技下乡活动。

　　卫生系统积极送卫生下乡，促进农村卫生事业的发展。各高校系统的大中专学生在文化下乡中发挥了重大的作用，通过“三下乡”实践活动既促进了先进生产力的发展，又帮助和引导大学生按先进生产力发展要求成长成才;既传播了先进文化，又帮助和引导大学生接受先进文化的哺育;既服务了人民群众的根本利益，又服务了大学生的全面发展。

　　“三下乡”活动把组织活动与机制建设结合起来，既抓住当前效果，也考虑长远利益，通过有效的工作机制，保证“三下乡”，常下乡;把“送”与“用”结合起来，在“用”字上着力，在提高效果上下功夫;把“送”与“建”结合起来，在往下送的过程中，着眼加强阵地队伍设施建设，增强农村经济的造血功能。

　　三下乡-结合实际

　　一是要着眼于促进农牧区经济社会发展的实际。“三下乡”的内容需从各地实际出发，紧密与本地农牧区群众的生产生活联系起来，把“三下乡”落实到帮助农民发展生产、增加收入上，落实到培养新型农牧民上，落实到满足农牧民群众日益增长的物质文化需求上，以此来促进社会主义和谐社会和新农村建设。

　　二是要着眼于实际效果。要把“大”与“小”结合起来，在组织好大型团队下乡的同时，要更多组织小型演出队、流动医疗队和科普工作队等，深入基层。要把“送”与“建”结合起来，注重培养农村本土人才。要把“老”与“新”结合起来，要更充分运用新的传播技术和手段，加快农村公共信息网络建设。

　　三是要着眼于解决农牧民切身利益问题。要加大贫困地区和困难家庭支持力度，既要扶贫又要扶志，帮助他们出思路、谋创业，尽快实现脱贫致富。要关心农牧区贫困户、五保户和残疾人、老年人，关爱农村妇女儿童，多为他们送温暖、办实事。

　　三下乡-意义

　　通过“三下乡”活动，我们国家把发展经济、建设小康和扶贫攻坚结合起来，为农村中心工作服务，为农民致富服务;把集中活动与经常工作结合起来，抓好集中活动，发挥示范作用，做好日常工作，满足农民需要;把面上活动与雪中送炭结合起来，突出工作重点，着重帮助贫困地区的农民;通过“三下乡”活动，引导农民解放思想，更新观念，提高素质，增强致富能力;通过“三下乡”活动，使得各部门的业务工作结合起来，服务农民，锻炼队伍，推动部门工作，加强自身建设;培育农村文化市场，制定政策措施，多渠道、多形式，引导扶持农村文化科技卫生事业的繁荣发展。

　　大学生三下乡活动

　　大学生的“三下乡”社会实践活动尽管涉及面广，内容丰富，但也必须与农村实际需要相结合，如果不认真对待，可能会流于形式，成为纯粹的“面子”工作。在大学生“三下乡”社会实践活动中，大学生可以也应该将自己在校所学的先进科学的生活观念在广大农村传播，他们应该紧密结合所学专业技术知识，在农村开展多种形式的先进科技文化知识和生活观念的宣讲活动。大学生参与新农村建设的进程，为大学生了解中国国情开启了一扇窗口，密切了高等教育与新农村建设的关系，这有益于高教体系建立针对性和切合实际的促进新农村建设的策略和途径。

清 代因经商而留居其地，子孙户籍准附编于行商之省分，称“商籍”。《清史稿·食货志一》：“凡民之著籍，其别有四：曰民籍；曰军籍，亦称卫籍；曰商籍；曰灶籍。其经理之也，必察其祖籍。”

商鞅 与 管仲 的并称。《韩非子·五蠹》：“今境内之民皆言治，藏 商 管 之法者家有之，而国愈贫，言耕者众，执耒者寡也。”

秋风，西风。《楚辞·东方朔＜七谏·沉江＞》：“商风肃而害生，百草育而不长。” 王逸 注：“商风，西风。” 唐 王昌龄 《听弹风入松阕赠杨补阙》诗：“商风入我絃，夜竹深有露。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“商风一萧颯，众叶策策鸣。”

[释义]
(名)刻在或印在一种商品的表面或包装上的标志(图画、图案形文字等)，使这种商品和同类的其他商品有所区别。
[构成]
偏正式：商（标
[例句]
给这种商品注册商标。（作宾语）

牌号、招牌、字号

1.trademark; brand

◎ 商标 shāngbiāo
[trademark] 刻在或印在商品或包装上的,用以区别于其他同类商品的标志、记号等
注册商标
工商企业在其经营的商品上所使用的一种标记，代表商品的质量和信誉。在实行专利制度的国家中，申请注册批准后的商标，可获得商标权。 康有为 《大同书》乙部第一章：“然交通日繁，故邮政、电线、商标、书版，各国久已联通。”

因离别而悲伤。 唐 李白 《忆秦娥》词：“秦楼月，年年柳色， 灞陵 伤别。” 郑振铎 《海燕·离别》：“在强装的笑容间，我看出万难遮盖的伤别的阴影。”

(1).指古代的典籍。《吕氏春秋·务大》：“尝试观於上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。” 高诱 注：“上志，古记也。”
(2).谓以前代贤人为楷模。《吕氏春秋·贵公》：“ 隰朋 之为人也，上志而下求。” 高诱 注：“志上世之贤人而模之也。”

◎ 上弦 shàngxián
(1) [wind up a clock or watch]∶给钟表上发条
(2) [first quarter (of the moon)]∶农历每月的初七或初八,在地球上看到月亮呈月牙形,其弧在右侧。这种月相叫“上弦”
上弦月

下弦

1.{天} first quarter (of the moon)
2.（上钟表发条） wind up a clock or watch; principal rafter

(1).农历每月初七或初八，太阳跟地球的联线和地球跟月亮的联线成直角时，在地球上看到的月相呈“D”字形，称“上弦”。 北周 王褒 《咏月赠人》诗：“上弦如半璧，初魄似蛾眉。”《诗·小雅·天保》“如月之恒” 唐 孔颖达 疏：“八日九日，大率月体正半，昏而中，似弓之张而弦直，谓上弦也。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。”
(2).指上眼皮。《本草纲目·草七·覆盆子》﹝附方﹞引 宋 洪迈 《夷坚志》云：“﹝ 老嫗 ﹞以皂纱蒙眼，滴汁渍下弦。转盼间虫从纱上出，数日下弦干。復如法滴上弦，又得虫数十而愈。”按，上弦，今本《夷坚志·卖药媪治眼虫》作“上缘”。
(1).谓箭扣弓弦。 明 梁辰鱼 《浣纱记·别施》：“羣臣奋未敢前，待先行便上弦，你风花队里去收飞箭。”
(2).给钟表等上发条，旧称上弦。 清 沉初 《西清笔记·职志》：“西间鐘一座，高大如之，躡梯而上，启钥上弦，一月后再启之，积数十年无少差。声远 乾清门 外。 文襄 每闻午正鐘，必呼同直曰：表可上弦矣。” 清 俞樾 《茶香室三钞》卷二七：“又开鐘开表，谓之上弦。”

展阅图籍、图画等。《后汉书·卢植传》：“今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有？” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》序：“ 舜 以甲子之朝，披图而巡 洛 。” 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像》诗：“釃酒难招海国魂，披图喜识春风面。”

形容连夜奔波，备极辛劳。 明 孙柚 《琴心记·牛酒交欢》：“驰驛拥旄为大将，急王程带月披霜。” 太平天囯 赖文光 《自述》：“不料独立此间数载，战无不捷，踏雪披霜，以期復都于指日。”《红旗歌谣·挑砖歌》：“披霜戴露上九霄，脚手架上把砖挑。”

披露。《汉书·梁怀王刘揖传》：“污衊宗室，以内乱之恶，披布宣扬於天下，非所以为公族隐讳，增朝廷之荣华，昭圣德之风化也。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪一》：“臣诚恐卒为豺狼横见噬食，故冒死诣闕披布肝胆。” 孙中山 《大总统宣言书》：“今以与我国民初期相见之日，披布腹心，惟我四万万同胞共鉴之。”

(1).安排座位。 汉 傅毅 《舞赋》：“陈茵席而设坐兮，溢金罍而列玉觴。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张贡生 ﹞送了些土物为候敬，僉宪收了，设坐告茶。”
(2).设灵位。《北史·胡叟传》：“春秋当祭之前，则先求旨酒美膳……至郭外空静处，设坐奠拜，尽孝思之敬。”

设置悬挂钟、磬等乐器的架子。《魏书·礼志三》：“冠冕黼黻，行礼庙庭；临轩设悬，饗会万国。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“宿燎设悬，罇俎旂章，粲穆布列，周天之下。”旧注：“设悬，谓悬笋簴之属也。”借指奏乐。 隋 牛弘 《定乐奏》：“ 太元 间，破 符永固 ，又获乐工 阳蜀 等，閒练旧乐，于是金石始备，寻其设悬，音调并与 江 左是同。”

设置宿卫。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“於是离宫设卫，别殿周徼。” 吕向 注：“设卫，宿卫也。”

煮盐的灶。

即蜃车。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文序＞》：“怀蜃衞而延首，想鷖輅而抚心。” 张铣 注：“蜃衞，蜃车也。” 明 王志坚 《表异录·凶丧》：“《文选》‘蜃衞’、‘鷖輅’，皆天子柩车也。”参见“ 蜃车 ”。

指半白半黑的硫磺。 明 李时珍 《本草纲目·石三·石硫黄》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“硫黄赤色者名石亭脂；青色者名冬结石；半白半黑者名神惊石。”