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(1).古代一舍三十里，三舍为九十里。《国语·晋语四》：“若以君之灵，得復 晋国 ， 晋 、 楚 治兵，会于 中原 ，其避君三舍。” 韦昭 注：“古者师行三十里而舍，三舍为九十里。”
(2).泛指距离远。 清 赵翼 《高黎贡山歌》：“层椒青青日西下，借问下山尚三舍。”
(3).二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》：“君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。”《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗：“愿得迴三舍，琴樽长若斯。” 清 曹寅 《避热》诗之四：“他日一瓻重命酒，愿回三舍倒戈鋋。”
(4). 宋 代 元丰 以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 崇寧 初， 蔡京 用事。 章公 惇 谓客曰：‘ 蔡元长 必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’” 明 康海 《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”参见“ 三舍生 ”。

◎ 摄像 shèxiàng
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巩固。《国语·晋语四》：“异德合姓，同德合义……姓利相更，成而不迁，乃能摄固，保其土房。” 汉 应劭 《风俗通·过誉·江夏太守河内赵仲让》：“凡张官置吏，为之律度，故能摄固其位，天下无覬覦也。”

比喻众人没有首领，就不能有所动作，做不成事情。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。” 元 无名氏 《谢金吾》楔子：“若得杀了 杨景 一个，虽有二十四个指挥使，所谓蛇无头而不行，也就不怕他了。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第六八回：“再说还得有个人领头哩，古话说：蛇无头不行，鸟无头不飞。”

(1).幼弟。 汉 蔡邕 《太傅文恭侯胡公碑》：“上奉继亲，下慈弱弟。”《晋书·诸葛长民传》：“相公西征，老母弱弟委之将军，何谓不平！”
(2).为弟对兄自称。 清 褚人穫 《坚瓠首集·代少年书》：“兄与弱弟，皆艰嗣息。设得一儿，蒸尝有託。”

(1).哪个。可指人，亦可指物。 唐 东方虬 《春雪》诗：“不知园里树，若箇是真梅？” 宋 杨万里 《和段季承左藏惠》之三：“阿谁不识珠将玉，若箇关渠风更骚？” 明 陈铎 《山坡羊·怨别》套曲：“灯儿照破人儿梦，梦遶 巫山 若个峯？” 刘国钧 《饯春词》：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”
(2).何处。 唐 贾岛 《盐池院观鹿》诗：“ 条峯 、 五老 势相连，北鹿来从若箇边。” 宋 赵长卿 《菩萨蛮·初冬》词：“若个是乡关？夕阳西去山。” 清 赵翼 《中秋夕感作》诗：“一家依旧团圞月，怜汝孤魂若箇边？”
(3).什么。 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“若个事，哗庭院？乱我清心，搅我幽眠。”

◎ 洒家 sǎjiā
[call himself;I] 我;咱家
茶钱洒家自还你

宋 元 时 关 西一带男子的自称。代词。犹“咱”。传统京剧中读“shuāi家”。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四八出：“洒家自出钧旨。”《水浒传》第三回：“ 鲁达 回头道：‘茶钱洒家自还你。’”川剧《五台会兄》：“洒家五郎 杨延德 ，祖籍 赤州 火塘 人氏。”

(1).见“ 丘陇 ”。
(2).虚墟，荒地。 晋 陶潜 《归田园居》诗之四：“徘徊丘壠间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残杇株。” 宋 苏轼 《平山堂次王居卿祠部韵》：“六朝兴废餘丘壠，空使奸雄笑寧馨。”参见“ 丘墟 ”。

酒神。 唐 白居易 《与诸客空腹饮》诗：“麴神寅日合，酒圣卯时欢。”

酒名。 唐 杜甫 《拨闷》诗：“闻道 云安 麴米春，纔倾一盏即醺人。” 宋 苏轼 《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟予自漉之且漉且尝遂以大醉》诗之一：“天门冬熟新年喜，麴米春香并舍闻。” 金 周昂 《醉经斋为虞乡麻长官赋》：“诗书读破自融神，不羡 云安 麴米春。”

1.征酒税的法律。《新唐书·食货志四》：“ 昭宗 世，以用度不足，易京畿近镇麴法，復榷酒以赡军。”
2.酿酒制曲的方法。《宋史·食货志下七》：“凡醖用秔、糯、粟、黍、麦等及麴法、酒式，皆从水土所宜。”

亦作“麯道士”。指酒。 宋 陆游 《初夏幽居》诗之二：“瓶竭重招麴道士，牀空新聘竹夫人。” 宋 陆游 《寓舍偶题》诗：“平生麯道士，岁晚欲深交。” 钱仲联 校注：“以麴生与醉道士之名结合而成。《隋唐嘉话》：‘ 张僧繇 作《醉僧图》，道士每以此嘲僧。羣僧於是聚钱数十万赠 阎立本 ，作《醉道士图》，今并传於世。’”

酒车。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 汝阳 三斗始朝天，道逢麴车口流涎。”麴，一本作“ 麯 ”。 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之四：“酒仙飘逸不知茶，可笑流涎见麴车。” 清 赵翼 《真州萧娘制糕饼最有名人呼为萧美人点心子才以馈奇中丞中丞宠之以诗一时传为佳话余亦作六绝句》之六：“麯车涎早溢残牙，曲盝何当送我家。”参见“ 酒车 ”。

古关名。以位于 瞿唐峡 而得名。也称 江关 。故址在今 四川省 奉节县 东，形势险要。 唐 末 王建 将 张武 作铁絙横绝 大江 ，立栅两岸，称为锁峡； 南宋 末 徐宗武 于 白帝城 下岩穴投拦 江 锁七条，故又称 铁锁关 。 宋 陆游 《入蜀记》：“晚至 瞿唐关 ， 唐 故 夔州 ，与 白帝城 相连。”

速整行装。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“昒昕将曙，鸡鸣相摧。飭驾趣严，将舍尔乖。矇冒矇冒，思不可排。”参见“ 趣装 ”。

指山中的野味和野菜。见"山肴野蔌"。

见“ 山胁 ”。

(1).方言。山洪暴发。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“ 吉州 江水之东有二山……自 建炎 己酉岁忽洪水发於两山，土人谓之山笑。”
(2).人熊的别称。 清 厉荃 《事物异名录·兽畜·狒狒》：“《新论》：‘人熊，一名山笑。’”

曲艺的一种。起源于 山东 西南部的农村，流行于 山东 及 华北 、 东北 的部分地区。以唱为主，间有说白。伴奏乐器有扬琴、坠琴等。

(1).不希罕。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“他少甚么温香软玉，舞女歌姬。”
(2).亦作“ 少是末 ”。尽多着。 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“读书万卷多才俊，少是末一世不如人。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒。少甚么镜分鸞凤，都要榜登龙虎，偏是他将奴误。”