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稍感不适。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有诣 王夷甫 咨疑者，值 王 昨已语多，少恶，不復相酬劳。乃谓客曰：‘身今少恶， 裴逸民 亦近在此，君可往问。’”

(1).稍多。 汉 王充 《论衡·言毒》：“食甘旨之食，无伤於人。食蜜少多，则令人毒。”
(2).少量。《三国志·魏志·武帝纪》“葬 高陵 ” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“习啖野葛至一尺，亦得少多饮鴆酒。”
(3).少和多。 睡虎地 秦 墓竹简《田律》：“稼已生后而雨，亦輒言雨少多，所利顷数。”
(4).喻进退得失。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》：“同僚已陟，后进多升，而怡然清静，不以少多为念。”

亦称“ 少东家 ”。旧时受聘受雇的人或佃户称主人的儿子。《儿女英雄传》第十七回：“如今承我老东人合少东人 安驥 的託付，託我把这弹弓送到 九公 你的宝庄。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第二场：“ 穆仁智 ：‘ 老杨 ，少东家在这，这儿走。’”

人情之常　

通常情况下人们共有的情理或态度。 明 李贽 《与弱侯书》：“夫当乐时，众人方以为乐，而至人独以为忧……此非反人情之常也。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“这也算人情之常，不足深怪。” 茅盾 《子夜》一二：“现在 竹斋 既然脱离 益中 ，那边不肯放款，也是人情之常。”

◎ 荣达 róngdá
[illustrious and influential] 荣耀显达

发迹、腾达、沦落

位高显达。《亢仓子·贤道》：“穷厄则以命自宽，荣达则以道自正。” 唐 温庭筠 《渭上题诗》之一：“ 吕公 荣达 子陵 归，万古烟波绕钓磯。” 清 唐孙华 《送王冰庵出守绍兴》诗：“荣达逢时自不难，耐他酸苦滞 长安 。” 沙汀 《困兽记》五：“若果没有同志会的变乱，那位老幕僚也许是荣达了。”

指高位。 唐 钱起 《裴仆射东亭》诗：“致君超列辟，得道在荣班。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯寄王耿端公》：“嫉恶曾收柱后冠，淹沦今未復荣班。”

◎ 闪念 shǎnniàn
[flash of thought] 突然闪现出的念头

1.an idea that suddenly comes to mind

(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”

山间庭院。 唐 王勃 《仲春郊外》诗：“初晴山院里，何处染嚣尘。” 明 贝琼 《赠王廷威》诗：“插架书多须可读，日长山院杏花红。”

山的情态。 唐 杜甫 《小至》诗：“岸容待腊将舒柳，山意衝寒欲放梅。” 金 元好问 《山居》诗：“野阴添晚重，山意向秋多。” 郁达夫 《浙东景物纪略·烂柯纪梦》：“云烟缥缈，山意悠闲。”

(1). 唐 禁卫军，有亲卫、勋卫、翊卫，合称“三卫”。《新唐书·李密传》：“当以才学显，何事三卫间哉。”
(2). 宋 代亦称三衙为“三卫”。《宋史·职官志六》：“博士掌教道，校试三卫所习文武之艺。” 宋 欧阳修 《鵯鵊词》：“南衙促仗三卫列，九门放钥千官入。”参见“ 三衙 ”。
(3). 明 洪武 二十二年(1389年)设 朵颜 、 泰宁 、 福余 三卫于 兀良哈 部落，通称 兀良哈 三卫，简称三卫。后又置 建州 、 海西 、 野人 三卫。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“惟 朝鲜 、 琉球 、 安南 及 朵颜 、三卫等受朝廷册封，贡赋惟谨，比於藩臣。”

古代帝王亲耕之礼。天子于每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农，称三推。后历代皆有亲耕三推仪式，成为例行公事。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞乃择元辰，天子亲载耒耜……帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推。” 汉 张衡 《东京赋》：“躬三推於天田，修帝藉之千亩。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗：“一人慙百王，三推先亿兆。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游藉田载荷花归》：“三推劝根本，百穀收阜坚。”

三头两日（三頭兩日）　

三二天。形容时间相隔很近。《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘缴，三头两日俱是 通州 差人送来。”

佛教谓老、病、死三苦为 阎摩王 的三使者。按，阎摩王为管理地狱之王。《起世经·地狱品》：“有三天使在於世间，何等为三？所谓老、病、死。”

指道士。 前蜀 杜光庭 《题北平沼》诗：“朝回时宴三山客，涧尽閒飞五色鱼。”参见“ 三山 ”。

谓饮酒通向超脱之道。 唐 李白 《月下独酌》诗之二：“贤圣既已饮，何必求神仙，三杯通大道，一斗合自然。” 清 查慎行 《谢院长惠西洋蒲桃酒》诗：“直可三杯通大道，谁教五斗博 西凉 。” 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·巧对补录》：“譙楼上，冬冬冬，鏗鏗鏗，三更三点，正合三杯通大道；草堂前，汝汝汝，我我我，一人一盏，但愿一醉解千愁。”

亦作“畲民”。 畬 族古称。因从事畬耕(即刀耕火种)，故名。古时分布在今 闽 、 粤 、 赣 、 浙 四省的山区。 清 梁章鉅 《归田琐记·闽蛮互称》：“窃思今之 连江 、 罗源 及 顺昌 诸邑山谷间，有一种村氓，男女皆椎鲁，力作务农，数姓自相婚姻，谓之 畲 民，字也作佘。”参见“ 畬族 ”。

畬 民。 清 何焯 《义门读书记·杜工部集六》：“‘畬田费火声’。畬田，今 浙中 即有之，其人皆蛮种，谓之 畬 客。”

亦作“虵医”。1.蝾螈的别名。《方言》第八：“守宫…… 南楚 谓之蛇医，或谓之蠑螈。” 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蝘蜓，一曰守宫，一曰龙子，善於树上捕蝉食之，其五色长大者，名为蜥蜴，其短而大者名为蠑螈，一曰蛇医。” 宋 苏轼 《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》：“长笑虵医一寸腹，衔冰吐雹何时足。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·击瓮》：“ 王彦威 镇 汴 ，夏旱， 李玘 过 汴 ，因宴， 王 以旱为言， 李 醉曰：欲雨甚易耳，可求蛇医四头，石瓮二枚。每瓮实以水，浮二蛇医，以木盖密泥之，分置於闹处……旧説，龙与蛇医为亲家焉。”
(2).指专治蛇咬伤的医生。如：许多部队的医疗队还主动登门向有经验的中医、草医、蛇医求教，搜集了大量的秘方、偏方。

1.snake doctor

短歌。古代辞赋篇末总括全篇要旨的部分。《楚辞·九章·抽思》：“《少歌》曰：与美人之抽思兮，并日夜而无正。” 洪兴祖 补注：“此章有《少歌》……则总理一赋之终，以为乱辞云尔。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“骚体有少歌，有倡，有乱。”参见“ 小歌 ”。