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削弱和孤立。《左传·昭公二十七年》：“专祸 楚国 ，弱寡王室。”《诗·豳风·鸱鸮》“曰予未有室家” 唐 孔颖达 疏：“ 管 蔡 之辈，无道之人，轻侮稚子，弱寡王室。”

◎ 若属 ruòshǔ
[you] 你们,代词
不者,若属皆且为所虏。——《史记·项羽本纪》

汝辈；你们。《史记·魏其武安侯列传》：“公平生数言 魏其 、 武安 长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷十三：“天子不可令閒暇，閒暇必观书，见儒则又纳諫，智虑深远，减玩好，省游幸，若属恩且薄而权轻矣。”

塞井夷灶（塞井夷竈）　

填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。《左传·成公十六年》：“ 楚 晨压 晋 军而陈。军吏患之。 范匄 趋进，曰：‘塞井夷灶，陈於军中，而疏行首。’”《左传·襄公十四年》：“ 荀偃 令曰：‘鷄鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！’” 杜预 注：“示不反。”

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犹建树，建立。 宋 曾巩 《刑部郎中张府君神道碑》：“如府君钟材甚美，而进也得其时，自守及使，绪行既卓矣，使极其设修，可胜言耶？而止於斯，其可嗟也已。”

谋划，考虑。《三国志·魏志·王基传》：“今贼新败於外，又内患未弭，是其脩备设虑之时也。”

器物敞口。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折：“［正末唱］把我这一个设口样囫圇的浅盆。［云］这是借来的波，爷饶了我罢。［唱］可早是打一条通长璺。”

最小之弟；年少之弟。《史记·楚元王世家》：“ 楚元王 刘交 者， 高祖 之同母少弟也，字 游 。”《汉书·卜式传》：“有少弟，弟壮， 式 脱身出，独取畜羊百餘，田宅财物尽与弟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“ 山 有少弟未婚，窃属意焉。”

亦作“虵珠”。1.珍珠。比喻卓越的才华。语出 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 唐 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜謁金门。” 唐 黄滔 《祭崔补阙文》：“矧其岳岳之曰男子，鏘鏘之号 鲁 儒，识通龟策，握耀蛇珠。” 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“入握蛇珠欣满把，起看鸥鸟若为情。”
(2).蛇吐之珠。谓贱物。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者；虵珠，虵所吐者。 南海 俗谚云：虵珠千枚，不及玫瑰。言虵珠贱也。玫瑰亦美珠也。” 宋 钱易 《南部新书》己：“西市胡人贵蚌珠而贱虵珠，虵珠者，虵所吐尔，唯胡人辨之。”

绳结名。 徐怀中 《西线轶事》九：“ 小陶 十个手指那样灵活，像在水里翻腾的小鱼儿，看不清是怎么两绕三绕，一个蛇口结打好了。”

亦省作“ 蛇含 ”。即蛇黄。 明 李时珍 《本草纲目·金石四·蛇黄》：“蛇黄生腹中，正如牛黄之意。世人因其难得，遂以蛇含石代之，以其同出於蛇故尔……蛇含自是一种石，云蛇入蛰时，含土一块，起蛰时化作黄石，不稽之言也。”参见“ 蛇黄 ”。

1.【医】pyritum rotundum

石钟乳洞。 唐 柳宗元 《零陵郡乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。” 清 朱彝尊 《兜率宫》诗：“欲探乳穴胜，改着短后衫。”

犹披览。 晋 左芬 《答兄感离》诗：“披省所赐告，寻玩悼离词。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·晓次神景宫》：“尽出冰霜书，期君一披省。”

分散貌。一说，强自分别貌。《庄子·庚桑楚》：“有生，黬也，披然曰移是。” 成玄英 疏：“披，分散也。” 陈鼓应 今注引 林希逸 曰：“人之生也，同是此气，而强自分别，故曰‘披然’。”

覆盖。 李广田 《记问渠君》：“ 问渠君 的墓上大概已是荒草披覆了。” 徐迟 《三峡记》：“这时，在我们面前，出现了用绿丝绒的植被披覆的山，一褶又一褶，重重又迭迭。”

(1).确立位次。《易·繫辞上》：“天地设位，而《易》行乎其中矣。” 高亨 注：“设，立也。天地立其上下之位，易道即运行于天地之间。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“情理设位，文采行乎其中矣。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“礼部贡院试进士日，设香案於堦前，主司与举人对拜，此 唐 故事也。所坐设位，供张甚盛。”
(2).设灵位。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“緦麻设位，哀以送之。”《后汉书·袁安传》：“及母殁，不为制服设位，时莫能名，或以为狂生。” 清 方文 《宋遗民咏·谢皋羽翱》：“设位臺东隅，慟哭裂中肠。”

(1).给予财利。《战国策·秦策四》：“ 智氏 见伐 赵 之利，而不知 榆次 之祸也； 吴 见伐 齐 之便，而不知 干隧 之败也。此二国者，非无大功也，设利於前，而易患於后也。”《韩非子·奸劫弑臣》：“故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏，而不以仁义赐。”《汉书·张骞传》：“其北则 大月氏 、 康居 之属，兵彊，可以赂遗设利朝也。” 颜师古 注：“设，施也。施之以利，诱令入朝。”
(2).谋利。《汉书·匡衡传》：“今天下俗贪财贱义……苟合徼幸，以身设利。”
(3).佛教语。即舍利。 明 宋濂 《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“停龕六旬，始行荼毗之法，视其皃如生，数珠齿牙不坏於火；设利、罗无等，观者竞取之而去。”参见“ 舍利 ”。

古代的翻译官。《国语·周语中》：“故坐诸门外，而使舌人体委与之。” 韦昭 注：“舌人，能达异方之志，象胥之官也。” 明 王志坚 《表异录·地理》：“译语人曰象胥，又曰舌人。” 清 赵翼 《同北野潄田观西洋乐器》诗：“年深习汉语，无烦舌人译。”

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舌翘起而不能动。指理屈词穷。《庄子·秋水》：“ 公孙龙 口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。” 南朝 梁 陆倕 《答释法云书难范缜＜神灭论＞》：“於是 杨 墨 之党，舌举口张；六师之徒，辙乱旗靡。”

前代；先世。《宋书·武帝纪中》：“昔在上叶，深鉴兹道。是以天禄既终， 唐 虞 弗得传其嗣；符命来格， 舜 禹 不获全其谦。”《南齐书·高帝纪上》：“是故 勛 华 弘风於上叶， 汉 魏 垂式於后昆。”《魏书·李骞传》：“为衢樽於上叶，号木鐸於前修。”
增添桑叶。 清 沉公练 《广蚕桑说·饲蚕法》：“三眠起后，食叶较速，宜昼夜上叶。”

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